民族文化的獨特魅力

摘 要：苗侗文化的歷史悠久，文化特色較為鮮明。苗侗民族的傳統文化是苗侗先輩們在黔東南地區惡劣的山區環境適應中動態生成，積淀著苗侗先輩們長期生存與發展的智慧。本研究基于美學視角下，對苗侗民族文化的獨特魅力進行充分挖掘，找到苗侗文化的美學意義。從而探索出苗侗文化的傳承出路，為實現苗侗文化的持續發展提供保障。

關鍵詞：苗侗文化；民族文化；美學意義；獨特魅力

作者簡介：趙琪（2002.8-），女，漢族，山東莒南人，凱里市第一中學開懷校區高一（1）班的在讀，研究方向：文學創作。

[中圖分類號]：G12 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-20--01

1、引言

民族文化是本民族在長期發展中積淀形成，從民族文化的獨特魅力出發，挖掘其中的美學意義。作為民族文化最具代表性的內容，苗侗歌謠、苗侗舞蹈以及苗侗服飾等內容，都是詮釋民族文化美學價值的關鍵組成內容。從這種實質性的內容出發，最能夠看到其獨特的民族文化魅力。

2、苗侗民族文化的美學意義

2.1苗侗歌謠的人文情懷美

苗侗歌謠的人文情懷美的挖掘，對于了解其民族文化的美學意義效用顯著。以苗族古歌里的《開天辟地》為例，其形成的是人類對于宇宙的理解和認知，通過神話的方式來傳遞文化美感。又如原始美麗的鄉村侗寨，行歌坐月是侗族青年談情說愛的一種方式，以極具畫面感的歌詞來傳情達意。這種美妙而質樸的苗侗歌謠，是這片土地上的群眾對于美好情感的傳達[1]。

2.2苗侗舞蹈的民族姿態美

苗侗歌謠成為人們日常生活當中的重要組成部分，人們通過這種方式去傳情達意。而苗侗舞蹈同樣不容忽視，作為一項具備民族生命活力的內容，展現和表達出來的是一種民族姿態美。當蘆笙響起，苗族姑娘們盛裝出席，在廣場之上圍成一個大圓圈，伴隨著鼓聲以及清脆的蘆笙音律和節奏，緩慢地邁著腳步。這種苗族舞蹈，傳遞的主旨是用于紀念苗族的先民，傳遞一種本民族不畏艱辛的發展進程。同樣，在琵琶琴聲之中，侗族姑娘們坐成一排，伴隨著音律緩慢的搖擺著身子，吟唱著侗族歌謠，以此來傳遞思想情感[2]。可以說，作為苗侗文化美學內涵中的重要組成，苗侗歌謠和苗侗舞蹈同等重要，是對傳統民族姿態美的具體詮釋。

2.3苗侗服飾的民族文化美

民族服飾作為民族文化的微觀縮影，承載著民族文化精神內涵。黔東南三萬多平方公里的土地之上，生活著眾多少數民族，其中一半以上為苗侗同胞。苗侗服裝的差別不大，但最為吸引人的依舊是銀飾和刺繡，苗族人喜歡戴銀飾，并且銀飾的造型獨特，包括鳳鳥、蝴蝶、牛角以及花果等等。而服裝的刺繡圖案也多種多樣，包括崇拜先祖的形象、圖騰、追憶歷史的內容等等，都是苗侗民族的精神人文觀的體現。侗族也有佩戴銀飾，在服裝方式多是以圖騰崇拜為主，強調的一種個性的審美特點。可見，苗侗服飾的民族文化美特點鮮明。

3、苗侗民族文化的傳承出路

苗侗民族的美學意義，可以直接從民族歌謠、民族舞蹈以及民族服飾當中蘊含的精神本質進行挖掘，從而有效定位苗侗民族文化的獨特魅力，為尋求持續發展出路奠定堅實基礎。

3.1強化民族文化傳承認知

我國作為多民族國家，民族文化的傳承與發展是保證中華民族文化內涵豐富的關鍵。對于苗侗文化的傳承出路，則需要強化對于苗侗民族文化的認知度。從上文的美學挖掘當中已經可以看到，苗侗民族文化的內涵豐富，分別在歌謠、舞蹈以及服飾等多方面都展出較強的價值和內在發展動力。因此，在對于苗侗文化的傳承而言，需要充分挖掘苗侗文化的本質內涵，通過價值挖掘的方式給予充分的關注與肯定，使得更多的群體意識到苗侗文化的獨特魅力，這種思維模式的轉變，是從傳統狹隘思維著手，形成一種基于民族文化多樣性的角度探索的一種“聯合共生”的發展模式。

3.2做好民族文化動態傳承

對于民族文化而言，其本身就是在一種基于動態的環境中不斷生成的內容，在文化的變遷與發展中呈現出新的模式，也被賦予了濃厚的生命活力。對于苗侗文化而言，需要在一種動態的環境中去做到保護與傳承發展，避免由于故步自封而導致的文化封閉問題，這樣會造成文化本身的價值由此喪失。動態的傳承是一種重要的文化傳承方式，也只有這樣，才能夠使得民族文化得以持續發展。

3.3民族文化傳承方式創新

在全新的歷史時期，民族文化傳承與發展的受重視程度已經明顯提升。苗侗文化民族文化的保護和傳承，這些內容已經不僅僅局限于單純和傳統的傳承方式，而是需要在新時期采取創新的方式做到民族文化的有效傳承。對于苗侗文化而言，需要積極探索多種民族文化的傳承方式，包括家庭傳承、社區傳承以及學校傳承等等，以多元化的載體充分挖掘本民族文化的內在魅力，將其中的文化美充分展現出來，形成一種對于民族文化的高度自信與文化傳承自覺。

參考文獻：

[1]黃顯琴，周傳艷，羅時琴，等.黔東南苗侗民族文化與生態文明建設[J].貴州科學，2013，31（04）：85-90.

[2]王國超，常嵐.淺論黔東南苗侗民族文化的傳承困境與出路[J].四川民族學院學報，2012，21（03）：27-31.