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淺析美術教學中的德育滲透

2018-09-18 10:01:44鄭榮雪
科教導刊·電子版 2018年18期
關鍵詞:教學實踐重要性

鄭榮雪

摘 要 大學生的德育教育是高校教育中的重要環節,開展德育教育是提升當代大學生綜合素質水平的重要途徑。而高校教學是高校教育中的重要組成部分,美術課中不僅承擔著培養學生美術能力的責任,同時也承擔著德育教育中重要責任。高校美術課擔負著對學生的愛國主義教育、社會公德教育以及革命傳統教育等,因此高校要特別重視通過美術課程來滲透進德育教育,不僅在美術課中提升學生的美術欣賞能力,同時也要提升大學生的德育水平,促進大學生的全面成長與發展。

關鍵詞 高校美術 教學實踐 重要性 藝術素養

美術是以直觀形象感人的視覺藝術,以美術作品作為審美對象,寓理于情,以情動人。高校美術課是一門基礎課,擔負著對學生進行美育的任務,是進行審美教育的主要途徑,不僅要向學生傳授美術基礎知識,培養他們的美術基本技能,更重要的是通過美術學習使學生成長為具有高尚審美情趣、不竭創造精神的全面發展的人。我們要全方位地滲透德育,充分利用美術使學生潛移默化地受到美的感染和熏陶,讓學生感到美本身就是一種心靈的凈化。要寓教于情感、趣味、娛樂之中,使學生在情趣上受到陶冶、在道德上受到影響、在心靈上受到啟迪。

首先,要了解德育是什么?德育是通過教育滲透使學生形成良好的道德品質。它包括二個層次:一是知善,二是行善,德育過程是一個漫長的過程。它通過滲透、影響、耳濡目染、模仿、默識與領會等。使受教育者形成高尚道德品質的過程。而高尚道德品質標準既是人的性善本能活動的一種表現,也是一種社會倫理道德對人的某種規范和限制,它追求的最高境界是真、善、美。而美育又是什么呢?美育即美術教育。它包括欣賞、繪畫、工藝、設計等,它是美的教育,可以美化環境,也可以凈化心靈。美術作品為人類創造美好世界和陶冶人的心靈、精神、思想和人格的藝術,應該是優美高雅,洋溢著健康向上,先進文化的品質和精神。是人類所共有的向善向美的本質。正如赫而德所說:一切美都以真為基礎,一切美都必須通向真和善。可見二者追求的目標是相同的。

其次,德育和美育是密不可分,相輔相成的。美術是時代的一面鏡子,它能真實的反映各個時代民族生活內容、風俗習慣,同時也充分地表現出各個時代不同的道德觀念和個人的道德追求。美術教育是對學生進行真善美的最高審美教育。這也是德育所要求達到的優秀品質。王仲先生也說過:真善美是三位一體辨證統一體,它既是人類社會的最高理想,也是人類藝術的最高理想。人們很早就把真善美的統一作為優秀美術作品的品格,并在作品中對人類的真善美有著鮮明而動人的描繪,從古希臘開始,文藝理論總是主張藝術應為人們某種普遍確定的倫理道德服務或與某種倫理道德觀念相符,如:意大利文藝復興時期達芬奇的《最后的晚餐 》,米開朗基羅的《最后的審判》,中國東晉時期顧愷之的《女史箴圖》,南宋時期李唐的《采薇圖》,法國19世紀羅丹的《思想者》等美術經典作品。這些作品是人的智能與真誠最高表白,同時又是藝術家人格和心靈的表現,是社會倫理道德要求得體現。美術從原始到高級,從不完善到完善,這種發展歸根結底是整個人類文明進步的結果。但是人類文明進步,主要決定于人和社會的道德標準的提高。魯迅先生說:“美術可以輔翼道德,美術之目的,雖然與道德不盡相符,然其力是以淵邃人之性情,崇高人之好尚,亦以輔道德以為治”。美術之所以為藝術在于它是一個時代的形象記錄,更在于它顯示著藝術家崇高的思想境界和精神追求。激發觀者的共鳴,凈化人的心靈。正如古代原始壁畫的狩獵活動形象,可以激發古代人類與大自然相抗爭的精神和勇氣,古希臘雕塑美的健康形象可激發古代人類向往著民主和自由,北宋山水畫的精深壯闊可以激發人們更熱愛自然、生命和生活。可見古代中外美術史上的一些杰出創造都能體現出那個時代的先進文化精神審美理想。美術作品中的這種瞬間凝聚、濃縮的時代精神和思想觀念,能培養人的道德情操,提升人的人格品性,啟迪人的智慧和才能,走向美好的未來。正是由于美術的這一特性,也就賦予美術這一育人的功能,陶冶人的性情,凈化人的心靈。是學校德育工作的具體體現,而且更加直接、形象、生動,更容易被接受,使受教育者潛移默化的受到影響。

由此可見,德育和美育是異曲同工,互相聯系,互相促進、發展的。它所達到的最終目標就是陶冶人的情操,提高人們辨別是非、善惡、美丑。陪養品德高尚的人,促進社會文明的發展。是符合21世紀的教育,其內在價值就是在于促進每一個體的心靈放飛與生命提升,以最大限度地促進人的全面、和諧發展。學會生活、學會做人、學會生存,讓每一個學生在德育和美育的作用下不斷提升自己、重塑自我。

結束語

總之,在進行美術教學中,完全可以和德育教學結合起來。美和善都是一種社會價值觀,都要以真理為基礎,社會生活中的同一事物,同一行為,既可作善與惡的評價,也可作美與丑的評價,社會生活是離不開善的,善在美的后面,是美的本原,美與善都是人類的精神財富。不論學習,還是做人,我們都希望“盡善盡美”。雖然美育和德育各有其獨立的特點,但是,在教學中應相互滲透,這樣,更有利于培養人格健全、全面發展的合格的下一代。只有德藝雙馨的人,才是有用的人。

參考文獻

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