王仁和桂林漁鼓唱腔起腔手法初探

游紅梅 李蔚琛

（1.廣西幼兒師范高等專科學(xué)校，廣西 南寧 530022；2.廣西桂林群眾藝術(shù)館，廣西 桂林 541000）

桂林漁鼓是鼓曲類道情分類曲種，是廣西代表性曲藝之一。演唱時(shí)演員左手執(zhí)簡(jiǎn)板，懷抱漁鼓，右手擊鼓，邊打邊唱為伴奏樂(lè)器而得名。曲調(diào)簡(jiǎn)樸、流暢，有著鮮明的說(shuō)唱特點(diǎn)，為四句一組起承轉(zhuǎn)合的單曲體，徵調(diào)式。擅長(zhǎng)敘事，更宜于表現(xiàn)短小、精悍的題材內(nèi)容。它不受場(chǎng)地、燈光、背景條件的限制，易懂易學(xué)，在群眾中較為普及和深受歡迎。2010年被列入廣西壯族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄。2014年被列入曲藝類國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。

傳統(tǒng)的漁鼓唱腔是四句一組，五聲音階反復(fù)演唱的單曲體。曲調(diào)除第一句的落音較為自由外，其他各句的落音都有約定，第二句落2，第三句落6，第四句落回主音5。桂林漁鼓的唱腔還有南路和北路之分。北路曲調(diào)唱腔高亢、明朗、活潑，旋律多在“1、6、5、3”上回轉(zhuǎn)，南路曲調(diào)唱腔憂郁、低沉、舒緩、思索、悲憤。旋律多在“3、2、6、5”上回轉(zhuǎn)。兩曲調(diào)相互之間或在表現(xiàn)人物不同的情緒起到了渲染不同感情色彩的極大作用。如果不是這樣將會(huì)失去它的風(fēng)格。傳統(tǒng)的演唱曲目均為長(zhǎng)篇書(shū)目，據(jù)統(tǒng)計(jì)有五十余個(gè)之多，內(nèi)容多為反映有情節(jié)、人物的民間故事，神話等，短的可唱半小時(shí)，長(zhǎng)的可唱十天半月之久。

隨著歷史的發(fā)展及社會(huì)的進(jìn)化，加上多媒體技術(shù)的運(yùn)用，使得人們對(duì)于流傳了近三百年的漁鼓文化在對(duì)其價(jià)值觀念和審美趨向上發(fā)生了巨大的變化。隨著大部分的老漁鼓藝人的亡故，關(guān)心曲藝文化，發(fā)揚(yáng)說(shuō)唱音樂(lè)，能潛心去研究中國(guó)漁鼓文化并使?jié)O鼓更朝現(xiàn)代化發(fā)展的專家學(xué)者并不多見(jiàn)。

二十世紀(jì)五十年代初，原桂林市曲藝隊(duì)教師，著名盲藝人，曲藝家王仁和老師突破了這一陳舊的演唱程式，對(duì)桂林漁鼓的唱腔進(jìn)行了改革和發(fā)展，大大豐富了曲調(diào)的表現(xiàn)力。他的嫡傳弟子，桂林漁鼓傳承人李蔚琛（現(xiàn)為曲藝類國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目傳承人）多年來(lái)悉心將恩師的淳淳教導(dǎo)和口耳相傳進(jìn)行了總結(jié)和記錄，并用于傳承和實(shí)踐的編曲演唱中。從而才有了較為樸實(shí)，系統(tǒng)的文字材料和見(jiàn)解，供大家參考。

不同形式的起腔手法如下

一、自由伸展的節(jié)奏型

這兩例都是以散板的自由節(jié)奏起腔，因襯詞而形成內(nèi)部擴(kuò)充，結(jié)構(gòu)完整、統(tǒng)一。有時(shí)為了創(chuàng)造動(dòng)人的意境，抒發(fā)特定人物的思想感情，采用節(jié)奏拉寬、一字多音等手法，使上下句得以擴(kuò)展。一開(kāi)口就把人帶入了富于遐想，意境高深的環(huán)境里，隨后在第二句后半句才上板，逐一把故事情節(jié)步步深入。在相對(duì)比較古板的四句一組單曲體旋律里，這樣更能勾起聽(tīng)者的耳朵，欣賞著曲調(diào)優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)的旋律。

例1：現(xiàn)代曲目《水上抓匪》的起腔

例2：傳統(tǒng)經(jīng)典曲目《二姐做夢(mèng)》的起腔

二、數(shù)課子起頭型：例現(xiàn)代曲面《爬墻頭》

（女）張大娘

（男）劉老頭

（女）兩家只隔一道小墻頭，

（男）世世代代都是好朋友，

（女）呵最近為姑娘兒子結(jié)下了仇，

（男）見(jiàn)面兩個(gè)全都不說(shuō)話，

（女）這個(gè)眼一瞪（兒）

（男）那個(gè)頭一扭（兒）

（女）這一天張大娘越想越生氣（啵）

（男）劉老頭也越想越別扭（兒）

例3：

此例以數(shù)課子開(kāi)頭，節(jié)奏按唱詞內(nèi)容的字?jǐn)?shù)音節(jié)自然組成，線條平直、節(jié)奏緊密而規(guī)整。這種形式往往是一連串字?jǐn)?shù)相當(dāng)?shù)脑~句以同樣的節(jié)拍反復(fù)，直接用說(shuō)話的方式帶上一定的節(jié)奏講白，塑造了兩個(gè)性別不同的人物角色。這樣說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)與下面進(jìn)入演唱曲調(diào)就完美的結(jié)合在一起。把故事矛盾公之于眾，然后再如筍子剝殼將矛盾逐一展開(kāi)，使曲調(diào)更為活潑，表演起來(lái)更詼諧、風(fēng)趣。

三、上下句起頭型，同時(shí)又把上句和第二句前半段加腔，伸展，使人聽(tīng)之有輕松，優(yōu)美之感

例4：現(xiàn)代曲目《紅箱傳》

此例的開(kāi)頭，上下兩句的腔尾運(yùn)用了腔節(jié)的延申，舒展的手法，既保持了詞意不斷又抒發(fā)了意境和感情，這種上下句對(duì)應(yīng)的起腔道得明，聽(tīng)得清，讓觀眾倍感親切。達(dá)到了內(nèi)容與曲調(diào)和諧統(tǒng)一。

四、四句起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)的起腔

例5：現(xiàn)代曲目《五分錢》選段

此例把時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事內(nèi)容等連貫的告訴觀眾，是告訴觀眾這個(gè)曲子要講什么內(nèi)容，一開(kāi)始就全都交代清楚，讓聽(tīng)眾一目了然。起句：表現(xiàn)曲牌的調(diào)式，帶有敘述性；承句：在起句的基礎(chǔ)上稍加變化；轉(zhuǎn)句：節(jié)奏、調(diào)式迥異，產(chǎn)生新的動(dòng)力；合句：回到起句上來(lái)，并以甩腔（即用襯詞作補(bǔ)充）結(jié)束。可見(jiàn)四樂(lè)句結(jié)構(gòu)的漁鼓在演唱上更具體有戲劇性，除了要注意旋律、節(jié)奏一些因素外，還要著重注意甩腔的尾巴，在演唱時(shí)，才會(huì)體現(xiàn)漁鼓的味道。

五、兩上兩下，中間夾垛的起腔

例6：現(xiàn)代曲目《大鵬展翅》的開(kāi)頭

唱腔前兩句運(yùn)用了伸展、擴(kuò)張手法“桂花開(kāi)放香風(fēng)刮，張大鵬高中畢業(yè)轉(zhuǎn)回家”是兩個(gè)上句，板式聽(tīng)起來(lái)散一點(diǎn)，演唱時(shí)速度比較自由一點(diǎn)。到下面垛句“學(xué)用擒來(lái)學(xué)用耙，學(xué)種菜來(lái)學(xué)種瓜，白天到田里去生產(chǎn)，到夜晚在村里教文化。”唱詞結(jié)構(gòu)比較緊密，字句連貫性更緊湊，唱到最后“唯有那劉金妹最恨他”就轉(zhuǎn)腔收腔了。這種在起腔后垛句的連貫使用使情緒起伏迭起，節(jié)奏明快，說(shuō)唱的特點(diǎn)更鮮明。

桂林漁鼓技詞曲巧妙相結(jié)合的各種創(chuàng)作技巧，非常具有“地方性”和“特殊性”，是優(yōu)秀的民間音樂(lè)文化。桂林漁鼓從它的產(chǎn)生，演變，發(fā)展到今天，已經(jīng)形成了一套具有自己特色的藝術(shù)體系。

王仁和老師那豐富、多變、靈活、可行的創(chuàng)作手法，豐富了傳統(tǒng)漁鼓唱腔的風(fēng)格和特點(diǎn)，同時(shí)也為今后我們?cè)跐O鼓的編曲中，積淀了豐富的營(yíng)養(yǎng)和創(chuàng)新指南。王老師為桂林漁鼓奠定了深厚的基礎(chǔ)，也為漁鼓開(kāi)創(chuàng)了新的道路，以及李蔚琛這樣的老藝術(shù)家們對(duì)漁鼓文化的執(zhí)著與熱愛(ài)，才使得漁鼓文化沒(méi)有被歷史的車輪所碾壓，相信在眾多漁鼓藝人、傳承人以及研究者的共同努力下，桂林漁鼓這只奇葩將會(huì)生生不息。