我國非物質文化遺產檔案科技化傳播分析

方凌超 戴旸

[摘要]非物質文化遺產檔案是承載非遺內涵，記錄非遺信息的重要載體，保護和傳播非遺檔案對于傳承國家和民族的歷史和文化有著重要意義。隨著科學技術的發展，越來越多的科技手段、科技方法被應用于非遺檔案傳播之中，提升了傳播質量，增強了傳播效果。論文從技術和媒介兩方面著手，總結了非遺檔案傳播現狀，分析了非遺檔案傳播過程中以傳統媒介為主、傳播頻次不高及內容質量有待深化的問題，同時提出了堅定科技化傳播方向、加大科技化傳播的頻次及提升科技化傳播質量的對策，以期推動非遺檔案科技化傳播的進行。

[關鍵詞]檔案傳播傳播效果傳播頻次內容質量

[分類號]G275.9

Analysis on Scientific and Technological Dissemination of Intangible Cultural Heritage Archives in China

Fang Lingchao， Dai Yang

（Management School of Anhui University， Hefei， Anhui， 230039）

Abstract： Intangible cultural heritage archives are important carriers for carrying intangible cultural heritage connotations and recording intangible cultural heritage information. The protection and dissemination of intangible cultural heritage archives are of great significance for national and ethnic history and culture. With the development of science and technology， more and more technological methods have been used in the dissemination of intangible cultural heritage archives， which has improved the quality of propagation and enhanced the effectiveness of propagation. This article starts from the aspects of technology and media， summarizes the current situation of the intangible cultural heritage archives， and analyzes the issues of traditional dissemination， low frequency of dissemination， and the need to deepen the content quality in the dissemination process of intangible cultural heritage archives. Simultaneously， the paper suggests that we should firm the technological disseminate direction， increase the technological dissemination frequency and improve the technological dissemination quality， in order to promote the dissemination of intangible cultural heritage archives.

Keywords： Archives Communication； Communication Effect； Communication Frequency； Con？ tent Quality

保護與傳承非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”）是當前我國建設社會主義文化，推動文化繁榮與復興的重要工作之一。在諸多保護方法中，建檔是最具普適性且固態的保護方法。本世紀以來，在聯合國教科文組織的引領，以及我國政府的全力推進下，非遺建檔已在我國取得了較為突出的成績，一系列非遺檔案得以建設和積累起來，并成為承載非遺內涵，記錄非遺信息的重要載體。正如英國著名哲學家弗蘭西斯·培根所說，“知識的力量不僅取決于自身價值的大小，更取決它是否被傳播以及被傳播的深度和廣度”[1]，非遺建檔亦如是，建立非遺檔案，不僅僅是要搶救非遺文化、保存非遺信息，更重要的是要讓公眾因此能更為詳細、具體地認識非遺、了解非遺，因此，傳播非遺檔案成為繼非遺建檔之后的又一重要工作，直接關系著非遺檔案工作的整體效果。

傳播非遺檔案的形式和手段非常豐富，在互聯網技術和信息技術高速發展、全面普及的今天，以科技元素助力非遺檔案傳播，有著重要且積極的意義。筆者依托中國知網，對非遺檔案科技化傳播的研究成果進行總結，發現僅有少量成果涉及傳播技術和傳播方法。如施惠研究了微信等社交平臺對非遺檔案的傳播[2]，周耀林等提出了非遺檔案傳播中的可視化實現[3]，戴旸等探討了非遺檔案傳播中的信息化建設[4]，馮麗等則討論了將Web2.0用于其中的可行性[5]。總體而言，關于非遺檔案科技化傳播的專門化成果并不多。因此，筆者試圖對非遺檔案科技化傳播進行專門研究，總結其成果，分析其不足，進而探討優化完善的對策。

1我國非遺檔案科技化傳播的現狀

科技化傳播是指在傳播過程中采納與應用科學傳播技術與傳播方法，旨在豐富傳播形式，提升傳播的效果。我國的非遺建檔工作于本世紀初正式啟動，在建檔逐步展開并取得一定成果的基礎上，非遺檔案傳播隨之進行，科技化傳播也相應展開。分析非遺檔案科技化傳播的現狀，可從技術與媒介兩方面著手。

1.1非遺檔案科技化傳播技術

傳播技術是指利用技術手段向用戶提供信息與服務的傳播形態。當前用于非遺檔案科技化傳播的技術主要有數字化技術和網絡技術。

數字化技術包括數字化記錄和數字化展示。（1）數字化記錄是指在非遺檔案傳播前期開展的數字化建設工作，具體包括對部分傳統介質下非遺檔案的數字化轉化，部分非遺文化空間、口述檔案的數字化模擬和錄制等。比如，2017年，江蘇太倉市檔案館從民間收藏家征集到的康熙版《本草綱目》等110本古籍醫書通過分類整理，并利用專業書本掃描儀進行數字化，形成非遺檔案，供社會各界查閱利用[6]；中國記憶項目通過采集、整理非遺傳承人口述史料等新類型文獻，將手稿、信件、照片和實物等信息承載物整理為非遺檔案，并通過在館借閱、在線瀏覽、多媒體展覽、專題講座等形式向公眾提供服務[7]。（2）數字化展示是非遺檔案傳播、傳遞過程中所采用的技術。目前代表性的有多媒體技術和虛擬現實技術。多媒體技術是以數字化為基礎，能夠對多種媒體信息進行采集、加工處理、存儲、傳遞，并能在各種媒體信息之間建立起有機的邏輯聯系，集成為一個具有良好交互性的系統。其優勢在于集成性、交互性和智能性。北京市檔案館2010年以來舉辦的以傳播和展示北京市地域文化和非遺文化為主要內容的“檔案見證北京”文化系列講座，就充分運用了多媒體等技術。“冬至數九話消寒”和“老照片見證頤和園歷史變遷”等專題講座[8][9]，便以多媒體技術展示了宮廷與民間實物檔案文獻資料照片，介紹了清宮與民間“冬至節”的民俗事象以及中國著名皇家園林——頤和園的變遷史，配以講解人的講解，加深了受眾的認知。虛擬現實技術（VR技術）具有強烈的沉浸感，友好的人機交互性以及逼真的視覺體驗。這些優點讓VR技術也多運用于一些規模較大、規格更高的展示活動中。虛擬現實技術與非遺檔案的結合，能給觀眾帶來強烈的參與感和代入感，提供逼真的觀看體驗，讓體驗者產生身臨其境的感觀沖擊。例如，南京金箔絕活的數字檔案。在此次拍攝的過程中，非遺檔案引入了虛擬現實技術（VR技術），讓非遺數字檔案突破以往視頻、圖片二維呈現的局限，提升受眾觀看興趣，給觀眾帶來了視覺和聽覺盛宴，同時也豐富了非遺檔案傳播渠道[10]。

現代的數字展館，是集各種多媒體展覽展示系統為一體的綜合展示平臺。相較于多媒體技術和VR技術，數字展館融入了各種高新技術，不僅實現了人機交互的展示形式，還能夠使參觀者從被動接受宣傳到主動搜尋信息，從而讓展廳極具內涵和吸引力，帶給觀眾高科技的視覺震撼感。數字展館利用現代多媒體技術和舞臺藝術以及現代裝置藝術，對非物質文化遺產進行多元化、立體式的表演“包裝”；利用3D、4D以及聲光電的效果提升它的品位與視聽感受。例如，成都圖書館“蜀風雅韻——成都非物質文化遺產數字博物館”，是一家以非遺保護為主題的地區性數字博物館，也是第一家免費開放的非遺專題網站，同時更是第一家完整保存并建立相關名錄體系的公共圖書館非遺檔案數據庫，其中蜀風雅韻欄目的每個非物質文化遺產項目都用文字、圖片、音頻、視頻四種方式予以立體、多方位展示[11]。

網絡技術則體現在對非遺檔案資源的整合、共享和展示上，其主要體現在非遺檔案資源的網絡展廳和網頁介紹這兩方面。目前，我國國家級和省級已開通的檔案門戶網中，都設有專門的網上展廳，甚至一些市級檔案門戶網也設置了專門的網上展廳，非遺檔案在網上展廳的展覽展示不僅可以讓受眾更加直觀地獲取信息，同時也能夠提升受眾的興趣。比如上海市開通的上海檔案信息網中，其網上展覽了由貴州省檔案局（館）和上海市檔案局（館）聯合舉辦的“貴州省國家級非物質文化遺產檔案展——黔姿百態”，其中包括民族歌舞、節慶習俗、傳統工藝、文學戲曲等非遺檔案[12]。作為省級檔案館聯手推出的首個國家級非物質文化遺產檔案展，其使得非遺檔案的傳播和推廣邁上了新的臺階。網頁介紹是非遺檔案在網絡傳播過程中的主要傳播力量，相較于網絡展廳，其覆蓋面較廣，不僅國家級、省級檔案門戶網，甚至市、縣級檔案門戶網都發布了非遺檔案信息。比如萊蕪市檔案信息網發布了萊蕪梆子、錫雕等國家級非遺檔案信息[13]；寶雞市隴縣檔案信息網發布了隴州社火、隴縣染色剪紙等省級非遺檔案信息[14]。

1.2非遺檔案科技化傳播媒介

從發展歷程來看，傳播媒介經過了符號媒介、語言媒介、文字媒介、印刷媒介、電子媒介、網絡媒介這幾個階段。目前用于非遺檔案傳播的主要媒介是報紙、雜志等印刷媒介，廣播、電視等電子媒介，以及網絡等媒介。報紙、雜志、廣播、電視屬于傳統媒介，傳統媒介仍然是目前非遺檔案傳播的主流媒介，也更加的成熟，在非遺檔案傳播的過程中起著主導作用。網絡媒介如網站、微信公眾號、微博等媒介的普及和應用程度正在日益提高。網絡媒介集聲音、圖像、文字等各種符號于一身，又融通信技術、視頻技術、軟件技術、電子技術等各種高科技為一體，涉及信息、新聞、咨詢、教育、科研、政治、軍事等眾多領域[15]。以互聯網為代表的數字技術正在加速與經濟社會各領域深度融合，成為非遺檔案科技化傳播的重要推動力。

網站建設是信息化建設的重要體現，不僅為科學技術在非遺檔案傳播中的運用提供了機遇和挑戰，同時還已經成為非遺檔案傳播中重要的技術載體和傳播平臺。非遺檔案網站突破了時間、地域的限制，為非遺檔案利用者和檔案部門提供了一個互動、溝通的渠道。目前網絡上的非遺檔案信息主要集中在檔案網站和非遺網站之中，比如上海市檔案局在官網開辟專欄展示非遺檔案，并且及時更新非遺建檔和保護的最新動態；在中國非物質文化遺產數字博物館官網里也有類似情況，該網站的展演專欄模塊對非遺檔案相關信息進行了展示。

微信公眾號，作為移動互聯網背景下的一種自媒體傳播平臺，不但可以依附于手機移動終端隨時登錄，而且公眾號主持者與訂閱者之間可以及時進行溝通、對話與互動。這些優點對非遺檔案的傳播發揮著重要的作用。目前很多非遺檔案通過微信公眾號這個平臺進行展示，例如江蘇省檔案局開通的微信公眾號——江蘇檔案，在“這些中國世界記憶遺產”的專題中，為受眾提供了《本草綱目》等相關的非遺檔案信息。公眾號的推送信息功能不僅讓受眾及時了解非遺檔案的最新消息，更有利于提高受眾的閱讀質量和非遺檔案在群眾中的傳播。

微博作為網絡媒介越來越受到大眾的歡迎，其受眾面廣，用戶群龐大。目前很多省市都開通了官方微博，其中也涉及部分非遺檔案信息。比如，福州市檔案局的官方微博發布了福州市檔案局強化文化擔當，全力搶救“非遺”檔案的相關信息；北京市海淀區官方微博展示了非遺檔案數字化整理制作工作等信息。這些網絡媒介提升了非遺檔案傳播速度，增加了與受眾之間的互動，為非遺檔案科技化傳播提供了推力。

總體而言，這些媒介有著覆蓋面廣、互動性強等特點，并在視覺、聽覺、感光度等方面都具有很好的優勢。

2我國非遺檔案科技化傳播的現狀分析

隨著國家對非遺重視程度的提升，非遺建檔的保護工作也逐步得到開展，非遺檔案通過不同的科技化傳播形式和手段在我國快速發展，我國當前的非遺檔案科技化傳播呈現出如下特點：

2.1以傳統媒介為主，科學技術逐步深入

從傳播媒介看，我國非遺檔案傳播仍然以傳統媒介為主。首先，傳統媒介是檔案部門開展檔案信息傳播的主流媒介形式，同時這些傳統媒介保證了非遺檔案的有效傳播。國家檔案局頒布的《全國檔案事業“十一五”規劃》指出，國家檔案事業要按照共建共享、互聯互通的要求，建立與完善國家檔案信息目錄數據庫、紙質檔案全文數據庫和多媒體檔案數據庫等各類檔案數據庫，適時啟動數字檔案建設與社會化服務工程。但檔案部門以實體展覽為主進行傳播的現狀與這一要求相違背。而隨著我國檔案事業的發展，非遺檔案保護工作被逐漸重視起來，一些省、市開始建立非遺檔案及相關數據庫，數字化的建設和展示在此基礎上也開始發展起來。隨著互聯網等科技的發展，運用在非遺檔案中的技術類型和技術手段也逐漸增多，這些技術為非遺檔案的科技化傳播奠定了基礎。

2.2以收集為主，傳播頻次有待提升

目前來看，我國非遺檔案科技化傳播的效果并不理想，檔案部門作為非遺檔案的主要傳播者，其精力主要集中在非遺檔案收集環節，忽視了非遺檔案的宣傳。具體原因可歸結為以下幾點：第一，目前我國很多省市的檔案部門還處在非遺建檔的階段，甚至有些停留在非遺收集階段，然而從非遺的建檔到非遺檔案的傳播需要一段較長的時間，導致其館藏的非遺檔案有限，無法滿足受眾需求。第二，檔案部門對非遺檔案的價值認識不足，重視程度不高。微信公眾平臺上我們可以看到關于非遺檔案的相關信息較少，多以文字與圖片的單一形式向受眾展示并且無法與受眾進行互動，這在一定程度上延緩了非遺檔案傳播步伐。第三，檔案部門缺少相關專業技術人員，致使非遺檔案在微信公眾號、微博等平臺上的傳播無法展開，后期的日常維護工作也難以展開。

2.3以受眾需求為主，傳播內容有待深化

我國檔案事業發展堅持以人為本、服務為先的基本原則，非遺檔案同樣是以受眾為主，受眾的需求決定了非遺檔案傳播的范圍及效果。目前來看，我國檔案部門通過網絡媒介向受眾傳播的非遺檔案內容質量不高，需要進一步深化。從非遺檔案在網絡媒介傳播的相關信息來看，其發布的信息闡述不夠詳細，內容較為簡短，多數檔案都是對收集到的非遺信息進行概括性的描述，定性的結論多，定量的結論較少。另外，非遺檔案信息在網絡平臺上傳播較為分散，令受眾無法系統地了解相關信息。比如，在“非物質文化遺產檔案”網站中，非遺檔案信息在最新觀點和本埠動態兩個板塊之中發布。在“中國非物質文化遺產網·中國非物質文化遺產數字博物館”中，非遺檔案信息在保護論壇及新聞動態中發布，非遺檔案信息的分散給受眾帶來了不便，也為非遺檔案的傳播造成了阻礙。

3非遺檔案科技化傳播的推進舉措

3.1堅定科技化傳播的方向

隨著互聯網技術的不斷發展，科技傳播的速度、覆蓋范圍等優勢都是傳統媒介無法比擬的，傳統媒介作為非遺檔案傳播的主力軍，其不僅受到了時空的限制，并且有著無法與受眾互動的缺陷，這些都極大影響了非遺檔案的傳播。《全國檔案事業發展“十三五”規劃綱要》進一步提出，要加強理念創新、手段創新，充分運用新技術，新興媒體，有效傳播優秀檔案文化，擴大檔案工作的社會影響力。非遺檔案科技化傳播作為非遺檔案未來的傳播方向，應該加快科技與非遺檔案的結合，加強傳播力度，通過非遺檔案讓群眾真正走進非遺、感受非遺。檔案局（館）作為傳播的主體，應該發揮好“領頭羊”的作用，及時建立非遺檔案相關網站，開通非遺檔案相關微博與微信公眾號等網絡平臺，發揮網絡媒介的傳播功能。

3.2提升科技化傳播的頻次

首先，加快非遺收集以及建檔進度，持續推進非遺檔案數字化建設，及時通過網絡媒介進行傳播。其次，加強檔案部門對非遺檔案科技化傳播的價值認識。非遺具有歷史價值和文化價值，隨著時間的推移以及傳承人的離世，許多非遺正處于瀕危甚至消亡的狀態，而承載著非遺的非遺檔案可以通過科技手段向人們展示非遺原貌。檔案部門需要認識到科技運用的價值，給予更多關注，提高傳播頻次。最后，大力引進專業技術人才，通過他們的專業技術快速地將非遺檔案與新科技相結合，建立完整的傳播平臺，不斷地提高傳播速度，從而推動著非遺檔案的科技化傳播。

3.3提升科技化傳播的質量

近年來，非遺檔案科技化傳播雖然取得了一定的成效，但總體來看其質量仍有待提高。提升科技化傳播的質量可以從三個方面來進行：第一，要注重非遺檔案前期的質量控制，在非遺檔案收集的過程中，相關人員需要對收集的非遺信息進行核查，以便發現明顯錯誤時能及時改正，從而保證其質量，除此之外，在收集到發布的過程中，也需要對非遺檔案進行保護，避免造成人為毀壞，影響辨識度。第二，檔案部門可以建立非遺檔案專門網站或者在檔案網站中開辟專欄，集中發布非遺檔案的相關信息，這樣既可以避免非遺檔案信息的分散，又可以讓受眾及時獲取所需信息。第三，要加強部門之間的協調與資源共享，做到信息互通、工作互動，避免機構重疊、職能交叉，從而可以高效地為非遺檔案科技化傳播提供服務。

總而言之，非遺檔案科技化傳播是記憶與傳承我國歷史文化資源的一項重大舉措，也是保護我國非遺的一條重要途徑。隨著老輩傳承人年齡的增長和離世，記錄著傳承人留下來的非物質文化遺產檔案顯得尤為重要，通過科技元素與非遺檔案的結合，可以讓更多的群眾了解非遺，加入到保護非遺的隊伍當中來，最終讓非物質文化遺產得到保護和利用，為我國歷史和文化得到見證，也為我國學術科研提供寶貴的資料。

*本文系國家社科基金青年項目“公共文化服務背景下我國非物質文化遺產檔案信息傳播研究（16CTQ033）”的階段性研究成果。

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