以人民為中心：新時代意識形態工作創新的價值遵循

黃世虎 孫彤

習近平總書記在黨的十九大報告中提出了“中國特色社會主義進入了新時代”的重大政治判斷，并全面闡述了新時代堅持和發展中國特色社會主義的基本方略。作為基本方略的重要組成部分，堅持以人民為中心從更高層面再次重申了中國共產黨的根本宗旨和政治立場。堅持以人民為中心，作為我們黨的各項工作的價值依歸，不僅僅是經濟建設的根本價值取向，同樣也是意識形態工作創新的基本價值遵循。黨的十八大以來，習近平總書記始終強調“以人民為中心”在意識形態工作創新中的地位和作用，不斷推進黨的意識形態工作的創新和發展，形成了豐富的理論成果。系統梳理和闡釋習近平總書記關于以人民為中心的意識形態工作創新思想，對于進一步推進新時代中國特色社會主義意識形態建設具有重要的理論價值和實踐指導意義。

“為了人民”：意識形態工作創新的目標導向

習近平總書記在談到文藝工作時強調：“文藝要反映好人民的心聲，就是要堅持為人民服務、為社會主義服務這個根本方向。”[1]在這里，他從文藝角度闡釋了意識形態工作創新的目標導向問題。“為了人民”是堅持以人民為中心思想的邏輯前提，是意識形態工作創新的目標導向。“為了人民”首先明確了意識形態工作創新“為誰服務”的政治立場問題，這是一個根本性的問題、原則性的問題。

無論是革命戰爭年代，還是社會主義建設和改革開放時期，黨的意識形態工作創新始終凸顯“為了人民”這一目標導向，這尤其體現在黨的指導思想的創新和發展上。從毛澤東思想到鄧小平理論，從“三個代表”重要思想到科學發展觀，它們都始終緊密圍繞一個根本話題，那就是為了實現最廣大人民群眾的根本利益而努力。毛澤東思想準確把握了近代以來中國人民對擺脫壓迫剝削，尋求國家獨立的強烈愿望。鄧小平理論及時回應了人民群眾擺脫貧窮、追求富裕的迫切要求。“三個代表”重要思想及時解答了人民群眾對執政黨立黨為公、執政為民的政治要求。科學發展觀真切反映了人民群眾對全面發展、幸福生活的新期待[2]。當前習近平新時代中國特色社會主義思想堅持這一基本目標導向，深刻回應了人民群眾對建設社會主義現代化強國和實現中華民族偉大復興的強烈要求。正如習近平總書記所說：“中國夢是人民的夢，必須同中國人民對美好生活的向往結合起來才能取得成功。”[3]可以說，黨的指導思想每一次發展，黨的意識形態工作每一次創新，都是對人民群眾現實要求的積極回應和理論解答。正是黨的意識形態工作創新始終堅持“為了人民”的價值導向，黨的指導思想才能在不同歷史階段不斷煥發出勃勃生機和活力。

從根本上講，意識形態工作創新堅持“為了人民”目標導向，是由黨的性質和宗旨所決定的。中國共產黨是最廣大人民群眾根本利益的代表者和踐行者，它始終奉行全心全意為人民服務的根本宗旨。“黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標準”。黨的各項工作的開展都是“為了人民”，都是力圖解決人民的現實需要，回應人民的發展需求。人民群眾的需求是多元的、多樣的，其中既有物質需求，也有精神需求。意識形態工作重點是解決人民群眾的精神需求，而當下人民群眾的精神需求又是多元、復雜的。隨著改革開放不斷深入，我國在經濟方面取得巨大成就的同時，也出現了發展不平衡不充分的問題。這些經濟、社會等領域的問題或矛盾勢必會反映到人民群眾的精神領域，造成人們的思想困惑、心理矛盾。尤其是網絡信息技術的發展和新媒體技術的普及，各種社會問題或矛盾被無限放大，形成社會輿論，有時甚至會激化矛盾。多變的社會現實以及由此引發的人民群眾的思想復雜化，迫切需要科學的理論給以正確的引導和規范。因此意識形態工作創新以“為了人民”為目標導向，就是要密切聯系人民群眾，關注人民群眾的思想動態，及時化解人民群眾的思想困惑，最大限度地滿足人民群眾的精神需求。

人民群眾的精神需求不僅是多元的、復雜的，而且是不斷復雜變化的。隨著人民生活水平的不斷提高，人民群眾精神文化需求的質量、品味、風格都會發生巨大變化。習近平總書記指出：“滿足人民日益增長的物質需求，必須抓經濟社會建設，增加社會的物質財富。滿足人民日益增長的精神文化需求，必須抓好文化建設，增加社會的精神文化財富。”[4]為此他立足“為了人民”的價值立場，從各個角度闡釋了意識形態工作創新問題。在談到文藝創作時，他指出：“文學、戲劇、電影、電視、音樂、舞蹈、美術、攝影、書法、曲藝、雜技以及民間文藝、群眾文藝等各領域應跟上時代發展、把握人民需求，以充沛的激情、生動的筆觸、優美的旋律、感人的形象創作生產出人民喜聞樂見的優秀作品，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺階。”[5]在談到哲學社會科學建設問題時，他要求：“我國哲學社會科學要有所作為，就必須堅持以人民為中心的研究導向。脫離了人民，哲學社會科學就不會有吸引力、感染力、影響力、生命力。”在談到網絡空間治理時，他強調：“我們要本著對社會負責、對人民負責的態度，依法加強網絡空間治理，加強網絡內容建設，做好網上正面宣傳，培育積極健康、向上向善的網絡文化。”[6]可見意識形態領域中各項工作的創新都要以“為了人民”為目標導向，最大限度地滿足人民群眾日益增長的精神文化需要。

“依靠人民”：意識形態工作創新的主體力量

新時代黨的意識形態工作創新要堅持以人民為中心，不僅要解決“為了誰”的問題，而且還要回答“依靠誰”的問題，前者是意識形態工作創新的目標導向問題，后者是意識形態工作創新的主體來源問題。“為了人民”的思想為意識形態工作創新指明了目標和方向，“依靠人民”的思想為意識形態工作創新明確了實踐主體和依靠力量。

歷史唯物主義理論闡明，人民群眾是歷史的創造者和實踐者，是推進社會歷史發展進步的主體力量。對此馬克思主義經典作家均有精彩論述。馬克思恩格斯指出：“歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大。”[7]列寧認為：“在人民群眾中，我們畢竟是滄海一粟，只有我們正確地表達人民的想法，我們才能管理。”[8]毛澤東強調：“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。”[9]當前中國特色社會主義進入新時代，改革開放實踐進入攻堅克難階段，人民群眾在實現中華民族偉大復興目標中的地位和作用越發突出和重要。為此習近平總書記再次強調：“在人民面前，我們永遠是小學生，必須自覺拜人民為師，向能者求教，向智者問策；必須充分尊重人民所表達的意愿、所創造的經驗、所擁有的權利、所發揮的作用。”歷史唯物主義的基本原理和改革開放的基本經驗告訴我們，黨的各項事業要取得進步和發展，就必須認真貫徹黨的群眾路線，堅持人民主體地位，發揮人民首創精神。同樣黨的意識形態工作創新的關鍵就在于要立足改革開放實踐，充分發揮人民群眾的主體地位，將群眾的實踐經驗和智慧上升到理論高度，切實做到“取之于民，用之于民”。

時代是思想之母，實踐是理論之源。新時代的主流意識形態作為一種觀念化、系統化的思想體系，只有真正扎根中國大地，扎根人民群眾實踐，才能真正發揮出的它的理論魅力。黨的十九大報告確立了習近平新時代中國特色社會主義思想在我國意識形態領域的指導地位。報告指出，習近平新時代中國特色社會主義思想“是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶”。作為馬克思主義中國化最新成果，習近平新時代中國特色社會主義思想本質上是在黨的領導下馬克思主義基本原理與人民群眾具體實踐相結合的產物，其發展和創新的動力來源就存在于人民群眾的具體實踐之中。另外中國特色社會主義之所以進入新時代，就在于我國社會主要矛盾發生了變化，即人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。而社會主要矛盾的變化就來源于人民群眾實踐的發展以及由此帶來的更高層次的需求。從根本上講，正是人民群眾實踐的發展推動了我們黨對社會主要矛盾的重新界定。新時代中國特色社會主義思想是新時代的主流意識形態，它的形成和發展始終離不開人民群眾的偉大實踐。因此只有“依靠人民”，扎根人民群眾實踐，意識形態理論內容的創新才能彰顯理論魅力。

意識形態理論話語固然應該深沉、抽象，但其表達話語應該生動活潑、富有生氣，否則它將永遠是一副不食人間煙火的冷面孔，讓人們望而卻步。早在2010年，習近平同志在中央黨校提出了改進文風的三點要求：“一是短。力求簡短精練、直截了當，要言不煩、意盡言止，觀點鮮明、重點突出。二是實。講符合實際的話不講脫離實際的話，講管用的話不講虛話，講反映自己判斷的話不講照本宣科的話。三是新。在研究新情況、解決新問題上有新思路、新舉措、新語言，力求思想深刻、富有新意。”雖然這是在改進文風方面提出的具體要求，但同樣適用于意識形態話語風格的改進。習近平總書記從自我做起，身體力行，非常注重意識形態話語的表達形式，通常用精煉的、新穎的、通俗的語言風格表達新時代中國特色社會主義建設過程中的各種重大理論和實踐問題。例如他在解讀中國夢時強調：“中國夢是歷史的、現實的，也是未來的；中國夢是國家的、民族的，也是每一個中國人的。”在鼓勵大家為實現中國夢的而奮斗時，他提出：“只要我們13億多人民和衷共濟，只要我們黨永遠同人民站在一起，大家擼起袖子加油干，我們就一定能夠走好我們這一代人的長征路。”在談及外交關系時，他提出：“中國將永遠向世界敞開懷抱，也將盡己所能向面臨困境的人們伸出援手，讓我們的‘朋友圈越來越大。”在這些論斷中，“中國夢”“擼起袖子加油干”“我們的‘朋友圈越來越大”等詞的使用，充分體現習近平總書記的話語風格和語言魅力。習近平總書記的話語表達具有大眾化、通俗化的特點，之所以能做到這一點，就在于他善于從人民群眾那里學習和借鑒語言形式，善于將群眾的語言融入自己的話語體系之中。可見只有“依靠人民”，借鑒群眾話語，創新意識形態話語表達形式，意識形態工作的效果才能富有成效。

文藝是意識形態的重要表現形式。習近平總書記指出：“對文藝來講，思想和價值觀念是靈魂，一切表現形式都是表達一定思想和價值觀念的載體。”[10]因此他高度重視文藝在意識形態領域中的地位和作用。他強調：“社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝。”但是文藝要成為人民的文藝，它必須自覺到來到人民生活中，深入到群眾實踐中，汲取其理論素材和精神要素。“文藝創作方法有一百條、一千條，但最根本的方法是扎根人民。只有永遠同人民在一起，藝術之樹才能常青。”這就是說，文藝的一切創新歸根結底都直接或間接來源于人民。之所以如此，是因為人民不是抽象的符號或概念，它是由一個個鮮活的、具體的個體構成的社會群體，這些個體存在于特定的社會關系之中，活動于特定的社會實踐之中，他們的活動構成一幅幅精彩無比的社會畫卷。文藝創新如果脫離豐富的、生動的、鮮活的人民群眾實踐，必然變成“無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼”。另外文藝反映人民群眾的實踐不應該是機械的、冰冷的，它還應該具有溫度和高度，它要飽含深情地抒發人民群眾的偉大實踐。習近平總書記指出：“我們要走進生活深處，在人民中體悟生活本質、吃透生活底蘊。”[11]只有如此，文藝界才能創作出激蕩人心的作品。因此只有“依靠人民”，只有深入群眾實踐，體悟群眾生活，文藝方面的意識形態表達形式才能富有活力，才能真正成為人民的文藝。

“人民共享”：意識形態工作創新的實踐旨歸

“人民共享”是堅持以人民為中心的思想的落腳點，是以人民為中心思想在意識形態工作創新中貫徹和落實的實踐旨歸。如果說，意識形態工作創新的出發點是“為了人民”，意識形態工作創新的主體力量是“依靠人民”，那么檢驗和衡量意識形態工作創新成效的重要標志就是意識形態成果能否為“人民共享”。在意識形態工作領域，“人民共享”的是精神文化成果和意識形態創新的最新理論成果，其目的就在于實現廣大人民群眾思想政治素質的普遍提升，推動整個社會向一個更高層級的精神境界發展，最終實現人的自由全面發展。人民要共享意識形態的理論成果首先要保障人民群眾有條件共享理論成果，這些條件包括理論闡釋、文化資源、網絡空間等。

理論闡釋是人民共享意識形態成果的前提條件。馬克思指出，“理論只有徹底才能說服人”，所謂徹底就是抓住事物的根本。從人民共享意識形態成果的角度看，我們可以從兩個層面去理解：一是所謂徹底，要求意識形態理論必須與時俱進，只有與時俱進，緊跟實踐，才能抓住事物本質，才能保證馬克思主義理論的科學性；二是馬克思主義理論由于其自身的邏輯性、抽象性和思辨性，必定與民眾認知存在一定差距，這就需要我們進行理論闡釋，用人民群眾所能理解的語言將抽象的理論具體化，才能彰顯理論的徹底性。但在具體實踐中，馬克思主義理論成果的“徹底性”并未能有效地被廣大人民群眾共享或掌握。習近平總書記指出，當前實際工作中，“在有的領域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標簽化，在一些學科中‘失語、教材中‘失蹤、論壇上‘失聲”[12]。針對以上現象，習近平總書記強調要確立馬克思主義在意識形態領域的指導地位，加強馬克思主義理論研究和建設，加快構建中國特色哲學社會科學，著力推進馬克思主義中國化、大眾化，大力推動習近平新時代中國特色社會主義思想深入人心。因此理論研究和闡釋是人民共享馬克思主義理論成果的前提條件。

文化資源是人民共享意識形態成果的載體條件。習近平總書記指出：“堅定文化自信，是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題。”[13]文化與意識形態是相互交錯和交融的。文化具有意識形態特性，它蘊含意識形態內容，承載意識形態功能。挖掘文化資源、發展文化產業是人民共享意識形態成果的重要路徑。從文化角度看，人民共享意識形態成果首先是要共享中國特色社會主義文化。習近平總書記指出：“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化，植根于植根特色社會主義偉大實踐。”[14]中國特色社會主義文化的靈魂是馬克思主義，集中表現為社會主義核心價值觀，具體包括中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化，它是民族的科學的大眾的社會主義文化。其次，人民共享意識形態成果離不開黨和政府提供的公共文化服務。習近平總書記從文化軟件和硬件構建兩個角度論述了公共文化供給問題。從文化軟件建設角度看，習近平總書記強調，“發揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創建、精神文化產品創作生產傳播的引領作用”[15]，將之融入公共文化服務的各個環節中，讓民眾在共享公共文化服務過程中全面提升自己的思想覺悟、道德素質和文明修養。從文化硬件建設角度看，習近平總書記主張推動文化事業和文化產業的發展。具體措施有：按照把社會效益放在首位、社會效益和經濟效益相統一的原則完善公共文化管理體制；堅持以人民為中心，完善公共文化服務體系，實施文化共享工程，豐富人民群眾的精神文化生活；堅持社會價值優先，尊重市場規律，健全現代文化產業體系，培育新型文化業態。

網絡空間是人民共享意識形態成果的技術條件。隨著網絡技術的發展，特別是新媒體技術的普及，網絡生活成為人們生活不可或缺的重要組成部分，正不斷地改變我們的思維和行為方式。網絡空間的生成，為人民群眾共享意識形態的最新理論成果提供了便利的技術條件，但與此同時，由于網絡空間的公共性、開放性特點，各種非主流意識形態、非法信息在網絡上也有棲息和生存的空間，這使得網絡空間難以成為一片凈土。習近平總書記指出：“網絡空間是億萬民眾共同的精神家園。網絡空間天朗氣清、生態良好，符合人民利益。網絡空間烏煙瘴氣、生態惡化，不符合人民利益。”[16]為了更好地讓人民群眾更好地共享主流意識形態，避免非主流意識形態或非法信息的干擾或侵襲，黨和政府有必要營造一個清朗的網絡空間。對此習近平總書記強調：“我們要本著對社會負責、對人民負責的態度，依法加強網絡空間治理。”[17]具體措施有：一是完善網絡技術服務條件，通過革新網絡技術，完善網絡基礎實施，讓廣大人民群眾更加便利、更加快捷、更加實惠地共享主流意識形態的最新理論成果；二是強化網絡信息的法治管理，加強網絡法制建設，完善網絡信息管理制度，確保人民群眾能共享豐富多彩的合法信息；三是遵循網絡傳播規律，創新網絡宣傳方式，加強正面宣傳，打造一個積極健康、向上向善的網絡文化。

參考文獻：

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[14][15]習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[M].北京：人民出版社，2017：41，42.

（黃世虎：河海大學馬克思主義學院副教授，江蘇省中國特色社會主義理論體系研究中心特聘研究員；孫彤：河海大學馬克思主義學院碩士研究生）

責任編輯：張 杰