利用新媒體平臺(tái)教學(xué)推進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的傳承

程越

摘 要 中國是禮儀之邦，從《周禮》到《禮記》奠定了我國厚重而久遠(yuǎn)的禮儀文化基礎(chǔ)。近年來國家對(duì)中國傳統(tǒng)文化的傳承不斷重視，高校相繼推出《社交與禮儀》公選課，為中國傳統(tǒng)文化在高等教育中的推廣提供了有效途徑。同時(shí)，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代新媒體的大量涌現(xiàn)，為學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間、內(nèi)容形式都提供了更多的選擇性和可能性。當(dāng)代教師，如何響應(yīng)國家號(hào)召，順應(yīng)時(shí)代需求，將傳統(tǒng)文化融入教學(xué)，將新媒體技術(shù)用于課堂，十分具有研究意義。為此，本文主要論述了新時(shí)代推進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承的重要性，剖析了高校開設(shè)《社交與禮儀》課程與文化傳承使命的內(nèi)在連結(jié)性，并以《社交與禮儀》公選課的教學(xué)實(shí)踐與展望為起點(diǎn)，積極探索利用新媒體平臺(tái)教學(xué)推進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承的新路徑。

關(guān)鍵詞 新媒體平臺(tái)教學(xué) 中國傳統(tǒng)文化傳承 社交與禮儀公選課

中圖分類號(hào)：G206.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1推進(jìn)中國傳統(tǒng)文化傳承的重要性

中國傳統(tǒng)文化，是指中華民族在五千年歷史長河里不斷發(fā)展、創(chuàng)造而形成的物質(zhì)文明與精神文明的總稱。

習(xí)近平總書記在建黨95周年大會(huì)上提出“四個(gè)自信”，其中“文化自信”就是要求我們要堅(jiān)持對(duì)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的歷史自豪感。在北大師生座談會(huì)及中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)上習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉”。

而現(xiàn)今許多大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化并不能做到自信，一方面由于傳統(tǒng)文化教育工作的欠缺，另一方面源于改革開放外來文化的沖擊。中國大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化知之甚少、價(jià)值觀西化的現(xiàn)象較為嚴(yán)重，這不僅影響了對(duì)傳統(tǒng)文化精華的繼承與弘揚(yáng)，也會(huì)影響整個(gè)社會(huì)的精神文明建設(shè)，甚至?xí)绊憞业奈磥戆l(fā)展。而其具體體現(xiàn)，就是個(gè)人素質(zhì)與修養(yǎng)與中國傳統(tǒng)文化相背離。

此現(xiàn)狀正是在促使高校，在進(jìn)行知識(shí)傳授的同時(shí)，須高度重視對(duì)大學(xué)生文化素質(zhì)的養(yǎng)成教育，加強(qiáng)建設(shè)和宣傳富有中華民族特色的文化體系。其中，在高校課程中設(shè)置禮儀課程，并將中國傳統(tǒng)文化融入禮儀教學(xué)中，就不失為一個(gè)良好的渠道。

2社交與禮儀課程對(duì)文化傳承的實(shí)際意義

中國素被譽(yù)為“禮儀之邦”，從《周禮》到《禮記》奠定了我國厚重而久遠(yuǎn)的禮儀文化基礎(chǔ)。“禮”是中國傳統(tǒng)文化的核心，“儀”是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的具體踐行。中國兩千年之久的禮儀體系，已成為扎根于中國血脈的道德規(guī)范、交往禮節(jié)和生活準(zhǔn)則。在新時(shí)代背景下，禮儀更是中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。

因此，在高校開設(shè)禮儀課程是十分必要的。以筆者所在的院校為例，《社交與禮儀》課程為旅游學(xué)院開設(shè)的全校公選課，該課程實(shí)操性強(qiáng)，可為學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)、家庭相處、人際溝通、工作交流等方面提供有利的指導(dǎo)。同時(shí)，將“仁、義、禮、智、信”等中國傳統(tǒng)文化融于課程內(nèi)容，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅致力于提高學(xué)生的社交能力和道德修養(yǎng)，也對(duì)學(xué)生自覺培養(yǎng)文化自信、成為高品質(zhì)人才、做中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者等方面皆具有重要意義。

3在《社交與禮儀》課程中運(yùn)用新媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

新修定的《中華人民共和國教育法》已將“國家推進(jìn)教育信息化，加快教育信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，利用信息技術(shù)促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源普及共享，提高教育教學(xué)水平和教育管理水平”列為法定內(nèi)容。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出，要“開發(fā)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)課程，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式，更新教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)效果”。此外，《教育信息化“十三五”規(guī)劃》也提出，“到2020年基本建成與國家教育現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)相適應(yīng)的教育信息化體系”。可見，教學(xué)與信息技術(shù)相結(jié)合已是大勢(shì)所趨。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代打破了時(shí)間、地點(diǎn)對(duì)學(xué)習(xí)的限制，微信、微博、直播平臺(tái)等新媒體的出現(xiàn)，為學(xué)習(xí)提供了更多可選擇的形式，將新媒體引入教學(xué)具有諸多優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，也不可避免魚龍混雜、萬象叢生，幫助學(xué)生甄別、整合學(xué)習(xí)資源成為現(xiàn)代教師的新工作內(nèi)容。

所以，新時(shí)代背景下讓新媒體在教學(xué)中發(fā)揮優(yōu)勢(shì)最大化，關(guān)鍵在于教師理念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)能力的提升。首先，理念上應(yīng)實(shí)現(xiàn)從“教學(xué)主導(dǎo)”到“課程陪練”的轉(zhuǎn)變。打破傳統(tǒng)的“一言堂”講授等教學(xué)方式，利用新媒體豐富課堂形式，提高學(xué)生的參與度和獲得感，讓學(xué)生成為課堂的主角。其次，能力上應(yīng)做到與時(shí)俱進(jìn)。迅速掌握除PowerPoint制作課件外的更多信息技術(shù)，與傳統(tǒng)教學(xué)有機(jī)搭配，同時(shí)適應(yīng)“知識(shí)講授”到“資源整合”的角色轉(zhuǎn)型，幫學(xué)生把好“信息篩選”關(guān)，讓新媒體信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)助力自身能力提升、實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變、推進(jìn)教學(xué)改革，從而更好的做到文化傳承。

3.1微課錄制——激發(fā)學(xué)生興趣、提高課堂參與

微課，作為新媒體教學(xué)的代表，是近幾年高校教學(xué)改革的熱點(diǎn)。與傳統(tǒng)教學(xué)相比，微課具有時(shí)間短（一般不超過十分鐘）、內(nèi)容精（教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)突出）、形式新穎（視頻教學(xué)）和趣味性強(qiáng)（素材豐富）的特點(diǎn)，節(jié)約了大量的時(shí)間成本，是寓教于樂的典型體現(xiàn)。

以《社交與禮儀》課程為例，筆者在《儀表禮儀》一節(jié)的教學(xué)中，借鑒微課視頻教學(xué)生打領(lǐng)帶，并與學(xué)生共同嘗試錄制微課視頻。首先，播放微課視頻，對(duì)教師本身掌握的領(lǐng)帶打法進(jìn)行補(bǔ)充，學(xué)生普遍興趣較高。其次，借鑒優(yōu)秀微課范例，邀請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)進(jìn)行實(shí)操示范，征得其同意后錄制展示視頻，并嘗試共同制作新的微課視頻。過程中，90%的學(xué)生能高度參與，自發(fā)兩兩成組完成實(shí)踐，并有同學(xué)主動(dòng)協(xié)助教師制作微課視頻。在課后，筆者及時(shí)對(duì)學(xué)生的課堂參與給予了肯定及加分激勵(lì)。學(xué)生普遍反映參與微課錄制的課堂體驗(yàn)較好，不僅生動(dòng)的掌握了課程內(nèi)容，培養(yǎng)了協(xié)作精神，還體驗(yàn)了“主角”的鏡頭感和分享的快樂，同時(shí)獲得了應(yīng)有的激勵(lì)對(duì)該門課程以及任課教師都有了更高的認(rèn)可度。

3.2移動(dòng)教學(xué)軟件——促進(jìn)師生互動(dòng)、改善課堂管理

隨著新媒體技術(shù)在教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，藍(lán)墨云班課、課堂點(diǎn)名軟件、二維碼簽到等移動(dòng)教學(xué)軟件不斷涌現(xiàn)，使課堂管理更加便捷。教學(xué)中，筆者以使用課堂點(diǎn)名軟件作為實(shí)踐起點(diǎn)。課前將學(xué)生名單錄入軟件，課堂中在提問環(huán)節(jié)進(jìn)行點(diǎn)擊，軟件即可隨機(jī)挑選一位學(xué)生的姓名，則該學(xué)生進(jìn)行問題回答。因軟件為隨機(jī)抽取，具有公平性，同時(shí)其過程又類似于抽獎(jiǎng)軟件，界面較為有趣，也具有一定的娛樂性，學(xué)生易于接納。

在《社交與禮儀》課程《家庭禮儀》一節(jié)的教學(xué)中，筆者使用課堂點(diǎn)名軟件抽取學(xué)生回答“通過學(xué)習(xí)，你會(huì)如何運(yùn)用家庭禮儀處理與父母的關(guān)系？”這一問題。名單抽取過程中，學(xué)生高度關(guān)注點(diǎn)名結(jié)果，能迅速開始積極思考并與同學(xué)進(jìn)行討論；抽取結(jié)果公布后，教師引導(dǎo)作答，并繼而啟發(fā)未被抽中的學(xué)生補(bǔ)充作答。過程中，課堂氣氛十分活躍，軟件隨機(jī)抽取的形式可激發(fā)學(xué)生的興趣和適度的緊張感，以更飽滿和專注的精神投入到課堂中，教學(xué)效果較好。

此外，一般情況下公選課學(xué)生每班將近100人，利用點(diǎn)名軟件不僅節(jié)省了教師課前流水式點(diǎn)名的時(shí)間，同時(shí)還實(shí)現(xiàn)了對(duì)課堂更行之有效的管理。

3.3微信公眾平臺(tái)——有助于課程的長遠(yuǎn)發(fā)展和文化的傳承

微信在中國乃至國際都已十分普及，除了傳統(tǒng)的即時(shí)通訊功能，微信于2012年8月推出的微信公眾平臺(tái)還兼具訂閱、推送和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)功能，這為《社交與禮儀》課程的長遠(yuǎn)發(fā)展提供了新思路。

第一，訂閱功能。此功能滿足了教學(xué)內(nèi)容長期保存、傳統(tǒng)文化長期傳承的需求，即像訂閱報(bào)紙期刊一般，學(xué)生可訂閱本課程公眾號(hào)，內(nèi)容長期有效，便于隨時(shí)查閱。即使課程結(jié)束后，訂閱內(nèi)容仍可持續(xù)更新，并可在同學(xué)之間相互推薦訂閱。禮儀的養(yǎng)成是長期的過程，文化更是源自點(diǎn)滴的積累，通過該平臺(tái)，可實(shí)現(xiàn)常學(xué)常新，切實(shí)為“傳承”二字服務(wù)。第二，內(nèi)容推送功能。教師可提前上傳教學(xué)資源至公眾平臺(tái)，學(xué)生可隨時(shí)檢索主題，自主學(xué)習(xí)。如，在《儀容禮儀》這一節(jié)中，需講授化妝技巧，單憑教師語言描述十分空洞，而課堂展示時(shí)間又有限，則可把教學(xué)視頻上傳平臺(tái)，學(xué)生可在課下自學(xué)，課上分享心得，實(shí)現(xiàn)課堂翻轉(zhuǎn)。第三，評(píng)論互動(dòng)功能。部分學(xué)生不愿參與課堂發(fā)言，而公眾平臺(tái)的評(píng)論功能即可彌補(bǔ)這一點(diǎn)。學(xué)生可在公眾平臺(tái)對(duì)任一教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行匿名評(píng)論，或以點(diǎn)贊形式對(duì)某一評(píng)論表示認(rèn)同，所有內(nèi)容可按獲贊數(shù)、評(píng)論數(shù)降序自動(dòng)排列，幫助教師及時(shí)獲得反饋，有效開展學(xué)情分析，同時(shí)評(píng)論形成后可公開查看和長期留痕，便于教學(xué)監(jiān)督和改進(jìn)的“回頭看”。第四，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)功能。該平臺(tái)可實(shí)現(xiàn)后臺(tái)管理和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，教師可清晰掌握每個(gè)教學(xué)內(nèi)容的瀏覽、轉(zhuǎn)發(fā)次數(shù)，以及平臺(tái)的征、退訂情況，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、興趣和教學(xué)側(cè)重點(diǎn)都能進(jìn)行更精準(zhǔn)的把握，這對(duì)課程建設(shè)和文化傳承都具有長遠(yuǎn)意義。

4總結(jié)

縱觀以上，以新媒體平臺(tái)助力教學(xué)已是大勢(shì)所趨，為中國傳統(tǒng)文化的傳承教育提供了知識(shí)性與趣味性并重的可能，讓社交與禮儀的學(xué)習(xí)更具有實(shí)操性和可持續(xù)性，也讓公選課的課堂既生動(dòng)活躍，又有序可控，讓教師在教學(xué)中的角色有所轉(zhuǎn)化而不被弱化，讓高校的學(xué)科建設(shè)向創(chuàng)新型、內(nèi)涵式發(fā)展。可以預(yù)見的是，以新媒體平臺(tái)為依托的高校教學(xué)改革之路仍需在不斷的探索中前行。

參考文獻(xiàn)

[1] 畢經(jīng)美.微課在高職教育教學(xué)改革中的應(yīng)用研究[J].軟件導(dǎo)刊·教育技術(shù)，2015，14（03）：78-79.

[2] 國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）[EB/OL]. http：//old.moe.gov.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/info_list/201407/xxgk_171904.html，2010-07-29.

[3] 國務(wù)院.關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)的指導(dǎo)意見（國發(fā)[2015]40號(hào)）[EB/OL].http：//www.gov.cn/zhengce/content/2015-07/04/content_10002.htm，2015-07-04.

[4] 教育部.教育信息化“十三五”規(guī)劃（科技[2016]2號(hào)）[EB/OL]. http：//www.ict.edu.cn/laws/new/n20160617_34574.shtml，2016-06-07.

[5] 李娜.微信在高校教學(xué)中的應(yīng)用研究——陜西師范大學(xué)《現(xiàn)代教育技術(shù)》網(wǎng)絡(luò)課程為例[D].陜西師范大學(xué)，2015.

[6] 林蔭.重視高校禮儀課的中國傳統(tǒng)文化教育[J].全國商情（理論研究），2010（19）：90-92.

[7] 劉慧，劉妍華.慕課視角下基于微信公共平臺(tái)的大學(xué)英語翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)應(yīng)用研究[J].大學(xué)教育，2016，67（01）：84-85.

[8] 馬鑫.禮儀教育對(duì)當(dāng)代大學(xué)生未來發(fā)展的重要性[J].現(xiàn)代交際，2018（03）：116-117.

[9] 孟慶云.微信公眾平臺(tái)對(duì)高校教學(xué)的輔助優(yōu)勢(shì)研究[J].當(dāng)代教研論叢，2017（04）：13.

[10] 邢偉.手機(jī)移動(dòng)終端下高職課堂教學(xué)研究與實(shí)踐——以藍(lán)墨云班課為例[J].職教通訊，2017（03）：70-73.