至公堂軼事

古樸安靜的至公堂，在云南大學(xué)的校園中并不顯眼，卻歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，承載著不同歷史時(shí)期的文化記憶。至公堂是云南貢院建筑群的中心，于1499年建成。至公堂居貢院坡頂寬敞平地的中心和貢院中軸線上，其建筑綜合了禮儀規(guī)制和組織鄉(xiāng)試功能的需要，是貢院建筑群中體量最大的一幢，有引領(lǐng)全局之勢(shì)。建筑面積564平方米，坐北朝南，面闊五間，單檐硬山頂，前坡作卷棚式延伸，柱粗梁大，莊重典雅。南北兩面皆雕花門窗，金碧彩繪。堂前有一方形平臺(tái)，既增添了建筑的氣勢(shì)，又便于組織人員進(jìn)退。

明清鄉(xiāng)試大典的重地

至公堂是明清云南鄉(xiāng)試活動(dòng)的中心，舉行鄉(xiāng)試大典的重地，是云南明清以來科舉考試制度歷史的見證。每三年一次的鄉(xiāng)試，皆在秋季舉行，故稱秋闈。“至公堂”三個(gè)大字原為明代嚴(yán)孟衡所寫，后被毀，現(xiàn)為今人重書。至者，最也；至公者，最公也。作為考選人才的重地，公平最為重要，歷代科場(chǎng)舞弊，人們深惡痛絕。當(dāng)時(shí)全國(guó)所有貢院最重要的建筑命名為至公堂，其要義在于：國(guó)家明示，通過科舉考試，公平、公正遴選優(yōu)異人才。

至公堂正門中間有橫額：“旁求俊義”。兩旁有楹聯(lián)，一為清高宗乾隆所寫：“立政待英賢，慎乃攸司，知人則哲；與賢共大位，勖哉多士，觀國(guó)之光。”一為恩科解元那文鳳所撰：“文運(yùn)天開風(fēng)虎云龍際會(huì)；賢關(guān)地啟碧雞金馬光輝。”現(xiàn)在兩聯(lián)均為今人集字重書掛出，已不是舊時(shí)墨跡。

國(guó)家派往各省的主考官多是碩學(xué)鴻儒或名宦。李澄中，為清康熙二十九年（1690年）庚午科正考官，獨(dú)具伯樂慧眼，且清正廉明。歸時(shí)行篋中僅一根竹杖、一片松子石和所寫的《滇行日記》及詩稿，滇人稱頌。鄂爾泰，清雍正元年（1723年）癸卯科典試云南，雍正三年（1725年）即被任命署云貴總督，任考官時(shí)對(duì)云南的了解是他以后治理云南的先導(dǎo)。林則徐，清嘉慶二十四年（1819年）典云南鄉(xiāng)試，選編了試卷中“文藝詩策尤雅者”14篇，并寫《己卯科云南鄉(xiāng)試錄序》和《己卯科云南鄉(xiāng)試策問》。王先謙，著名學(xué)者，著述甚多。清同治九年（1870年）庚午科任云南鄉(xiāng)試副考官，搜羅人才，不遺余力，拔舉許印芳的例子被傳為佳話……他們都曾在貢院工作和生活，為云南文化教育的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

舉行鄉(xiāng)試時(shí)，朝廷派來的主考官到云南府后，先住在皇華館（今翠湖東路原五華區(qū)教育局所在），八月初六離開皇華館，乘亮轎赴布政司署（后為巡撫衙門），參加入簾上馬宴。由省里的要員擔(dān)任監(jiān)臨，率司道送主考官入闈，同考官、提調(diào)、監(jiān)試等隨行，到貢院至公堂下轎，再從堂后門進(jìn)入內(nèi)簾。初七日，受卷、彌封、謄錄、對(duì)讀四署官員齊集至公堂，編排戳印坐號(hào)。初八點(diǎn)名入場(chǎng)，一連三場(chǎng)。十六考畢，受卷官列坐至公堂前，接

受士子交卷，并發(fā)給一簽，驗(yàn)簽方能出龍門，稱為放牌。閱卷結(jié)束，多在寅、辰日支發(fā)榜，因辰屬龍、寅屬虎，取龍虎榜之意。時(shí)值秋季桂花盛開，俗稱桂榜。發(fā)榜前一日，官員齊集至公堂，鄉(xiāng)試錄取工作進(jìn)入高潮。主考官居中坐，監(jiān)臨在左，學(xué)政在右，內(nèi)外簾官依次列坐于東西兩側(cè)，逐個(gè)核對(duì)錄取者的硃卷、墨卷和草榜，交書吏高唱名次，寫成正榜、副榜及題名錄。入夜，堂上遍燃巨紅花燭，唱聲高亢，一派熱鬧景象。發(fā)榜日貢院大門正式開放，用黃油彩亭裝上錄取名單，鼓樂儀仗兵丁護(hù)送，從至公堂出發(fā)，過龍門出貢院，抬到布政使司署或巡撫衙門前張貼。發(fā)榜后一天，在布政使司署設(shè)鹿鳴宴，歌鹿鳴之詩，表演魁星舞，向考官贈(zèng)禮。新科舉人謁見主考官、房考官及其他簾官，拜受知師。至此，主考官離開貢院仍住皇華館，忙碌的鄉(xiāng)試才告一段落。

南明王朝最后的政治中心

至公堂也是明末吏部尚書王錫袞囚禁之地。崇禎十六年（1643年），王錫袞因母喪回鄉(xiāng)守制。第二年李自成攻陷北京，明亡，清兵旋即進(jìn)入山海關(guān)，南方相繼出現(xiàn)了明殘余勢(shì)力建立的福王、唐王、魯王、桂王諸政權(quán)，史稱南明。王錫袞在家鄉(xiāng)應(yīng)唐王詔，出家財(cái)、募義勇，擬勤王抗清。然而，這時(shí)的云南形勢(shì)也很復(fù)雜，安南長(zhǎng)官土官沙定洲帶兵趕走了黔國(guó)公沐天波，盤踞昆明。王錫袞先被困于祿豐，后又被幽禁于貢院。1647年，在沙定洲撤出昆明前，王錫袞遇害于至公堂，實(shí)現(xiàn)了他“指天誓日惟報(bào)國(guó)”的志向。

自清兵進(jìn)入北京后，大西農(nóng)民軍的余部孫可望、李定國(guó)、劉文秀、艾能奇以昆明為中心，實(shí)行聯(lián)明抗清的政策，與南明政權(quán)遙相呼應(yīng)。艾能奇的定北府即設(shè)于貢院。永歷皇帝為應(yīng)付清兵，率部四處轉(zhuǎn)移，行蹤不定。永歷十年（清順治十三年、1656年）三月，農(nóng)民領(lǐng)袖李定國(guó)將南明永歷皇帝朱由榔迎來昆明，改至公堂為皇帝行宮，在王府基礎(chǔ)上作裝修，其黃色琉璃瓦屋頂，儼然是天子與皇權(quán)的象征。至此，云南貢院登上了中國(guó)歷史的政治舞臺(tái)。而至公堂由于永歷皇帝在此駐蹕一年左右，一度成為南明王朝的軍政中樞。從此，昆明成為南明最后一個(gè)政治中心，時(shí)稱“滇都”。

抗戰(zhàn)時(shí)期“民主堡壘”的著名論壇

抗戰(zhàn)時(shí)期，至公堂是全國(guó)學(xué)術(shù)活動(dòng)的中心。當(dāng)時(shí)，西南聯(lián)大在昆明辦學(xué)，但由于西南聯(lián)大辦學(xué)條件簡(jiǎn)陋，沒有較理想的學(xué)術(shù)活動(dòng)場(chǎng)所，加之熊慶來辦學(xué)有方，云大網(wǎng)絡(luò)了大批學(xué)術(shù)精英；至公堂寬敞明亮，條件較好，一時(shí)間，各種全國(guó)性的學(xué)會(huì)年會(huì)、學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)、學(xué)術(shù)講座頻頻在至公堂舉行，至公堂成為全國(guó)學(xué)術(shù)活動(dòng)的中心。據(jù)考，多次在至公堂召開的年會(huì)有：中國(guó)哲學(xué)會(huì)、中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)、中國(guó)物理學(xué)會(huì)、新中國(guó)數(shù)學(xué)會(huì)、中國(guó)天文學(xué)會(huì)、新中國(guó)農(nóng)學(xué)會(huì)、中國(guó)動(dòng)物學(xué)會(huì)、中國(guó)植物學(xué)會(huì)、中國(guó)地質(zhì)學(xué)會(huì)及這些學(xué)會(huì)的分會(huì)等，經(jīng)常出席這些會(huì)議并經(jīng)常舉辦個(gè)人專題學(xué)術(shù)演講的知名學(xué)者有：馮友蘭、金岳霖、湯用彤、梅貽琦、葉企蓀、查良釗、陳遵媯、陳達(dá)、吳澤霖、姜亮夫、楊石先、吳有訓(xùn)、王贛愚、林同濟(jì)、費(fèi)孝通、馮至、田漢、光未然、雷海宗、潘光旦、吳宓、嚴(yán)濟(jì)慈等近百人。聯(lián)大校園、云大至公堂、昆郊的名人故居，成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期昆明科技文化教育活動(dòng)的三大亮點(diǎn)。在中國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上，至公堂留下了重彩一筆。

至公堂前有革命烈士紀(jì)念碑。云南大學(xué)是一所具有光榮革命傳統(tǒng)的學(xué)校，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期被譽(yù)為“民主堡壘”，共有烈士68人，烈士數(shù)目之多，在全國(guó)高校中僅次于北京大學(xué)。而至公堂則是新中國(guó)成立前夕中國(guó)“民主堡壘”的著名論壇。1923年4月20日在此舉行東陸大學(xué)的開學(xué)典禮，揭開了至公堂作為禮堂的歷史篇章。從此，很多重要集會(huì)在此舉行，很多著名學(xué)者蒞此發(fā)表學(xué)術(shù)演講。

1944年6月25日，美國(guó)副總統(tǒng)華萊士參觀云大，并在此發(fā)表演說。一大批著名學(xué)者如茅盾、尚鉞、楚圖南、姜亮夫、朱自清、潘光旦、李公樸、聞一多等都曾在這里發(fā)表過膾炙人口的演說。1946年7月15日，聞一多在此發(fā)表了《最后一次演講》，當(dāng)天在回家的路上即遭特務(wù)殺害。

新時(shí)代的光榮與驕傲

新中國(guó)成立后，至公堂用作云大圖書館的閱覽室，里面放了幾十張大閱覽桌，供同學(xué)們圍坐查閱資料，復(fù)習(xí)功課。1955年周恩來總理視察云大，經(jīng)過至公堂，看到閱覽室面積狹窄，說：應(yīng)該有個(gè)好的圖書館，能夠代表新中國(guó)發(fā)展的氣派和新中國(guó)邊疆的文化。云南少數(shù)民族這樣多，可以研究的東西很多，要為邊疆的研究工作提供條件。

后來至公堂為了改善采光條件，屋頂安了很多亮瓦。1956年，學(xué)校擬拆除至公堂建圖書館，報(bào)告送到西南文教部時(shí)，被當(dāng)時(shí)的西南文教部部長(zhǎng)楚圖南制止，稱至公堂應(yīng)作文物保留，至公堂才被保留下來。后即在至公堂的后面，拆除原貢院衡鑒堂，動(dòng)工興建了新的云大圖書館。據(jù)悉，熊慶來掌校時(shí)，至公堂年久失修，省財(cái)政廳曾表示在至公堂的基礎(chǔ)上愿捐資建一大樓，但要求改“至公堂”為“志公堂”，借以記念龍志舟（云）主席，被熊慶來斷然拒絕，事遂中止（李埏《不自小齋文存》）。

1961年，云南大學(xué)新圖書館建成，至公堂作為禮堂留存至今。

1987年，云南貢院被公布為云南省第三批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1988年，至公堂按原樣落架重修。

經(jīng)中共中央宣傳部批準(zhǔn)，1993年建成云南大學(xué)革命烈士紀(jì)念碑。碑名為全國(guó)人大前副委員長(zhǎng)、曾任云南大學(xué)教授楚圖南題寫。

現(xiàn)在，至公堂是云南大學(xué)的小禮堂，成為各單位師生小型集會(huì)和舉辦各種展覽、畢業(yè)生校園招聘會(huì)的場(chǎng)所。恢復(fù)了歷史的原貌的至公堂，今天依然向世人訴說著過往的崢嶸歲月，講述著一個(gè)城市的光榮與驕傲。

（來源：云南日?qǐng)?bào)）