淺談雅文學中的周瑜形象

作者簡介：侯妍妍（1989-），女，河北石家莊人，本科，助教，從事中國文學研究。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-20-0-01

鄭振鐸在《中國俗文學史》中，將“俗文學”定義為“通俗的文學，民間的文學，大眾的文學”，“所謂俗文學，就是不登大雅之堂，不為學者、士大夫所重視，而流行于民間，成為大眾所嗜好，喜悅的東西”。而與此相對，“雅文學”即為被學者、士大夫所重視的，承載著社會主流價值觀的正統文學。在中國文學史上，從文體上劃分，一般習慣將由文人士大夫創作的詩、文、辭賦劃入雅文學，將民謠、話本、戲曲、小說等形式的文學劃入俗文學的范疇。而作為歷史人物的周瑜，在被后人納入文學創作的視野后，逐漸呈現出分屬于雅文學和俗文學的兩類不同的文學形象。本文試對其雅文學形象做一梳理。

一、散文、辭賦中的周瑜形象

散文、辭賦中的周瑜形象，基本延續了史書中對周瑜正面積極的描述，從人格魅力、偉業功績等方面對其進行贊頌。西晉文學家陸機首先在散文《辯亡論》中寫道：“賓禮名賢而張昭為之雄，交御豪俊而周瑜為之杰。彼二君子，皆弘敏而多奇，雅達而聰哲，故同方者以類附，等契者以氣集，而江東蓋多士矣”，贊揚了周瑜富于魅力的人格特征。東晉文學家袁弘的《東征賦》中，在感慨自身際遇的同時，表達了對周瑜建功的仰慕。在其《三國名臣序贊》中寫道“公瑾卓爾，逸志不群。總角料主，則素契于伯符；晚節曜奇，則叁分于赤壁。惜其齡促，志未可量”。“公瑾英達，朗心獨見。披草求君，定交一面?；富肝何?，外托霸跡。志掩衡霍，恃戰忘敵。卓卓若人，曜奇赤壁。三光參分，宇宙暫隔。”這里除了贊揚周瑜卓越的才華與人品外，對其英年早逝流露出惋惜之情。

及至唐宋，不少著名的文人學者也都寫過論及三國、論及周瑜的文章。王勃史論散文《三國論》中提到“周瑜方嚴兵取蜀，會物故于巴邱。若其人尚存，恐玉壘銅梁，非劉氏有也”，認為若周瑜沒有早逝而西征入蜀，會對劉備造成極大威脅，蜀漢政權或將不復存在。唐代嚴從《擬三國名臣贊序》說“周瑜、魯肅，咸起諸生，鶚視烏林，鷹揚赤壁……公瑾推第于孫策，子敬輟粟于周郎，咸有異于人者也。”稱贊周瑜、魯肅眼光獨到，善于識人結交，才能成就功業。蘇軾在史評散文《周瑜雅量》中則認為，以曹操多疑忌的個性看來，他只能用性格謹慎順從的人才，而不能容下像周瑜這樣個性鮮明，做事時常不遵常法的人才。從中透露出對周瑜才華和處事風格的欣賞之情。

二、詩詞曲中的周瑜形象

中國被譽為“詩歌的國度”，作為文人士大夫抒情言志的主要手段之一，詩詞曲是中國雅文學的重要組成部分。歷代許多文人都在詩歌中留下了鮮活生動的周瑜形象。細審之下，可從三個維度進行分析。

1、對雄烈英雄的欣羨向往與贊美

在歷代詩歌中，可以發現，詩人們對于周瑜描述最多的是對其英雄形象的塑造，對其膽略才華的肯定與欣賞。這在唐詩中體現得最為明顯。唐代是中國歷史上最為強盛、開放的歷史時期，與此相對，唐人普遍具有樂觀陽光的心態和積極進取的精神風貌。這一時代精神也鮮明的融入了唐代詩歌的創作中。唐詩中多以簡潔凝練的詩歌語言集中塑造周瑜的英雄形象，以唐人獨特的浪漫主義情懷對史籍中的歷史形象進行提煉加工，更加突出了周瑜身上的英霸之氣和青年朝氣，這與唐人的總體風貌一脈相承。李白《赤壁歌送別》中就以夸張的手法，描寫了赤壁之戰中雙方的激烈戰況，贊揚周瑜的功績?！岸垹帒饹Q雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張天照云海，周瑜于此破曹公”。胡曾的詠史詩《赤壁》“交兵不假揮長劍，已挫英雄百萬師?！睙崆械馁潛P了周瑜的軍事才華。宋代蘇軾的詞作《赤壁懷古》中，著力塑造了周瑜的英雄形象，并抒發了作者對英雄的崇仰與欣羨。

2、對英雄的追念與嘆惋

相比于唐代，宋代以后中國人的國民性格逐漸發生了變化，趨于內斂保守。此時，詩歌的內容也發生了相應的變化。唐時以熱情洋溢的筆觸贊頌周瑜功績的詩歌減少了，更多的是借助歷史，抒發對人世變換，古今興廢的感慨，以及對英雄人物的追念。詩歌的基調也變得沉郁哀傷。宋代張耒寫赤壁的景色，“赤壁磯前江急流，周郎功業莽悠悠。惆悵沙邊雨中樹，無言供作古今愁?！边@里詩人將情與景，對宇宙人生的思考和對周瑜的懷思結合起來，達到了圓融的藝術境界。在宋代王質詞作《八聲甘州·讀周瑜傳》“事茫茫、赤壁半帆風，四海忽三分。想蒼煙金虎，碧云銅爵，恨滿乾坤。郁郁秣陵王氣，傳到第三孫。風虎云龍會，自有其人。 朱顏二十有四，正錦幃秋夢，玉帳春聲。望吳江楚漢，明月伴英魂。浥浥小橋紅浪濕，撫虛弦、何處得郎聞。雪堂老，千年一瞬，再擊空明。”詞中既有對史事的詠嘆，又對歷史人物的命運寄予了深切同情，同時抒發了對周瑜的的懷念追思。宋人曾用孫面對滾滾東去的江水，發出了“周郎呼不醒，久立聽江聲”的慨嘆。

3、多才多藝的風雅才子

詩詞曲中還有不少篇章沒有書寫周瑜的功業和成就，而是選取其生活的細節進行描寫，如對周瑜“知音妙賞”的表現。唐代詩人李端的《聽箏》，“鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦。”寫一個彈箏女子為引起心上人的注意，故意彈錯的撩撥心態。這里呈現的周瑜形象則是一個與前所述的雄烈英雄迥異的風雅多情的才子。

有些詩詞中則由周郎顧曲，延伸出了朋友間惺惺相惜的知己之嘆。如范成大詞中：“周郎去后賞音稀。為君持酒聽，那肯帶春歸?！贝送?，還有的詩詞中的顧曲已成為男女間互相思慕的指代。如賀鑄詞中的名作《訴衷情》“喬家深閉郁金堂。朝鏡事梅妝。云鬟翠鈿浮動，微步擁釵梁。情尚秘，色猶莊。遞瞻相。弄絲調管，時誤新聲，翻試周郎?！苯柚芾傻牡涔?，寫出男女青年的內心活動。