聽讀、美讀、品讀、復讀

詩歌是一種主情的文學體裁，它以抒情的方式，高度凝練、集中地反映社會生活，用豐富的想象、富有節奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發思想情感。詩歌是有節奏、有韻律并富有感情色彩的一種語言藝術形式， 因此，詩歌教學中朗讀是很重要的一部分，把握好朗讀的步驟對于詩歌教學至關重要。

一、聽讀——調動學習興趣

教法課上聽劉占泉老師滿含深情地或是吟唱或是朗誦詩歌，自己也有了一種躍躍欲試的朗讀感覺，在老師的教導下美美的和老師一起朗誦了《渭城曲》《楓橋夜泊》，感覺在老師的指點下朗誦詩歌是一種美的享受。因此，我們在詩歌教學時應該利用多媒體課件讓學生先聽名家的配樂詩朗誦或者教師的配樂詩歌朗讀，借助于范讀指導，讓學生有跡可循，首先，通過聽讀學生掃清了字面障礙，其次，學生會根據范讀，對字音、節奏、語氣等進行模仿，體會揣摩，對詩歌有一個整體的感知，學生學習熱情高漲。如教讀孟浩然的《過故人莊》應指導學生打破古詩朗讀一般的2/2/1的音節劃分，要按音節兼顧意義的方法朗讀此詩，“故人/具雞/黍、邀我/至/田家。綠樹/村邊/合，青山/郭外/斜。開軒/面/場圃，把酒/話/桑麻。待到/重陽/日，還來/就菊/花。”這樣有助于學生讀懂詩歌。因此，傾聽高水平的朗誦，是學生理解詩歌的一種方式，同時再模仿學習朗誦，則提高了學生的朗讀水平，迅速調動起學生學習的興趣。

二、美讀——激發學生情感

余映潮老師說：“朗讀，是一門用心來揣摩、用情來表達的聲情并茂的藝術；是體味作品的藝術，是欣賞詞句的藝術，是調動情感的藝術，是波動心弦的藝術。朗讀，是用聲音來傳達作品內蘊的豐富細膩的情感活動。”因此，在初步讀準字音，把握住詩歌的節奏和語氣后，學生該聲情并茂的朗讀了，這時的朗讀應該提醒學生重在體味情感，能夠用音調的變化來表達不同的感情，能夠用不同的停頓的方式和重讀方式來表現作品的內容與情感。要讓學生按照自己對詩歌的理解和感受來讀，只有自己先感動了，才能和作者的感情產生共鳴。如教學《天凈沙·秋思》通過聽讀，同學們已經把握了詩歌朗讀的基本音調，可以模仿錄音讀出一種滄桑、孤獨的語氣，通過節奏語氣的變化，把九種意境結合起來，才能感知“枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬”所表現的情感，伴隨著感情的抒發，同學們眼前仿佛出現了一幅由蕭秋的景物組成的暮色蒼茫的秋野圖景；似乎看到了一位內心深處無盡傷痛而獨行寒秋的天涯游子剪影；深刻的體會到一種凄美、孤獨的景象。同學們身處其中，猶如身臨其境，深深地激發了他們的情感。

三、品讀——感悟詩歌內容

詩歌的語言凝練濃縮，感情深厚，思想深遠，字少意多，我們除了初步感知詩歌的意境和感情之外，還要進一步領會詩歌的深刻含義，領會詩歌的每一個字，每一個詞，每一句話，理解詩歌的主題，因此，這就要求學生在初步感知詩歌內容與意境時帶著感情，細細的品讀，不僅讀，而且在讀的時候要對每個字細細的揣摩，重在“品”，人們常說“書讀百遍，其義自見”，通過對詩歌用詞的研究、鑒賞、品味，以加強對詩歌深層次的理解，發掘其深遠意境。如教學王之渙的《涼州詞》，“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”詩人用幽怨的笛聲表達自己的感慨，玉門關外沒有春天，不僅僅說不須吹奏《折楊柳》來悲怨春天不來，而是說寒冷的天無人關心戍守邊疆的士兵，朝廷不給他們溫暖。通過細細品讀抓住“何須”二字，詩人通過“何須”二字婉轉的表達了自己的不滿感情，理解了這一點我們就深刻的把握了詩歌的主題。又如教學《泊船瓜洲》隨著學生富有感情的朗誦，他們會發現一個“綠”字，使整首詩有春天的色彩感覺，讓人滿目綠色，對春天氣息感受無遺。一個“綠”字使詩歌也有了動感，好像春風將綠色帶到江南，吹過，然后江南便開始變綠。會明白“綠”是整首詩的點睛之筆。

四、復讀——升華詩歌意境

在充分理解了詩歌的內容，理解了詩歌的內涵之后，我們要進入更高層次的朗讀，就是根據作品的思想內容進行個性化的朗讀，以詩人的身份切入，把自己對詩歌的感悟全部傾瀉在朗讀之中，通過朗讀升華對詩歌意境的感知，通過朗讀使詩人的感情再現。例如教讀曹操的《短歌行》，詩歌開始給人一種消極低沉的感覺，我們會認為全詩籠罩在一種頹廢消極的基調當中，但是當我們理解了全詩的內容，了解了詩人的感情之后便不難看出詩中飽含了濃郁的抒情氣氛，而這種氣氛包含了相當強烈的政治目的，詩人故意要用低沉的調子來發端積極的目的。因此，了解之后再讀詩歌，感情基調就會發生變化，由最初的低沉慢慢變成低沉中的昂揚，詩的意境也隨之得到了升華。

朗讀在詩歌教學中具有重要的地位，通過多層次、多形式朗讀，讓學生在語言上欣賞詩歌，在情感上理解詩歌，在內涵上體會詩歌，在意境上升華詩歌，從而調動起學生學習詩歌的興趣。

作者簡介：

張菡， 性別：女，河北省滄州市，1977年出生，學歷：本科 職稱：中學二級 單位：華北油田采一中學，研究方向：語文課程與教學論