八月故事：古人的智慧

《智囊》是明代著名文學家馮夢龍收集的從先秦到明代的故事集，輯錄了一千多則小故事，是一部反映古人巧妙運用智術計謀來排憂解難、克敵制勝的處世奇書，也是中國文化史上一部篇幅龐大的智謀錦囊。

以愚困智，智無所施

北宋初年，南唐還沒有納入宋的版圖，但此時南唐后主李煜已經向北宋稱臣，每年要向北宋納貢。南唐廣陵人徐鉉、徐鍇兄弟和鐘陵人徐熙，號稱“三徐”，在江南一帶聲名卓著，都以學識淵博、見多識廣、通達古今而聞名于北宋朝廷，三個人當中又以徐鉉的聲望最高。

有一年，南唐派使者前往納貢。派遣的使者便是“三徐”中最有學問的徐鉉。按照慣例，北宋政府要派官員做押運使，接受貢品。但是滿朝文臣都自認為才學不及徐弘，怕丟了大宋的面子，被南唐使者恥笑，因而沒有人敢前去做押運使。

宰相趙普也不知究竟選誰為好，就去向宋太祖請示，宋太祖說：“你暫且退下，朕親自來選。”過了一會兒，他讓宦官命令殿前司把十個不識字的侍者的名字報上來，太祖御筆一揮，隨便點了一個人的名字，“命此人伴行就行。”滿朝文臣都大吃一驚，連宰相也不解其中的奧秘，但是既然是皇帝親自下的圣旨，且時間緊迫，只得催促那個侍者趕快動身。

侍者不知道為什么派他去做使臣，又得不到任何解釋，只好前去執行命令。一上船，徐鉉便滔滔不絕地談古論今，詞鋒銳利，周圍的人都為他的能言善辯而驚詫，那個目不識丁的侍者當然無言以對，只能一個勁兒點頭稱是。

徐鉉不了解侍者的底細，看他不說話，心里愈發沒底，只是喋喋不休地說個不停。北宋侍者還是出于禮貌，頻頻點頭稱是，一連幾天，從不辯論，只是徐弘一個人唱獨角戲，他說得口干舌燥，疲憊不堪，時間久了，便覺得沒趣了，也就停了下來，再也不吭聲了。

素材運用方向：讓愚者去對付智者，不戰而屈人之兵。在“相生相克”“反其道而行之”“逆向思考”等作文中可運用這個小故事。

容人小過，得之大利

丙吉是漢宣帝的丞相。他的車夫好喝酒，喝醉了行為就很不檢點。有一次他駕車隨丙吉外出，酒醉后嘔吐到丞相的車上，相府的主管罵了車夫一頓并想辭退他。丙吉說：“他如果因為醉酒失事而遭辭退，還有哪里會收容他呢？總管忍忍吧，不過就是把丞相車上的墊褥弄臟了罷了。”丙吉仍然留他作車夫。這個車夫家在邊疆，經常目睹邊疆發生緊急軍務的情況。那天出門，恰好看見驛站騎手拿著紅白兩色的口袋，將邊境的緊急文書送來，他就隨后跟到皇宮正門負責警衛傳達的公車令那里打聽。知道敵人已經侵入云中、代郡等地，他馬上回到相府，將情況告訴了丙吉，并說：“恐怕敵人所侵犯的邊郡中，有些太守和長史已經又老又病，無法勝任用兵打仗的事了，丞相最好是預先查看一下。”丙吉認為他說得很對，就召來負責高級官吏任免事項的官員，查閱邊境郡縣官員的檔案，對每個人都仔細地逐條審查。不久，漢宣帝召見丞相和御史大夫，詢問敵人所入侵的郡縣官員的情況，丙吉一一正確答復。御史大夫倉促間十分窘迫，無言秉告，只得降職讓賢。而丙吉能以時時憂慮邊疆、忠于職守被稱道，全憑車夫的提醒之功。

郭進任山西巡檢時，有個軍校到朝廷控告他，宋太祖召見了那人，審訊后知道是誣告，就將他押送回山西，交給郭進，讓郭進親自殺了他。當時正趕上敵寇入侵，郭進就對那個軍校說：“你竟敢誣告我，確實還有點膽量。現在我赦免你的罪過，如果你能出其不意，消滅敵人，我將向朝廷推薦你。如果你被打敗了，就自己去投河，不要弄臟了我的劍。”那個軍校在戰斗中奮不顧身，英勇殺敵，居然打了大勝仗，郭進就向朝廷推薦了他，使他得到提升。

素材運用方向：容人小過，他必將以一技之長酬答；寬待仇人，他必以死相報。這兩個小故事適用于“寬容的美德”“以德報怨”等文章。

倘無外患，必有內憂

宋真宗時期，李沆作宰相，王旦任參知政事，當時正值西北邊境打仗，有時候到了很晚才吃飯。王旦感嘆道，“我們這些人，怎么才能遇到天下太平、優游無事的時候啊？”李沆說：“稍稍有點憂慮勞苦，可以讓人警惕，假使哪天四方安寧，朝廷里未必就不會生出事來。古話說‘外寧必有內憂，這好比人有點病，經常在眼面前攪撓你，就知道憂慮而抓緊治療。我死后，你肯定要作宰相。朝廷很快會與敵人議和。一朝邊疆沒有戰事，恐怕皇上又會漸漸生出奢侈之心。”

王旦聽了，不以為然。李沆還喜歡每天都將四方水旱災害、強盜、亂賊，以及恃逆不孝的事情收集起來稟奏皇上，皇上聽后，臉色大變，抑郁不樂。王旦認為不值得拿這些瑣碎的事情去煩擾皇上視聽，況且臣相每每稟奏不好的事情，盡違背皇上的心意。李沆說：“皇上在少年的時候，就應當使他知道各方面的艱難，常常懷著憂慮恐懼之心。不然的話，他血氣方剛，不是成天迷戀美女娛樂、斗狗跑馬，就是大興土木、征召軍隊、建祠立廟。我老了，等不到看見這種情景，這就是你參政之后的憂慮啊！”

李沆死后，宋真宗與契丹講和，西夏也向大宋稱臣。于是，真宗果然在泰山封岱祠，在汾水建宗廟，大肆營造宮殿，搜集研究已廢亡的典籍，沒有閑暇之日。王旦親眼看見王欽若、丁謂等奸臣的所作所為，想進言勸諫，而自己已經陷進去了；想離開朝廷，而皇上又對他待遇優厚，不便辭官。這時王旦才認識到李沆的先見之明，不由得感嘆道：“李沆真是一位圣人啊！”

素材運用方向：常懷敬畏之心，才能保持清醒的頭腦。李沆深謀遠慮的智慧可以運用在“忠言逆耳利于行”“敬畏之心”“居安思危”等文章。

明日再來，事緩則圓

明朝宣宗年間，趙豫做了松江府知府。這里的人們經常為了一些雞毛蒜皮的小事，動不動就興師動眾對簿公堂，打個官司。趙豫到松江后，實行了一個方法，凡是見到來告狀的，如果不是要緊的事，就對告狀的人說：“明天再來吧。”一次是這樣，兩次是這樣，久而久之，趙豫就有了一個外號，叫做“松江太守明日來”。很多告狀的人，大都是逞一時的氣憤，過了一夜，或者氣就自己消了，或者經人勸，也就不再起告狀之心了。也正是趙豫這種緩一緩的方法，松江一地好打官司的現象逐漸少了，社會也安定了許多。

南宋哲學家陸九淵任荊山知軍時，有天晚上，他與同僚和下屬坐著聊天，一個衙役報告，有一位老人急迫地前來告狀。召這位老人上來詢問，他渾身戰抖，說出的話含混不清，無法理解。衙役跟他比劃，原來他是在說他的兒子被士卒們殺了。陸九淵聽了以后，就讓老人第二天再來。同僚和下屬對此感到奇怪，陸九淵說：“你們怎么就知道他的兒子不在了呢？”凌晨再派人去查問，老人的兒子果然安然無恙。

李谷若教導他的學生要“清、勤、和、緩”。學生說，“有清、勤、和三字就可以算是懂得處理政事的原則了，怎么可以去奉行緩呢？”李公說：“天下什么錯事不是在忙中出的？‘明日來一句話不但幫助自己不要出錯，而且還能補救別人的過失。”

素材運用方向：事急則緩，事緩則圓，這古老的智慧可用于“不逞一時之快”“退一步海闊天空”“慢一點的智慧”等作文。

[精彩書摘]

世本無事，庸人自擾。唯通則簡，冰消日皎。

【譯文】世間本無事，庸人自擾之。只有通達之人，遇事才能化繁為簡；就像太陽一出，自然就能化冰消雪。

一操一縱，度越意表。尋常所驚，豪杰所了。

【譯文】處理事情的不同細節以及方略，往往是出乎預料之外的。這是普通人所驚異而不能理解的，然而豪杰之士卻能通曉。

智非察不神，察非智不精。

【譯文】不察明事實，智慧顯現不出來，毫無用處；沒有智慧，則不可能洞察事物的本來面貌，徒勞無益。

凡任天下事，皆膽也；其濟，則智也。

【譯文】要肩負天下的大事，需要有足夠的勇氣，而可否勝任，則取決于智慧，這勇氣和智慧，就稱之為“膽智”。

智生識，識生斷。當斷不斷，反受其亂。

【譯文】能對事物有深入的觀察與了解，才能做出正確的判斷；但是在應該當機立斷時，千萬不可因為觀察、了解而延遲、拖宕，否則反會受到其傷害。

口變緇素，權移馬鹿；如得其情，片言折獄。

【譯文】有口才的人，可以把黑的說成白的；有權勢的人，能夠指著鹿卻說是馬；但在有才智的人眼中，只要只字片語就能察出實情。