安全感是閱讀與學習的大敵

張然

安全感是學習的大敵。對于孩子的課外閱讀，家長要及時了解孩子當下的閱讀水平，排除那些容易因循守成的文本，帶孩子走出舒適區，主動挑戰更高境界的作品。

一次音樂早教課上，老師以唐詩《春曉》譜曲演唱為例，說這種每個樂句長度一樣的是“工整樂句”。因為每句長度一致，變化較少，聽著節省腦力，唱著朗朗上口，所以深受大眾歡迎。老師說廣場舞都是工整樂句，盡量不要給孩子聽；流行音樂可以讓孩子聽聽曲折多變的作品。

想到女兒曾因為《稻香》鋼琴譜難度太大而被氣哭，我就很贊同老師對“工整樂句”的摒棄。人腦僅占人體總重的2%卻消耗20%的熱量，讓大腦放松、休息，是一種很正常也很迫切的欲望，在孩子的欲求里有時甚至超過食欲、物欲，反映在閱讀上，就是借學習的名義，讀一些語言、內容都缺乏挑戰性的文章，例如閱讀歷史類暢銷書。

女兒讀了關于兩宋史的某暢銷書，津津樂道于岳飛與楊家將的各種歷史故事，好奇于一些似乎推翻已有歷史結論的“創意”。這種歷史故事為什么讓她輕松愉悅？它是在你熟知的朝代、人物上添加一些人情世故的細節，好像在讀新書，其實大量信息是已知的，如“工整樂句”一樣每句大體不變而略有改變。作者給出的所謂新的結論，讀者在接受的過程中沒有付出推理之苦，舒適之余還產生幾種幻覺：我讀書；我長了知識；我有了與眾不同的“翻案”的觀點。其實孩子的分析思辨能力沒有分毫提升。

與歷史書不同，文學類書籍，特別是小說敘事的虛構性，用語言構建了一個全新的世界，可以促使讀者開動腦力去想象、去體悟。但孩子讀文學像讀歷史一樣以真人真事看待，又會有穿鑿附會之誤。這需要家長耐心引導，對孩子強調文學的主觀性、虛構性，讓他們不要總在真實世界尋求文學作品的解讀。我的小學語文老師曾告訴我們柳宗元的《江雪》是寫“蓑笠翁”為生計所迫在無人之境的“寒江雪”中釣魚，聽起來挺可信，后來看了朱大可先生一篇文章談到這首詩是“釣取純凈物質”，感覺打開了思路，這其實呈現的是一幅中國畫意境。但以腦力計算，小學語文老師講的“窮人故事”更省心、易記。

又如孫犁的《荷花淀》，好的意蘊都在文字之外，譬如：“這女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。”

小說里真實的時代背景是抗日戰爭，隨后就有尋夫、遇敵、殺敵的情節，而開頭這段“編葦席”游離于情節之外，圣潔的場景也不像真實世界的編席勞動。讀者的思緒肯定要走出文字以外，進入作家的主觀世界，感受作者獨特的生活體悟，體會平凡生活的不平凡美感。

《荷花淀》對讀者的挑戰，還在于它沒有依循讀者的閱讀慣性，不符合人們對“血脈賁張”的戰爭文學的期待，加入了許多生活的柔情與溫情。創新是它的優點，卻打破了一些讀者的舒適區。

聽“工整樂句”，你永遠知道下個樂句的長度，永遠不會改變當前的節奏，雖然呆板卻給人持久的安全感。因此給孩子選書時，要注意文本的挑戰性即創新性，不能讓孩子陷入模式化的重復。過度的安全感也惹人厭煩。

四大名著里，我女兒最反感《西游記》，就因為這是四部書里敘事最模式化的一部，幾乎每次都是唐僧被捉、悟空救人不成去搬救兵、妖怪主人現身收服這些雷同的過程，對這樣的長篇小說不必整本讀完。有些作家在形成個人風格后，模式化也很嚴重。林清玄晚近創作的散文就有一種對日常事物歸納佛理的模式，對這類作家，一定要引導孩子讀其精品。

安全感與新鮮感是人類最重要的需求，但安全感是學習的大敵。對于孩子的課外閱讀，家長要及時了解孩子當下的閱讀水平，排除那些容易因循守成的文本，帶孩子走出舒適區，主動挑戰更高境界的作品。

（作者系華南師范大學文學院副教授）