淺談高校社會(huì)主義文化建設(shè)的現(xiàn)狀與途徑

邱云慧 湯艷春 李雯娟

摘要在構(gòu)建社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)大的文化建設(shè)背景下，如何進(jìn)行高校校園的社會(huì)主義文化建設(shè)，這是關(guān)乎與繼承人的思想價(jià)值觀樹(shù)立的重要工作。本文通過(guò)對(duì)于高校校園的文化建設(shè)現(xiàn)狀入手，找到一條適合，被廣大學(xué)生普遍接受的高校社會(huì)主義文化建設(shè)的途徑。

關(guān)鍵詞高校 校園 文化

“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。”文化是綜合國(guó)力的重要組成部分，任何一個(gè)國(guó)家的崛起，文化的繁榮是其中不可缺失的一環(huán)。十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記再一次強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”，此處的“社會(huì)主義文化”是針對(duì)社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)而講，目前大力強(qiáng)調(diào)精神和文化的建設(shè)，旨在培育社會(huì)主義的道德和規(guī)范，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化。文化問(wèn)題近來(lái)逐漸成為黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)，這既是體現(xiàn)了在社會(huì)主義文化建設(shè)中上的高度自覺(jué)與高度自信，同樣是對(duì)文化建設(shè)中存在的緊迫性和重要性的高度認(rèn)同。

中國(guó)歷經(jīng)了一個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期后已經(jīng)來(lái)到了社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型時(shí)期，這對(duì)于我們的解放思想和理論創(chuàng)新提出了更高的要求。文化是社會(huì)發(fā)展的導(dǎo)向，用落后的文化來(lái)對(duì)于我們的時(shí)間進(jìn)行指導(dǎo)，很容易將我們的帶到錯(cuò)誤的發(fā)展方向。由此可見(jiàn)，先進(jìn)的社會(huì)主義文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)我國(guó)偉大復(fù)習(xí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，高等院校作為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)主要接班人的場(chǎng)所，社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性也是不容小看的。

一、高校社會(huì)主義文化建設(shè)取得成績(jī)

高校校園文化建設(shè)是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分，加強(qiáng)高校社會(huì)主義文化建設(shè)對(duì)于推進(jìn)高等教育的改革與發(fā)展，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育、全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要的意義。在部分高校調(diào)研時(shí)，能明顯的看到在目前對(duì)于高度提倡文化自覺(jué)、文化自信的今天，高校社會(huì)主義文化建設(shè)有著不同程度的發(fā)展。

（一）高校校園文化能夠弘揚(yáng)主旋律精神

在大學(xué)校園文化建設(shè)中，大多數(shù)能夠?qū)τ谝择R克思主義為指導(dǎo)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義。在一些紅色革命的紀(jì)念日，能夠進(jìn)行相應(yīng)的活動(dòng)，如，五四運(yùn)動(dòng)，一二·九這些青年革命的紀(jì)念日了，大多數(shù)高校能夠采取文藝匯演、紅色歌曲大合唱比賽、詩(shī)歌朗誦比賽等會(huì)活動(dòng)這些活動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)憂患意識(shí)，發(fā)揚(yáng)高尚道德風(fēng)尚，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想具有積極作用。

（二）強(qiáng)化高校校園社會(huì)主義文化基礎(chǔ)環(huán)境的建設(shè)

隨著高校建設(shè)的發(fā)展，各高校都加強(qiáng)了校園的基礎(chǔ)環(huán)境建設(shè)。目前絕大多數(shù)高校校園物質(zhì)環(huán)境更加優(yōu)美，各種教學(xué)設(shè)施、生活設(shè)施、標(biāo)志性建筑、雕塑、長(zhǎng)廊、綠地、湖泊等的設(shè)計(jì)更加趨于現(xiàn)代化和人性化，同時(shí)也沒(méi)有放棄社會(huì)主義文化的基礎(chǔ)環(huán)境建設(shè)，如倡導(dǎo)積極向上的師生寄言墻、紅色文化長(zhǎng)廊等深受廣大師生好評(píng)的文化載體。

（三）學(xué)生社會(huì)主義文化社團(tuán)文化發(fā)展態(tài)勢(shì)良好

隨著學(xué)生的群體變化，95后的大學(xué)生的自主意識(shí)和參與意識(shí)明顯，對(duì)于課余時(shí)間強(qiáng)調(diào)我的生活我做主，建立了各種各樣的學(xué)生社團(tuán)，在高校有關(guān)部門的文化指引下，也建立起了不少具有社會(huì)主義文化特色的學(xué)生社團(tuán)，如馬克思主義經(jīng)典原著誦讀小組、大學(xué)生法律咨詢?cè)鷷?huì)、心理康樂(lè)團(tuán)等。豐富多彩的文化活動(dòng)，不僅豐富了學(xué)生的課余生活，而且為培養(yǎng)大學(xué)生的認(rèn)知能力、實(shí)踐能力、溝通能力，提升大學(xué)生的整體綜合素質(zhì)提供了廣闊的平臺(tái)。

（四）網(wǎng)絡(luò)文化在推動(dòng)高校社會(huì)主義文化中的積極表現(xiàn)

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的全面來(lái)臨，每一個(gè)人都生活在無(wú)所不在的網(wǎng)絡(luò)里。各高校為師生提供了良好的網(wǎng)絡(luò)使用環(huán)境和屬于自己的網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺(tái)，如：傳統(tǒng)的網(wǎng)站以及微信公共號(hào)等。師生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)，學(xué)生還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行各種各樣的信息交流活動(dòng)。針對(duì)于這樣的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)狀蓬勃發(fā)展，社會(huì)主義文化也開(kāi)始通過(guò)網(wǎng)絡(luò)加以滲透，如各高校的馬克思主義學(xué)院和宣傳部門設(shè)立的思想政治教育建設(shè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)以及學(xué)生關(guān)注的微信公眾號(hào)，充分利用這一新型的教育方式進(jìn)行社會(huì)主義文化的宣傳。

二、建設(shè)過(guò)程中存在的問(wèn)題

高校校園社會(huì)主義文化依托并通過(guò)高校這個(gè)載體來(lái)反映和傳播社會(huì)主義文化現(xiàn)象，通過(guò)一定的物質(zhì)環(huán)境和塑造的特定精神氛圍，目的是在文化的潛移默化中讓學(xué)生樹(shù)立真確的價(jià)值觀，達(dá)到文化自信最終形成社會(huì)主義文化認(rèn)同，加強(qiáng)大學(xué)生的“四個(gè)自信”的培育。校園社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性已經(jīng)成為了廣大高校的共識(shí)，但是在具體教學(xué)安排中，依舊有所不足。目前，高校社會(huì)主義文化建設(shè)中存在的問(wèn)題主要有以下幾點(diǎn)：

（一）馬克思主義在高校校園文化建設(shè)中地位應(yīng)進(jìn)一步提高

馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想，共產(chǎn)主義是我們應(yīng)該終身努力所要達(dá)到的目標(biāo)。但是由于上個(gè)世紀(jì)九十年代的蘇東巨變，共產(chǎn)主義的發(fā)展曾經(jīng)一度陷入到了一個(gè)低谷。西方一些敵對(duì)勢(shì)力借機(jī)詆毀共產(chǎn)主義和馬克思主義，通過(guò)各種媒體渠道對(duì)我國(guó)實(shí)施分化、滲透，大肆渲染我國(guó)改革開(kāi)放過(guò)程中出現(xiàn)的一些工作上的失誤，將這所有的一切歸結(jié)為馬克思主義理論指導(dǎo)的錯(cuò)誤。在這種勢(shì)力的影響下，一些國(guó)內(nèi)的高校師生對(duì)于馬克思主義文化和社會(huì)主義建設(shè)產(chǎn)生了悲觀失望的情緒，甚至對(duì)于我們的社會(huì)主義文化和中國(guó)特色社會(huì)主義道路產(chǎn)生了懷疑。因此，如何堅(jiān)持馬克思主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)定正確的政治方向成為當(dāng)前和今后高校建設(shè)社會(huì)主義文化的重要舉措。

（二）高校師生參與校園社會(huì)主義文化建設(shè)的積極性有待提升

高校社會(huì)主義文化建設(shè)不僅僅是需要學(xué)校專門的職能部門引導(dǎo)，需要大廣大師生的積極參與，才能真正成為群眾化的文化活動(dòng)，才能真正體現(xiàn)社會(huì)主義文化在高校的引領(lǐng)作用。但是，現(xiàn)實(shí)情況卻是部分師生覺(jué)得這個(gè)事情和自己關(guān)系不大。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示：有50.2%和35%的人認(rèn)為校園社會(huì)主義文化建設(shè)非常重要和比較重要。但是有2.7%的人卻認(rèn)為不太重要和沒(méi)有必要進(jìn)行校園文化建設(shè)。這在一定程度上暴露出校園文化建設(shè)的相關(guān)部門沒(méi)有進(jìn)行很好的宣傳和引導(dǎo)，師生參與校園文化建設(shè)積極性欠缺。

（三）高校社會(huì)主義文化活動(dòng)缺乏思想性和創(chuàng)造性

隨著社會(huì)發(fā)展，現(xiàn)在各大高校都認(rèn)識(shí)到校園社會(huì)主義文化活動(dòng)的重要性，近年來(lái)高校進(jìn)行的社會(huì)主義文化建設(shè)的活動(dòng)是大有增加。但是，雖然有豐富多彩的校園活動(dòng)，但是與其他活動(dòng)方式活潑又吸引不同，社會(huì)主義文化在校園的建設(shè)僅僅表現(xiàn)為紅歌合唱、詩(shī)歌朗誦等傳統(tǒng)方式，主要表現(xiàn)為校園社會(huì)主義文化活動(dòng)的思想性和創(chuàng)新性欠缺。缺乏新意的文化建設(shè)自然對(duì)于大學(xué)生沒(méi)有吸引力，這對(duì)于加強(qiáng)大學(xué)生的文化自信，樹(shù)立正確價(jià)值觀自然沒(méi)有幫助。

三、高校社會(huì)主義文化建設(shè)的途徑

（一）加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治想教育陣地

在信息化的今天網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到了我們生活的方方面面，高校校園是年輕人活躍的場(chǎng)所，網(wǎng)絡(luò)的利用率是更加的高了。網(wǎng)絡(luò)的這一應(yīng)到將性已經(jīng)引起了很多人的注意，它已經(jīng)成為新的金錢戰(zhàn)場(chǎng)以及宣傳陣地，一些好與不好的思想都在網(wǎng)絡(luò)上無(wú)序的流動(dòng)著。所以，作為校園社會(huì)主義文化建設(shè)，同樣不能放松關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，要在網(wǎng)絡(luò)上采取大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，進(jìn)行思想政治教育。我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上宣傳社會(huì)主義文化的時(shí)候要注意以下幾點(diǎn)：第一，要進(jìn)行相關(guān)網(wǎng)站的建設(shè)以及內(nèi)容的及時(shí)更新，加上熱點(diǎn)問(wèn)題，這樣才能對(duì)于青年學(xué)生具有吸引力；第二，要注意互動(dòng)與包容，和學(xué)生的互動(dòng)問(wèn)題上具有廣泛的包容性，這樣才能讓學(xué)生認(rèn)同，從而參與性更高；第三，要在方向上引導(dǎo)，正確的方向一定是網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的一個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題，所以在于網(wǎng)絡(luò)的導(dǎo)向上一定要注意。

（二）提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同度

認(rèn)同—直都是人們?cè)谟趦r(jià)值認(rèn)知上的一個(gè)難題，也是解決問(wèn)題的一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，只要是對(duì)于某個(gè)問(wèn)題認(rèn)同了，那么相當(dāng)于對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了良好的解決途徑。想在高校進(jìn)行社會(huì)主義文化建設(shè)，目的是讓大學(xué)生能夠?qū)τ谏鐣?huì)主義文化有文化自信，而這首要的前提就是進(jìn)行相關(guān)的社會(huì)主義價(jià)值體系的認(rèn)知到認(rèn)同，價(jià)值觀接受了，對(duì)于社會(huì)主義的接受度就會(huì)高出很多。具體來(lái)講，有以下幾點(diǎn)是需要注意的：第一，正確引導(dǎo)大學(xué)生正確理解中國(guó)特色社會(huì)主義中出現(xiàn)的一系列問(wèn)題，要正面向?qū)W生介紹問(wèn)題及出現(xiàn)的原因，不回避、不誤解，這是讓學(xué)生能夠理解這些問(wèn)題的出現(xiàn)是偶然的，同樣是可以解決的，增強(qiáng)學(xué)生的自信；第二，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)利益分化帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，講崇高的價(jià)值體系，首先面對(duì)的是具體利益帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。讓學(xué)生了解由于利益的分化相應(yīng)會(huì)帶的社會(huì)暫時(shí)性動(dòng)蕩是不會(huì)影響到我國(guó)基本的政治格局的變化的，政府現(xiàn)在在于社會(huì)福利以及社會(huì)保障上的大幅度工作，目的就是相應(yīng)建立利益不完全公平下的補(bǔ)償機(jī)制。這樣才能讓學(xué)生更加充分的認(rèn)知核心價(jià)值體系，增強(qiáng)對(duì)于社會(huì)主義的自信。

（三）堅(jiān)持以人為本，提口新時(shí)期校園社會(huì)主義文化建設(shè)的實(shí)效性

堅(jiān)持以人文本，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的一個(gè)重要目標(biāo)。高校的校園社會(huì)主義文化建設(shè)同樣在這個(gè)問(wèn)題上也同樣要去彰顯這一特色，充分體現(xiàn)以人文本的精神。除了傳統(tǒng)的人本主義關(guān)懷以外，在整個(gè)社會(huì)主義校園文化建設(shè)中要以學(xué)生的需求為根本的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，將建設(shè)的主旨設(shè)立為學(xué)生的需求，除了滿足他們專業(yè)發(fā)展需求的相關(guān)校園文化活動(dòng)要進(jìn)行開(kāi)展以外，充分體現(xiàn)以人為本的精神，顯示社會(huì)主義文化關(guān)懷的貫穿性。

（四）加強(qiáng)理論創(chuàng)新以增強(qiáng)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力

加強(qiáng)校園文化理論指導(dǎo)的創(chuàng)新性是信息化社會(huì)發(fā)展的一個(gè)必然結(jié)果，在信息化的時(shí)代，所有的咨詢都是十分容易獲得的，造成的直接的結(jié)果就是在社會(huì)上形成了很多意識(shí)形態(tài)以及外化方式。而這所有的一切社會(huì)現(xiàn)象對(duì)于意識(shí)形態(tài)正要形成的大學(xué)生而言就顯得十分有影響力，尤其是經(jīng)過(guò)盡心包裝的外來(lái)強(qiáng)加于我們社會(huì)意識(shí)形態(tài)更是在學(xué)生中有一定的印象。而過(guò)去，我們?cè)诟咝Ｐ@宣傳主流意識(shí)形態(tài)的時(shí)候大部分都采取的是舊的、口號(hào)式的理論，這些理論與大學(xué)生的師生是比較脫節(jié)的。要想在大學(xué)生群體中樹(shù)立起主流意識(shí)，必須對(duì)于所依托的理論進(jìn)行創(chuàng)新，這樣大學(xué)生才能被與時(shí)俱進(jìn)的理論所吸引，從而使主流意識(shí)形態(tài)具有一定的吸引力和凝聚力。

總之，在目前的高校院里，一定要堅(jiān)守社會(huì)主義文化的主陣地，這是關(guān)乎于國(guó)家繼承人的基本政治觀念的大事，如果喪失了這個(gè)陣地，我們被外來(lái)的意識(shí)形態(tài)在文化上殖民并不是天方夜譚。但是，如何在高校進(jìn)行社會(huì)主義文化建設(shè)是一個(gè)重要的，需要我們長(zhǎng)期關(guān)注的問(wèn)題。