思接千載，視通萬里

閱讀下面的材料，按要求作文。

想象力是一種重要的智慧，借助聯想與想象，可以思接千載，視通萬里，觸景生情，言物喻理。下面的人名，引發了你怎樣的聯想呢？

劉嬋 孔乙己 陶淵明 項羽

李清照 林黛玉

請從中選擇一個，自由地發揮聯想與想象，自擬題目，寫一篇想象作文。

要求：（1）文體不限；（2）不少于600字；（3）文中不能出現真實的人名、校名和地名。

選好文題。根據題目提示，從中選擇一個人名，這就限定了范圍，只能從所給的人物中選。二是“自由地發揮聯想與想象”“寫一篇想象作文”這就限定了文體，必須是記敘類文體。“自擬題目”這一要求，可以根據自己所選的人名，然后將人名放入其中，補充完整即可。如可擬為“假如我是XXX”“XXX后傳（自述）（傳奇）”等。

刻畫形象。我們可以根據自己所選的人名，想象故事發展的各種可能，然后抓住一點落筆，不需要面面俱到。特別是要注意人物的言行和性格與之前的表現要相符，故事發展和情節設計要合情合理，令人信服。寫作時，只要積極發揮聯想和想象，從不同角度、不同側面思考，就能寫出這一人的性格特征來。

孔乙己的死

◎鐘 平

2018年3月某日的某公路旁，坐著一個身材高大、臉色青白的男人，他穿著一件破夾襖，盤著雙腿，下面墊著一個蒲包，用草繩在肩上掛住。此人便是孔乙己。

此時這里正值大夏天，太陽底下的孔乙己汗流浹背，可他在原地坐了老半天也不肯脫去身上的破夾襖。

“讀書人怎能在大庭廣眾之下脫衣服？”他一邊嘟囔著，一邊用滿是泥土的手抹去臉上的汗，他的臉立即像刷了層水泥。

孔乙己費力地直起腰板向四處張望。他脖子伸的老長，喉嚨因為干渴而發不出聲來。他正在尋找一個能喝水的地方。

終于，他看到公路對面的樹叢后面那有條小河。

他努力用雙手撐起身體的重量，目光急切地向公路對面望去。

“這是誰啊？”一個清脆的女聲在沉悶的空氣里響起，把孔乙己嚇得忙把臉別過去。

孔乙己扯起袖子匆匆地擦了擦臉，待他轉過臉來時，已經換了一副表情——一張臟兮兮卻故作鎮定的臉。

孔乙己眼前的這個女孩約摸十六七歲，撐著把遮陽傘，身穿清涼的夏裝，化著濃妝，手里拎著個造型古怪、色彩鮮艷的包，像是去赴約。

女孩盯著孔乙己愣了好半天，終于，她好像明白過來似的，問道：“孔乙己？”

孔乙己疑惑地望著她，然后點點頭。

“你又偷東西啦？”

孔乙己一臉尷尬，空氣里凝固的熱流好像變成了濃稠的液體潤濕了他的喉嚨，他努力讓嗓子活動起來，竟能發出聲了，只是聲音很低很嘶啞。

“不是……偷，是……”

“‘竊’也是偷，我讀過書。”

孔乙己窘迫地低下頭盯著平坦而滾燙的地面，不再說話。

女孩雙手叉腰，擺出一副嚴肅的表情，說：“知道你悲慘的命運是什么造成的嗎？是腐朽落后的社會制度和科舉制度，你受毒害太深了！我很同情你，但是我更為你的不爭氣而感到氣憤。大好青春為什么要浪費在科舉上呢，你看你死讀書大半輩子，結果落的個什么下場？”

女孩一口氣說完，然后抬頭向四周望了望，又看向面前低頭不語的孔乙己。兩人就這么僵持了幾分鐘，女孩終于忍不住開口：“孔大叔，你到底還要在這里坐多久啊？大熱天的出來拍《孔乙己》很辛苦吧？可是，為什么我沒看到攝像機呢？你們導演在哪里啊？剛才那段不要刪好不好……”

孔乙己再也坐不住了，他用雙手撐著地面挪了挪身體，費力地吼道：“水！”

“什么，要吃的？原來是乞丐啊！早說嘛，害我在太陽底下站這么久，會曬死人的！唉，我還以為有機會上鏡了呢。這年頭，乞丐都玩創意，你這孔乙己扮得太有水平了！”說著話，女孩從包里掏出十元，扔到孔乙己面前：“我啊，算是一個有愛心與同情心的人了！”然后，她頭也不回地走了。

孔乙己絲毫沒理會那張鈔票，他艱難地向公路對面的小河爬去。

突然，公路上開來一輛大卡車，呼嘯地伴隨著剎車聲撞上了孔乙己。

孔乙己確實死了。

點評

1.不落窠臼，構思新奇。本文一改此類作文穿越到古代的窠臼，而是讓古人穿越到現代，這是一種新奇的思路，值得同學們借鑒。

2.擅長描寫，形象突出。在文中，小作者運用多種描寫手法刻畫人物，以原著為藍本，表現了孔乙己的迂腐可笑。

3.推陳出新，立意深刻。小說《孔乙己》除了鞭撻封建教育制度，也批判了當時社會的冷漠。本文則推陳出新，讓孔乙己出現在當今社會，對當今社會人與人之間缺乏信任的現象，冷漠無情地進行了尖刻的批判。

劉禪的自述

◎黃海娣

那天，我穿越到了西晉，見到了劉禪，讓他看了后人對他的評價。劉禪面容凄切，向我講述了下面這段話。

——題記

亡國之痛，痛徹心扉。那些蜀國的老臣見了我總是痛哭流涕，一副忠君報國的樣子，可是誰知道他們內心究竟是怎么想的呢？蜀國亡了，他們沒有一人檢討自己，把所有的過錯都推給我，他們所謂的忠君愛國就是在我面前啼哭，傾訴他們的不滿，可是他們有誰體諒過我內心的苦楚：蜀國亡了，由一國之君淪為階下囚，我豈能不痛，我又怎能不思念故國？可是現實是殘酷的，我能怎么辦？

那一日，司馬昭前來查看，我正在觀看歌舞表演，他問我想不想蜀國。我告訴他“此地樂，不思蜀”，司馬昭打消了對我的懷疑。所謂“司馬昭之心路人皆知”，司馬昭問我無非是想打探我內心的真實想法。我該怎么回答？倘若我第一次真照郤正的話回答，那我是必死無疑的。說我是“扶不起的阿斗”的人，其實是真不懂得什么叫“大智若愚”。

人們總說我無能，這真是大錯特錯。諸葛亮是先王托孤的重臣，為了實現他個人所謂“平定中原”的政治理想，連年對魏用兵，結果導致蜀國日益衰弱，最終亡國。我能怎么辦呢？阻止他用兵嗎？獨斷專權的諸葛亮怎么會聽我的？他雖然對外宣稱忠于我們父子，可實際上他是又一個曹操，我不過是他的玩偶罷了。

時勢造英雄。在“成者王侯敗者寇”的主導文化氛圍中，人們不愿意接受失敗的英雄，似乎只有干得轟轟烈烈的人才是英雄。我在洛陽的一段為求生的表演，讓我有了“扶不起的阿斗”這樣的名聲，人們對我的誤會也太深了吧。

我是劉禪，被誤會遮掩住的劉禪。

點評

1.反彈琵琶。劉禪在國人的心目中是個昏庸無能的人，千百年來一直是人們譏笑的對象。本文卻運用反彈琵琶法，通過劉禪的自述，向我們展示了一個完全不同的劉禪。

2.想象合理。文中將劉禪的昏庸無能說成“大智若愚”，將諸葛亮的忠心報國說成獨斷專權，本來我們都認為是荒謬的，讀了此文后，反倒覺得合情合理。這正是由于作者的合理想象而產生的效果。

3.立意深刻。文中結尾寫道，“我是劉禪，被誤會遮掩住的劉禪”，這不僅使我們聯想到歷史對英雄認同的謬誤，也讓我們有了重新審視歷史的沖動，可謂立意深刻。