區域特色紋樣的數字化設計方法與應用

董金華 江汝南 嚴琴

摘要： 隨著服飾行業持續快速發展，現代服裝產業逐步從“中國制造”向“中國設計”轉變，一些具有中國特色的本土元素也大量出現在現代服飾設計中。文章以廣東江門為例，整理和分析江門區域特色紋樣的藝術特征，挖掘江門區域特色文化的元素及符號，并在此基礎上探索其區域文化元素與數字化“聯姻”的技巧和方法，研究區域特色紋樣在服飾應用中的轉換和呈現，建立相對明確的設計思維和方法，構建以服飾紋樣為載體，推廣和宣傳區域特色文化的良好手段和途徑。

關鍵詞： 區域文化；紋樣；數字化；創新設計；創新應用

中圖分類號： TS941.2文獻標志碼： B文章編號： 1001-7003（2018）03-0060-05引用頁碼： 031202

Abstract： With the sustainable and rapid development of costume industry， modern costume industry is gradually transferred from “made in China” to “design in China”. A number of local elements with Chinese characteristics are presented in modern costume design. Based on Jiangmen （Guangdong Province）， the author systematized and analyzed artistic features of regional characteristic patterns in Jiangmen， explored elements and symbols with regional characteristic culture in Jiangmen， and probed into the skills and methods of “uniting by marriage” between regional cultural elements and digitalization. In addition， the author studied transformation and presentation of regional characteristic patterns in costume application， established relatively definite design ideas and methods， and constructed good means and approaches with the carriers of costume patterns to promote and advertise regional characteristic culture.

Key words： regional culture； patterns； digitalization； innovative design； innovative application

美國人類學家格爾茨認為，文化是“使用各種符號來表達的一套世代相傳的概念，人們憑借這些符號可以交流、延續并發展他們有關生活的知識和對待生活的態度”[1]。紋樣符號是最直觀、最普遍的一種文化符號表現形式，區域特色紋樣依托當地的文化要素資源在不斷地創新和演變中。隨著數字化技術的不斷發展，利用數字化技術將區域特色紋樣進行虛擬化及再設計，打破了傳統紋樣二維的空間限制，拓展了受地域性阻隔的傳播方式。區域文化的獨特性及差異性也逐漸被體現出來，不僅對區域特色文化的保護、繼承及推廣具有一定的現實意義，而且數字化成為展示和詮釋區域文化的工具，能夠讓設計凸顯特色，具有一定的藝術欣賞價值。

本文以廣東江門為例，挖掘江門區域特色文化的內涵，探索服飾紋樣的數字化設計與應用，不僅有利于江門區域特色文化的歷史價值、文化價值與經濟價值得到充分的挖掘，而且對江門民俗民藝的發展、傳統文化的保護和傳承，以及旅游城市推廣都有一定的現實意義。

1江門區域特色紋樣的藝術特征

江門市地處珠江三角州腹地，由新會、臺山、開平、恩平、鶴山5個人文風俗相近的區縣組成，簡稱“五邑”，因擁有大量五邑籍華僑而聞名海外，被稱為中國近代“第一僑鄉”。江門五邑地區是正統中原文化、地方嶺南文化及異國西方文化的匯聚地，其地域文化體現出延續性、多樣性及包容性[2]。區域文化既有獨立發展的一面，具有自身的傳承性和保守性，同時又有不同文化混融的一面，從而呈現出多元化的特點[3]。江門區域特色文化呈現“廣、散、多”的特征，包括碉樓、葵扇、新會陳皮、小鳥天堂、陳白沙祠等。

碉樓位于江門開平，是一種集防衛、居住和建筑藝術于一體的多層塔樓式建筑，是首個中國華僑文化的非物質文化遺產，成為江門五邑大地一道最奇特的人文景觀，其建筑藝術形態也千姿百態引人注目[4]；江門新會被稱為“葵鄉”，葵扇是江門最有名的中國傳統手工藝精品，堪稱“嶺南一絕”，葵扇入選國家級非物質文化遺產名錄，屢獲國家級和省級工藝獎而揚名國際。如圖1所示的四支織竹籜貼畫工藝葵扇曾獲得巴拿馬博覽會金牌獎，工藝精湛，成品細膩精致。如圖2所示為現代精美的葵扇工藝品——繡花葵織扇，刺繡紋樣美輪美奐，深受人們喜愛；位于江門新會的“小鳥天堂”是全國最大的天然賞鳥樂園之一。常綠水榕樹覆蓋著天馬村河流，植被豐富，氣候高溫多雨，水資源豐富，這種生態環境吸引了鷺、鳩、雀等大批的鳥類，成為江門一個自然生態旅游景點，因巴金先生游覽后親筆題名“小鳥天堂”而得名。特殊的地理環境和多元兼容的文化背景勾勒出歷史性和標志性的江門區域特色文化，紋樣取材廣泛，內涵豐富。

目前，市場上的服飾紋樣缺少對區域元素的提煉、整合和藝術化處理，一定程度上阻礙了對區域文化傳承及其本質的把握。紋樣的應用形式也大多為直接運用式，缺少對區域元素的提煉、加工和藝術化處理。工藝手法也主要以數碼印花和機繡為主，缺少創意和變化。江門區域特色紋樣元素形式多樣，但個體形態也相對比較單一，缺少美感，需要根據紋樣設計的形式美法則進行提煉加工。

2區域特色紋樣創新設計與應用

中國設計欲進入國際市場并掌握話語權，就要求設計語言重新拾回本土記憶[5]。作為文化符號的服飾產品只有在傳承和創新中才能實現可持續發展。區域特色紋樣在應用題材、體現形式、運用材質及工藝手法需要多元化的發展，同時還需要平衡市場的接納性。

2.1區域特色紋樣的數字化設計方法

數字化技術的發展對紋樣的設計與應用有著深遠的影響，帶動了新的設計方式的產生。數字化平面設計軟件以Coreldraw、Illustrator、Photoshop三大設計軟件為主。采用數字化設計軟件對紋樣進行修改和完善可以保證圖案的精確度及方便性，同時縮短了設計周期，另外，可以讓圖案效果更逼真更直觀，提高可觀賞性。在進行圖案的創新過程中需注意遵循形式美的原則，在保留區域文化精髓的基礎上設計出符合現代審美和時代意義的創意紋樣。

如圖3所示絲巾紋樣的設計靈感來自江門區域特色文化的典型代表——碉樓，其主題圖案以碉樓的外部廓形為主，首先通過軟件Coreldraw提取碉樓的外輪廓、墩柱、窗花等元素，紋樣創作原型如圖4所示。然后將從建筑上提取的各式紋樣調整色彩、變形美化成新的獨立基因紋樣。通過數字化軟件美化變形后的零散單獨紋樣，接著利用數字化軟件“變換顏色”“移動復制”等功能重新解構組合，再把創新過的圖案紋樣運用Coreldraw軟件的“調和”工具構成二方連續紋樣（圖5）。“調和”工具可以簡單快速地按照圖案構成規律實現圖案的再構組合，為了減少絲巾圖案的空洞及單調，通過Coreldraw軟件的“換色”“透明度”等功能在絲巾圖案的內部形成層次分明的暗紋。最后將多個單獨的紋樣依照適合紋樣的構成形式，重組成完整的絲巾紋樣（圖3），整個絲巾紋樣設計元素豐富、構圖飽滿，區域特色文化特征顯著。

如圖6所示為“小鳥天堂”絲巾及領帶紋樣設計的原型，靈感來源于江門特色紋樣“小鳥天堂”，設計者運用數字化軟件將花枝及小鳥元素的圖案進行提取-解構-變異-重構。在設計中融入設計者的設計思維及理念，主要采用了近似、重復、概括的設計方法，利用Coreldraw軟件的“旋轉復制”“定義畫筆”等功能精準快捷地設計出既有文化底蘊又不失創新的絲巾圖案（圖7）。圖7（a）的領帶紋樣則是把整個絲巾紋樣作為一個單獨紋樣，利用Coreldraw的“移動復制”“向量圖案填充”及“變換”功能快速地形成以循環單元紋樣為基礎的四方連續紋樣。整個設計將從地域特色紋樣中提出的“基因”元素重新排列組合，單一元素豐富成完整的設計作品，創造出既具有區域性特色又符合時代意義的新意向紋樣。

圖8的絲巾紋樣設計靈感元素綜合了葵扇、碉樓、小鳥天堂三大區域特色紋樣。主要采用了概括、旋轉、排列等設計方法，以放射性適合紋樣的圖案形式體現。以簡化的碉樓紋樣為視覺中心點，弱化細節后的葵扇紋樣圍繞在碉樓四周，形成旋轉式構圖，既豐富了構圖形式又增加了整體紋樣中“面”的視覺效果，體現了不同紋樣的交融之美。整個絲巾紋樣形態多樣、構圖飽滿、疏密得當、細膩精致。數字化的軟件在服飾設計中的應用非常廣泛，繪圖功能強大，可對任意線條及色彩進行修改，不僅提高了工作效率，而且在紋樣樣式及色彩上保證了服飾設計生產的精確度，如圖8（b）絲巾紋樣就是通過數字化軟件快速準確地實現了紋樣的配色及換色。

任何一種藝術形式的出現，都要依賴于當時社會和科技的發展[6]。數字化為紋樣的虛擬展示提供了更方便更快捷的載體和平臺，也為傳播渠道擴充了深度及廣度。

2.2區域特色紋樣的數字化設計應用

文化傳承不僅需要理念的宣傳與推廣，還需要在設計上找到傳統與現代產生碰撞的契合點，使之更適合現代人的審美眼光與生活習慣[7]。區域特色紋樣設計需要貼合市場的需求，將區域性特征的數字化紋樣通過商品實物將其“物化”，轉化成可以消費及流通的商品。商品性特征決定了文化傳播方式不僅僅在創作者內部傳播，還可以通過購買者將區域文化傳播出去，使區域特色文化的傳播更加便利。通過商品傳遞文化，同時滿足了實用性功能原則。

紋樣在制作時并不局限于具體的形象，而是在寫實基礎上運用各種手法使形象更具理想化[8]。運用現代設計多樣化特征把單一元素豐富化，層次化，以江門非物質文化遺產碉樓為例，碉樓的建筑藝術形態略顯單一，在設計元素不改變固定形態的情況下通過“物化”時的不同表現方式來進行變化。例如圖9、圖10都是固定形態下的碉樓紋樣，將碉樓這單一元素“物化”為圖9的杯墊作品，并通過“繡”的形式體現；圖10的鞋子作品通過“繪”的形式體現。兩種截然不同的“物化”形式從視覺上形成了不同的形式美感，也將僑鄉文化的精神和理念直觀地表達出來。這種將紋樣直接運用的形式雖然具有直觀性，但對地域文化特色紋樣沒有提煉及重構設計，缺少變化和美感[9-10]。

同樣是以碉樓為設計原型的挎包（圖11），主體紋樣的設計簡化了碉樓的外部輪廓，刪繁留簡，去粗取精，用編織的形式來概括和提煉紋樣，造型簡練古拙，線條流暢自然，抓住了碉樓的特征。繩子材質及色彩的選擇恰到好處，根據紋樣的特點采取了編織、旋轉、纏繞等手法呼應整個編織袋樸素的風格，樸實大方。

抱枕的碉樓紋樣體現形式則是采用了填充法（圖12），用彩色毛線填充碉樓內部結構來體現碉樓形態，類似色豐富了紋樣的彩色層次，且不會過于雜亂和花俏。底部紋樣采用絲帶繡的方式表現花卉來襯托主體紋樣，將原本單一的元素通過不同的“物化”形式來豐富設計理念。

3結語

現代設計要以區域文化為根本，讓服飾紋樣成為展示和詮釋區域文化的工具，成為區域文化傳情達意、彰顯個性情感的外衣和載體。紋樣設計本身就是一個開放的系統，不斷地受到新的技術與意識觀念的沖擊而更新拓展。人們對區域特色紋樣的開發及再設計，利用數字化的新技術、新手段不斷創新，區域特色文化的發展及傳播才能步入良性的發展軌道。江門區域文化具有區域獨特性，通過現代數字化的轉換及應用，向數字化、信息化方向發展，拓展數字化的傳播渠道，從而獲得更加寬廣的流通和發展，同時也開辟了一條區域特色文化保護、傳承與發展的新思路。

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