河北紅色文化在大學生核心價值觀培育中的創新應用

■張 坤／河北中醫學院

在中華民族奮發圖強，自強不息的歷史進程中，紅色文化應運產生。作為一種思想政治教育資源和載體，其蘊含的教育功能與當下高校的思想理論課建設體系中社會主義核心價值體所體現在國家、社會、個人層面的內涵高度一致， 大學生核心價值觀作為社會主義核心價值體系建設的重要組成部分，在整個大學生價值體系中處于主導地位。河北紅色文化為培育大學生核心價值觀提供了實踐載體、賦予了地方特色，對于更好地傳承中華民族的優秀革命精神具有重要的價值。因此，需有效應用于大學生社會主義核心價值觀體系之中，作為一種推進大學生社會主義核心價值觀教育的方式加以創新和推廣。

一、河北紅色文化的精神視閾下大學生核心價值觀的意蘊

河北省地處華北平原是抗日戰爭的的前沿陣地，同時也是解放戰爭的主戰場之一。在這片土地上留下了豐富的紅色遺址和精神財富。據統計，全省有130多處紅色文化資源，遍布全省136個縣中的131個縣區，資源相當豐富。正是通過這一系列物質形態河北紅色文化體現出了中國共產黨的精神內涵和文化追求，主要體現為敢于斗爭、勇奪勝利的開拓精神，不畏困難、不怕犧牲的無畏精神，熱愛祖國、忠于人民的責任意識，艱苦奮斗、戒驕戒躁的創業精神，注重調研、勇于創新的時代特質等。當代大學生的核心價值觀深深扎根于紅色文化的記憶中，作為社會主義核心價值觀的重要組成部分，需要進一步從紅色文化精神實質中提煉并具體化，進而發掘河北文化視角下大學生核心價值觀的意涵加以應用。

（一）熱愛祖國、熱愛人民的責任擔當精神

大學生核心價值觀的培育需要增強大學生的責任擔意識，而紅色文化所呈現的是革命先輩們價值觀，即實現最廣大人民群眾的利益，在爭取國家獨立、民族富強、人民解放的實踐中，將國家、民族、個人的利益有機結合起來，把國家和人民的利益永遠放在第一位。這種愛國主義情懷能最大限度激發大學生投身社會實踐的熱情。大學生只有樹立熱愛人民、熱愛祖國的責任擔當，才能把內在的精神動力和價值訴求持久不斷地產生出來，將自己的青春投身于中華民族復興夢的偉大實踐中去。

（二）重建崇高信仰的榜樣力量

信仰是人類對崇高價值的敬仰和追求,關乎一個政黨的目標指向,關乎一個民族的興衰存亡。然而在全面建成小康社會的進程中，大學生的信仰出現了多元化、功利化的傾向，信仰危機已然成為大學生群體普遍存在的問題，因此加強信仰教育勢在必行。回顧曾經的紅色記憶，處處都體現了徹底的愛國主義精神，馬克思同中國實際相結合的思想原則以及崇高的共產主義理想信念，因為這種信念，中國共產黨人沖破層層險阻，敢冒生命危險，沖鋒陷陣，積極投身實現遠大理想的實踐之中。英國教育家約翰·洛克說過：“沒有什么事情能像榜樣這樣溫和而又深刻地打在人們的心里”，無論是西柏坡時期起著舵手作用的領袖和偉人這些“大人物”，還是狼牙山五壯士這樣一個個平凡但是卻能讓人民感動敬仰的“小人物”，在河北這片紅色土地上，我們都深深感受到了榜樣的力量，共產黨人矢志不渝的初心和崇高信仰。據調查表明，絕大多數大學生偏愛先烈事跡和戰爭故事，這些承載著中華民族精神的人、事、物，都能夠使大學生心靈受到沖擊、情感受到感染,銘記與我們血脈相連的革命先烈。通過紅色精神熏陶，使大學生重新樹立對馬克思主義和共產主義的崇高信仰。

（三）艱苦奮斗，不忘初心的美德

隨著全面深化改革的深入，當今中國的物質生活越來越豐富，可隨之而來的大學生卻開始出現貪圖享受、背棄吃苦耐勞和艱苦節約的傳統美德，河北紅色文化教育再一次展現老一輩革命家在物質相當匱乏的年代不畏艱辛、銳意進取、以苦為樂、為實現理想而不斷艱苦奮斗的意志。這對當代在順境中成長的大學生而言有利于幫助他們在面對逆境和挫折時繼承老一輩無產階級革命家的本色，積極消除懶惰思想，激發銳意進取、勇于創新的創業觀念，腳踏實地努力實現自己的奮斗目標。

（四）勤于求知，勇于創新的品質

善于求知，與時俱進是黨永葆先進性的重要法寶，從“進京趕考”命題的提出到執政黨自身建設等一系列重大課題的思考和實踐，都體現了中國共產黨求知和解放思想與時俱進的時代品質。大學生作為社會未來的棟梁，應同樣具備較強的學習能力、實踐能力和創新精神，養成獨立學習思考的能力，在服務社會的實踐中不斷學習、增長見識，并學會用創新的思維解決問題、勇于反思、重于思辨、敢于創新，在新時期各種文化交融所帶來的挑戰中理清思路，沉著應對，找到自身發展的空間和路子，勇挑時代賦予的歷史使命。

由河北紅色文化中可以凝練出當代大學生核心價值觀主要體現為勤勞勇敢、艱苦奮斗、熱愛祖國、堅定信仰等方面，是培養社會主義核心價值觀的重要載體。

二、加大紅色文化傳承體系建設，培育大學生核心價值觀

（一）構建河北紅色文化研究體系，整合紅色資源

高校承擔著拓展和建構大學生核心價值觀的主要任務，針對河北紅色文化資源，鼓勵全省高校積極發揮高校人文社會的學科優勢，鼓勵學科交叉、資源的整合，進一步深化對河北紅色文化的理論研究。以河北紅色文化為依托，各高校建立各具特色的文化研究基地，打造教育者之間，教育者與教育對象之間的溝通平臺，此外，高校應加強與政府的交流，充分發揮雙方各自的優勢，著力抓好關于河北紅色文化方向重大課題的合作，構建政府和高校交流的有效模式和長效機制，促使高校、科研院所的科研成果的有機結合，并由地方的宣傳部門等加大河北紅色教育文化的推廣、引導及工作評價，打造全省紅色文化教育的氛圍，為大學生核心價值觀的培育構建多渠道平臺。

（二）加強河北紅色文化的實踐教學

一種價值觀要發揮作用，必須與社會生活緊密接觸，在實踐中感知和領悟。到目前為止，河北的紅色文化遺址有100多處，如：西柏坡紀念館、華北軍區烈士陵園、潘家峪慘案紀念館、129師司令部舊址、冉莊地道戰遺址等等，這里的每一處革命遺址，每一個英雄人物以及每一件珍貴文物都折射出革命先輩的崇高信念，詮釋著中華兒女的家國情懷。通過大學生到紅色文化遺址的實地考察、走訪并拍攝圖片和拍攝DV制作慕課發布于網絡課堂等方式進行學習，有利于社會主義核心價值觀由抽象向態度、情感、行為的轉化，更加堅定大學生共產主義信仰，明確自己的人生使命和目標，在靈魂深處受到思想陶冶、實現情感認同。各高校需要與紅色文化教育基地保持長久穩定的合作，以保證大學生核心價值觀有持續的實踐機會。

有條件的學校也可以邀請老紅軍及歷史見證者、紅色資源專家、學者現身和廣大師生座談或者進行專題講座。在一些重要的紀念日舉辦紅色競賽、紅色演講、紅色舞臺劇等使學生近距離接觸本土紅色文化，發揮特色地域文化的優勢。通過此類紅色文化的傳承增強大學生對社會主義核心價值觀教育的感知效應。

（三）自媒體時代，利用大數據技術構建網絡宣傳平臺

當今世界，信息技術正在重構著社會，移動數字化網絡技術催生出更加復雜、龐大、多元的社交網群。處于大數據時代的人們，已經逐步踏入數字化和網絡化的全媒體時代，人人都可以成為信息的參與者和傳播者，同時也是信息的感受者和分享者，人們的情感交流、思想碰撞也都完全融入到大數據的海量信息中去，因此建立紅色網站宣傳大學生核心價值觀，用受大學生歡迎的語言表達方式積極培育傳播社會正能量是很不錯的選擇。紅色網站的設計應不只是單純的播放紅色電影和音樂簡單介紹黨史等知識，更要注重時事熱點問題的討論，提倡大學生關注國家，關注社會，積極發表自己的意見和看法。當然網絡也會存在很多負面影響，例如活躍在虛擬空間的“意見領袖”“網絡大V”經常制造一些與大學生核心價值觀相悖的言論。因此探索利用網絡和媒體對大學生社會主義核心價值觀教育摒棄網絡的娛樂化傾向和負面影響也是教育者探索的問題。總的來說，紅色網站要以一種新媒體的方式以科學的理論向社會答疑解惑，以先進的文化占領思想輿論領域的制高點，引領社會新風尚，構建社會主旋律，并把紅色文化傳播引入時代元素，賦予新的時代內涵，使之更加貼切大學生的現實生活和學習，堅決抵御歷史虛無主義思潮等錯誤思想對大學生的腐蝕。

三、結語

當下高等教育的一個重要課題就是加強大學生主流意識形態的教育，培育大學生社會主義核心價值觀，關系著國家的未來，因此，要充分利用河北紅色文化資源的價值為高校思想政治課注入新的活力。通過政府宣傳、加大河北紅色文化體系在高校的系統建設等方式突出地域特色、以新興載體為媒介共筑河北省高校思想政治教育的多元發展局面，積極推進河北省思想政治教育健康全面的發展。