淺談新高考下的高中語文教學策略

涂強

摘 要：隨著2018年高考的結束，再一次向所有考生和教學工作者證明，國家越來越重視語文學科。語文的教育不能以應試為目標，而是回歸到以文化培養人、塑造人，將語文的人文性和工具性體現出來。這就不能不讓所有一線的教育工作者去思考如何轉變原有的教學觀念，確定更好的適合高考要求的，也是更能體現語文教學本質的方法策略。

關鍵詞：新高考；高中語文；教學策略

語文是百科之母，無論求學，還是就業，語文閱讀與寫作能力，都關乎人一生的進步與發展。中華傳統文化的理解與傳承，更需要語文學科發揮最主要作用。國學、演講、主持、一般開會發言、設計程序、整理文件，都離不開語文。結果是：不只是語文，所有科目都將考驗閱讀水平；閱讀不行連審題、卷子都做不完；考試的題干字數變多，從2000增加到5000，甚至是9000+字；做題速度、理解水平、語文功底都將在各科考試中一一受到檢測。

高考會成為拉開高考成績的最主要學科。新高考語文，越來越體現她的：基礎性、工具性、人文性、思想性、開放性、多樣性。單純的應試語文教學一定會在未來的語文高考中苦不堪言，那么必然就要求中學教育做出誠懇的調整。

一、教師要轉變教學觀念

上世紀20年代，活躍于中學語文教育界的知名學者，早期著名的語文教育家穆濟波提出“語文的本身是不是教育的目的”，他說“只致力于各科形式上之探討，以為必如此方是急所當務；以為必如此方切實可憑，不蹈空論；以為必如此方合于科學數員之責任；此決非討論教學問題的忠實態度，亦決不知國文科教學之價值。……惟本國語文一科，較諸學科實居于特殊地位，……其關系民族精神，建國基礎，一切文化傳統所在，何等重大？”他堅持“本科教學目的在貫徹中等教育的宗旨，反對專以本科知識與技能為主的教學”，并確立“本科教學唯一之目的”在于“養成有思想，有作為，有修養，在中等教育范圍以內，有充分使用本國語文技能的新中國少年”。朱自清發表《中等學校園文教學的幾個問題》闡明：“我以為中學國文教學的目的只須這樣說明：（1）養成讀書、思想和表現的習慣或能力；（2）發展思想，涵育情感。可見早期教育家已經對教育的目的做過精辟的闡述，語文教學的目的在于養成教育，一切以應試為目的的教育都是本末倒置。《指導意見》也指出，語文教育應該立足于促進人的發展，為學生的終身學習、生活和發展奠定堅實的基礎。

因此，高中教師在教學時，不能執著于分析文章結構、舉出藝術手法、概括文本的思想主題之類的應試模塊教學。

二、以教材文本為載體，研究如何拓寬閱讀的廣度和深度。

如今的語文高考考察點，要考生的閱讀面要廣，哲學、歷史、科技、人文、社會，無一不包；要擁有良好的思辨能力和邏輯思維能力，深入理解和把握文本；要關注生活，關注我們這個社會，關心國家的發展。以2018年語文全國卷3為例，論述文本《城市社會：文明多樣性與命運共同體》，小說《微紀元》，以三個不同時期不同口號為材料的作文，分別體現了歷史、科技、社會的方面。家事國事天下事，事事關心，方能在未來的高考中游刃有余。那么語文教學就得為學生掌握這方面的能力提供契機。

首先，以教材為契機，讓學生學會讀生活。教材中的文本涉及面廣，內容豐富，所選作品是各門類中的優秀篇章，但同時因時代的橫溝和視野的局限，很多學生明顯對一些文章不感興趣，老師也僅從文本背景，去分析文本意蘊主題，脫離了當下的現實。以魯迅的小說 《祝福》為例，一般會這樣概括：《祝福》這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質，指出徹底反封建的必要性。這樣總結沒問題，但學生們對辛亥革命、封建禮教沒有切實的感受，明顯只能從老師的灌輸中去植入這樣的理解。可是，如果能從圍觀祥林嫂悲劇命運中的柳媽、短工和“我”這樣的一些人物出發，聯系我們現實生活中的圍觀、網絡中的圍觀，觸動學生去思考討論現實生活，得出“社會的悲劇往往是人的悲劇，不去做圍觀者”的結論不是更具意義嗎？所以，語文教師要多研究教材，多結合現實，讓教學更具現實意義。

其次，充分利用各種渠道和手段，彌補閱讀的不足。受奧數的影響，多數孩子都錯過了閱讀的最好時期，沒能養成良好的閱讀習慣。受地域影響，尤其是農村學生大部分是以傳統的應試教育方式教出來的學生，機械的記憶背誦是她們早期學習語文的方式。除去課本，閱讀絕大多數停留在考試解題的閱讀上。出現了學生沒時間閱讀，沒興趣閱讀，甚至連基本的教材預習都無法做到的問題，語文也淪為他們并不重視的學科。解決這種困境，可以根據教育部頒發的高初中學生必讀書目，由備課組集體研究決定一定時間內的學生必讀閱讀書目，并給學生提供必要的閱讀時間和空間。比如每周設置兩節閱讀課，嚴格控制海量習題式的學習。在作業和考試內容上既要體現未來高考的一些知識點，又要與教學、閱讀內容密切契合。學什么，讀什么，就考什么，有意識地去引導學生閱讀，重視閱讀。

最后，教學、閱讀和寫作，三者必須有機的結合在一起。由教學的閱讀延伸到課外的文學閱讀、生活閱讀，進一步便是寫作。不僅體現知識的積累，也提高學生的語言運用能力。葉圣陶先生說“從國 文科，咱們將得到什么知識，養成什么習慣呢？簡括地說，只有兩項，一項是閱讀，又一項是寫作。要從國文科得到閱讀和寫作的知識，養成閱讀和寫作的習慣。閱讀是“吸收”的事情，從 閱讀，咱們可以領受人家的經驗，接觸人家的心情；寫作是“發表”的事情，從寫作，咱們可以顯示自己的經驗，吐露自己的心情。在人群中間，經驗的授受和心情的交通是最且要的，所以 閱讀和寫作兩項也是最切要。這兩項的知識和習慣，他種學科是不負受與和訓練的責任的，這是國文科的專責。每一個學習國文的人應該認清楚：得到閱讀和寫作的知識，從而養成閱讀和寫作的習慣，就是學習國文的目標。”現在有的老師寫作和閱讀是脫離的，以前講傳統材料議論文就以論點論據論證的“新八股文”來套作，現在講任務驅動型作文就把它分為四個層面去仿寫。要知道，沒有閱讀的基礎，沒有在思想意識境界的提高，任何的框架套作都是生硬的，都是沒有真實可靠的內容的。

三、少講解，多探討；少定性，多思辨。

語文涉及到文字，文字涉及到思想的表達。并不是每一篇文章思想主題都是顯而易見的，并不是每一個前人的見解都是準確的，有的甚至連作者本身都無法回答他的作品創造的目的，所以解讀文學作品思想主題并不是教學的目的。而是通過這個過程去培養學生閱讀理解、邏輯思維、思辨能力。所以，在教學策略中，要盡可能的去一堂到底，而是在充分閱讀的基礎上，在老師恰當的引導下，帶著幾個問題去探討，切不可武斷的去給文本定性，而是注重方法指導。

四、讓語文具有多樣性，讓學生的將來借助語文具有各種可能。

語文教育應該立足于促進人的發展，語文學習方式更是不一而足的。除了課堂教學，定期開展更多的體現語文特點的課余活動。比如演講比賽、詩歌朗誦比賽、話劇表演、辯論賽、國聯模擬論壇等。讓學生在實踐中進一步提升語文素養，而他們的未來也許就在這些活動中萌芽。

參考文獻

[1]葉圣陶《略談學習國文》，見《葉圣陶語文教育論集》第2至3頁

[2]穆濟波《中學校國文科教學問題》，《中等教育》第2卷第5期1923）

[3]朱自清（中等學校園文教學的幾個問題），《教育雜志》第17卷染7號1925）

（作者單位：四川省自貢市富順第二中學校）