“網紅”也得接受法治和德治

和靜鈞

近日，生活在杭州的一名女“網紅”和其母親因遛狗時沒有拴繩，致使其法斗犬突然撲向附近散步的孕婦。該母女不但不為惡犬傷人賠禮道歉，反而在爭執中毆打孕婦，詛咒腹中胎兒，致使孕婦出現先兆流產癥狀。

平時溫順的法斗犬，若失控或激怒，則攻擊性強，相當兇險，屬烈性犬，在城市限養區是禁止豢養的，更不用說在公共區域遛狗還不牽繩。女“網紅”毆打和辱罵孕婦，雖然個中細節還在調查，但她至少涉及這幾項事實是確鑿無誤的：違反城市管理規定，飼養禁養犬；違反社會公德與公共場所犬只管理規定，攜帶烈性犬進入公共區域；違反進入公共區域犬只必須套項牽繩的規定；私德不佳，傷人不道歉，反而惡意通過粗暴的肢體動作、粗魯的語言傷害孕婦及胎兒。

“網紅”一下子變成“網丑”，這樣的事例近幾年并不少見。不良網紅現象，在社會上造成越來越惡劣的影響，已經成為一個越來越需要強力綜合治理的社會問題。

事實上，“網紅”是圖文與寬帶網絡時代的技術產物，是網絡空間多元化及受眾分層化后社會選擇的結果，而非是“網紅”本人一己之力的成就。意識到這一點的重要性在于，網絡開放社會也是真實社會的一部分，“網紅”的背后，肩負著社會責任與公眾對其道德示范的期許。違背這一根本性社會規律，“網紅”成“網丑”，成反面人物，都是再正常不過的。

目前，在我國數百個社交平臺上活躍著數萬以上的“網紅”，除了一些有推手操作的“假網紅”外，大部分“網紅”所圈占的粉絲，都是網絡開放社會互動過程中的自然添附，他們來得快，去得也快，有恒定的潛性社會規范在起著調節作用。但就是一些“網紅”，不珍惜這一網絡社會的自然添附的饋贈，自恃有眾多粉絲圍繞，往往自我膨脹，錯誤地以為在這一粉絲包圍的小社會里自己就是帝王，特權意識滋長，蔑視法律和公德，個人修養敗壞，自我放縱，過度地消費了這一網絡社交時代成名的機遇。還有一些“網紅”，把丑視為美，以為只要博出位，就能收獲一大批粉絲。誠然，在社會分層化和偏好多樣化的條件下，確實會有一些跟隨和附和者，但亞文化始終就是亞文化，并不能與主流文化和主流價值合拍或超越。

治理不良“網紅”，一要治“事”，二要治人。以丑為美的反社會型網紅，以缺德為傳播內容的網紅操縱，就得通過一系列的網格式或清單式禁止行為來堅決阻止。身為“網紅”，若在社會交往中不守社會主流規范，失德丟人，就要堅決譴責，輿論同聲斥責。若有不法違規之行為，治人的進一步擴展就是由執法司法機關追究相應責任。▲

（作者是西南政法大學政治與公共管理學院副教授）