艾洪慶
摘要:高校學生工作是實施體驗式教育的重要場域,其實施路徑分為五個方面:加強頂層設計;注重情境創(chuàng)設;加強改革創(chuàng)新;加強實踐教育;廣泛利用網(wǎng)絡新媒體技術。
關鍵詞:學生工作;體驗式教育;實施
中圖分類號:G642.0 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2018)33-0048-02
隨著社會的發(fā)展,大學生群體的主體意識日漸增強,學生習慣于根據(jù)其個人體驗和利益需求來評價學校的各項工作。對校園生活、學習、交往、精神和發(fā)展需要的滿足己經(jīng)成為學校工作尤其是學生工作能否贏得學生信賴和支持的重要因素。這種變化要求學生工作必須從學生全面發(fā)展的實際需求和體驗出發(fā),以學生為中心,改進工作方式,提高培養(yǎng)質量。
一、體驗式教育的內涵
體驗即親身經(jīng)歷,它是“一種圖景思維活動,其中‘圖景是一種跨越時空的整體性存在,它同時包含著個體的生活閱歷、當下生活場景和未來人生希冀”[1]。在教育學中,體驗通過關注和尊重學生主體,觸動和感染學生心靈。體驗式教育是教育者根據(jù)教育目的及學生特點,引導學生參與具體體驗,使學生在親歷的過程中學習和成長的一種教育方法。相對應的,學生則通過“具體體驗、反思觀察、抽象概括和行動應用”四階段實現(xiàn)了一個螺旋上升的循環(huán)式體驗學習過程[2]。體驗式教育的內涵包括五個方面:①體驗式教育的主體是受教育者。②體驗式教育既有直接體驗,也有間接體驗。③教師要運用各種措施、方式來創(chuàng)設學習情境,使學生樂于體驗,學生也要學會深度體驗。④尊重受教育者的個體差異,堅持多元化評價標準。⑤體驗的目標是使學生學會感受、學會思考、學會學習,提高教育效果。
二、學生工作中的體驗式教育內容
高校學生工作是直接面對一線學生的教育管理和引導服務,是踐行立德樹人教育使命的重要載體,必須以學生為本、實施體驗式教育、培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。從學生個人發(fā)展需要的德、智、體、美等維度來看,學生工作中的體驗式教育內容可以分為思想道德體驗、文化審美體驗、心理健康體驗和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體驗等方面。
1.思想道德體驗。學生工作的基礎在于思想道德教育。思想道德體驗是在思想道德教育的過程中,通過設計教育情境,利用特設的活動場景、游戲活動以及實踐訓練等,啟發(fā)體驗者獨立思考、感悟道理、實現(xiàn)情感認同、信念內化以及行為外化的過程。關于道德體驗,前人已做過深入研究。學者劉驚鐸認為,體驗本身就具有道德教育的價值。道德體驗“以體驗為切入點并通過體驗形成每個人獨特的情感——態(tài)度系統(tǒng)和意義世界,促進情感和認知相互影響以生成和發(fā)展完整的個體德性”。[3]
2.文化審美體驗。文化審美體驗是體驗者與另一種生活方式的碰撞。學生工作中的文化審美體驗是指學生在校園文化建設和審美教育中所產生的圖景式思維活動和情感、認知變化。在高校校園文化建設和審美教育中引入“體驗”概念,目的就是改變傳統(tǒng)模式中學生被動參與的局面,創(chuàng)新設計文化活動載體,充分培育和挖掘大學生的文化藝術修養(yǎng)和潛質,提升大學生的人文素養(yǎng)和審美水平。
3.心理健康體驗。心理健康教育是學生工作的重要方面和重要載體。在學生工作中,精心設計心理健康教育情境以及特色活動,引導體驗者感受、分享、反思自己的體驗,進而促進參與者身心健康水平的過程就是心理健康體驗過程。體驗式教育可以大大提升心理健康教育的效果。
4.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體驗。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是把人的“知”與“行”統(tǒng)一起來,實行“教、學、做相統(tǒng)一”,以學生為主體的主動性學習教育模式。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體驗,就是利用體驗式手段豐富創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內容和形式,充分發(fā)揮體驗主體親歷、分享、反思的強大作用,將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識潛移默化的傳遞給學生,提高學生從事創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動的積極性與參與水平。
此外,所有學生都處于一定的組織管理中,以上四個方面的體驗也都是通過學生組織來實現(xiàn)的,學生在組織管理方面的體驗也是教育的重要內容。綜上可知,學生工作的絕大部分內容都是體驗式教育,體驗是學生工作的基本方式之一。加強體驗方法的運用可以有效提升學生的工作效果。
三、體驗式教育在學生工作中的實施路徑
1.加強頂層設計,健全制度建設。①整合資源,多方聯(lián)動,成立統(tǒng)一的組織管理機構。例如,為了加強創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,筆者所在學校整合學生處、教務處、工商管理學院等多個部門成立了創(chuàng)業(yè)學院,并對外合作,引進師資,購買資源。在校內則面向全體學生開設創(chuàng)業(yè)教育必修課,同時成立了創(chuàng)業(yè)孵化基地,為大學生創(chuàng)業(yè)提供了各種服務。②加強制度設計,做好引導。為了加強綜合素質教育,學校可以制定學生綜合素質培養(yǎng)方案,協(xié)調教務處開設文化素養(yǎng)類和審美教育類的通識教育選修課,采取鼓勵措施引導學生選修相關課程,從而提高大學生的審美素養(yǎng)和審美能力。③加大人力、物力投入,如制定具體的激勵措施,鼓勵學生參加各種專業(yè)競賽、創(chuàng)業(yè)比賽,大力表彰創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)個人,積極營造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍。
2.通過情境創(chuàng)設,營造體驗氛圍。①人為教育情境的創(chuàng)設。學校應加強學生生活學習環(huán)境與文化氛圍的營造,建設符合獨具本校特色的文化景觀。結合本校辦學特色,著重宣傳本校特色校園文化,提升情境體驗育人效果。學校也應積極引導學生參與教育情境的創(chuàng)設。②利用特定的功能性場所來開展體驗教育。高校應建設必要的大學生文化藝術活動中心和傳統(tǒng)文化體驗類場館等,邀請學有專長的教師開設體驗活動,并出具體驗報告,給予學生綜合素質培養(yǎng)的學分。③改進教育教學方式,創(chuàng)設體驗式教育環(huán)境。
3.注重改革創(chuàng)新,加強常規(guī)性工作。①重視主體需要,依靠學生開展工作。通過學生自主組織、策劃、參與豐富的文化藝術活動,構建和諧的文化氛圍。聚焦特色,形成文化品牌,例如筆者學校開展的孔子學堂小講壇活動,學生既是組織者又是主講師;大學生漢服禮韻社作為傳統(tǒng)文化社團自行組織的中秋傳統(tǒng)習俗體驗活動等。學生在這種角色互換和體驗中自然的受到文化的熏陶,朋輩教育模式也更容易被接受。②改革工作制度,提高工作效能,例如加強校內勤工助學工作,規(guī)范其形式、內容,將勤工助學活動社會化,使勤工助學崗位逐步趨同于社會勞動崗位,為大學生成功就業(yè)提供參考經(jīng)歷。建立助學檔案,制定勤工助學與就業(yè)關聯(lián)的制度;促進學生在勤工助學崗位上創(chuàng)新成果的轉化。③創(chuàng)新工作形式,提升教育體驗。如:針對新生班級團體,可充分利用朋輩體驗分享與評價,開展“滾雪球”、“相識接龍”等活動,促進學生認識自我、接納自我,改善與他人的關系,學習新的態(tài)度與行為方式。
4.理論聯(lián)系實際,加強實踐教育。①通過社會實踐和專題活動開展體驗教育,如組織學生參與自然資源的考察,以培養(yǎng)生命意識和環(huán)保意識;組織學生采訪老黨員、老兵為學生上黨課,舉辦道德模范朋輩報告會;開展主題辯論賽、座談會、演講、情景劇等。根本途徑則是引導學生參與生活和生產實踐,與基層的群眾打交道,激發(fā)其社會責任感、使命感,以便體驗社會的發(fā)展對人的要求的新變化,提升個人道德境界。②加強校企合作,拓展體驗式教育載體資源,如筆者所在學院就有三個校企合作專業(yè),每年都會安排大批學生到企業(yè)實習、參觀、調研,參加項目體驗活動,開展交流合作,為提升學生的實踐動手能力,增強創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識提供了重要助力。
5.廣泛利用網(wǎng)絡新媒體,增強教育體驗。網(wǎng)絡技術日新月異,社交新媒體成為了廣大青年學生的聚居地。學生工作必須緊跟時代步伐,時刻關注學生的情感體驗需求,廣泛利用網(wǎng)絡新媒體技術,通過網(wǎng)站、QQ、微信、微博、網(wǎng)絡空間等交互式網(wǎng)絡載體,采用學生喜聞樂見的形式,發(fā)布德育信息,傳播健康文化,擴大覆蓋面,增強時效性,同時注意加強師生的信息情感互動,凸顯學生的體驗主體價值,提升工作效率。
需要注意的是,體驗式教育的開展終究要依靠人來完成。除去以上實施路徑,還要注意提高學工人員的思想認識,加強學習,認識到體驗式教育的重要性,學會體驗式教育的方式方法和工作思路。學生個人體驗千差萬別,要想運用體驗式教育做好學生工作,必須結合具體情況采取靈活辦法。任何變化都是內因起決定性作用。體驗式教育的效果最終取決于學生的互動和反饋,學生也要深化對體驗式教育的理解,端正學習態(tài)度,變被動為主動參與,并且要加強反思、交流、應用,這樣才能真正提升教育效果。
參考文獻:
[1]劉驚鐸.體驗:道德教育的本體[J].教育研究,2003,(2):55.
[2]大衛(wèi)·庫伯.體驗學習——讓體驗成為學習與發(fā)展的源泉[M].王燦明,等,譯.上海:華東師范大學出版社,2008:序言第4頁。
[3]劉驚鐸.道德體驗引論[J].陜西師范大學學報·哲學社會科學版,2003,32(1):85-93.