曹瑞娟
[摘要]陸游一生與詩酒為伴,創作了近萬首詩歌,體現了其詩歌創作的日常生活化。陸游閱歷豐富,視野開闊,無事不可入詩,在勤學讀書、酬贈唱和、感事抒懷、教育子弟等情境下,創作了大量論詩詩。論詩言詩既為詩歌創作的題材之一,又為詩歌批評的一種特殊形式。通過考察陸游的論詩詩創作,可以洞見其詩學主張,同時通過與陸游其他詩論形式的參照對比,可以更加清楚地認識到論詩詩這種頗富文學意味的詩歌批評方式的獨特價值。
[關鍵詞]陸游;論詩詩;詩學觀;審美
[中圖分類號]I207.2 [文獻標識碼]A [文章編號]1000-3541(2018)05-0069-07
陸游自幼即濡染了父輩的愛國主義情懷和殺敵報國之志,但由于權臣當道,他的報國之志并未順利實現。在幾十年的為官生涯中,幾度被罷歸山陰,賦閑在家。“書生本欲輩莘渭,蹭蹬乃去為詩人。囊中略有七千首,不負百年風月身”(《初冬雜詠》八首其五)。與辛棄疾類似,陸游一生力主恢復,渴望像輔佐商周君主的伊尹、姜尚一樣發揮才能,報效國家,但一生仕途蹭蹬,落拓不偶,無奈而為詩人。原本詩歌只是他生活的一個枝葉,但不料他卻以詩、詞這種“立言”的方式流傳不朽,文學成為陸游一生中成就最高的事業,甚至成為其安身立命之所在。除了沿襲傳統在詩歌中抒情言志,陸游還常以詩歌的形式談及詩歌創作原理,道出詩家三昧,論詩詩成為陸游詩歌理論的重要體現。
一、宋代以詩論詩風氣的流行
在中國古代文人的仕宦生涯和日常生活中,詩歌充當了極為重要的角色。……