寓育于教以德樹人

陸新國

對于學校教育及其教師來說，基本職責和主要任務就在于“傳道、受業(yè)、解惑”，或者是通俗意義上的“教書育人”。無論“傳道”還是“育人”，它是我們開展課程教學活動中的應有之義和根本要求。只有把“工具性教學”與“人文性教育”相互滲透并有機融合起來，才能從潛移默化中促進學生更好地發(fā)展和健康成長。

初中生正處于“三觀（人生觀、世界觀、價值觀）”培養(yǎng)與塑造的黃金時期，積極開展“德智合一”的課程教學活動，既有十分必要的現(xiàn)實意義，又有非常重大的深遠影響。筆者結(jié)合初中語文教學的實踐與思考，擬利用學科優(yōu)勢強化學生思想品德教育，試對此作出簡要性闡述。

一、以名人故事為路徑，開展思品教育

俗話說：“榜樣的力量是無窮無盡的。”就初中語文學科而言，基礎(chǔ)教材中不乏有各個時期的“榜樣人物”，諸如曹操、蘇東坡、辛棄疾、魯迅、朱自清、毛澤東、居里夫人、海倫·凱勒、高爾基等古今中外名人，從他們身上所閃耀出來的先進事跡和名人情懷，就像一座座光彩照人的“燈塔”，代代相傳地激勵著人們前赴后繼、開拓創(chuàng)新，是涵養(yǎng)并滋潤炎黃子孫奮發(fā)向上的寶貴精神財富。所有這些，都是開展學生思想品德教育的良好素材和優(yōu)質(zhì)資源。

以《享受生活》為例。在實際教學中，筆者向?qū)W生講述了海倫·凱勒這一偉大女性的主要成長事跡，使得他們在把握文本主題和深刻意蘊的同時，切實體悟作者那不屈不撓的精神品質(zhì)和樂觀向上的生命態(tài)度，為濡染思想、熏陶情感、培養(yǎng)“三觀”注入了相應的正能量元素。除此之外，筆者還組織學生閱讀作者的自傳體作品《假如給我三天光明》，并且開展它的讀書筆記交流與展評活動。從活動結(jié)果來看，學生們都能從中汲取一定的精神力量，獲取了相應的人生啟迪，贏得了令人期待的思德教育效果。

二、以時代背景為路徑，開展思品教育

歷史上的經(jīng)典作品之所以能夠流芳百世，除了其中的語言文字優(yōu)美，更主要是這些作品思想深刻、情感深邃的因素。正因為如此，在初中語文教學過程中，語文教師有必要做好并做足這些“詩外工夫”——介紹作者的人生經(jīng)歷以及作品的創(chuàng)作背景、基本內(nèi)容、主要任務等，以此加強對學生思想品德的教育。

以《藤野先生》為例。本文創(chuàng)作于1926年，適值國內(nèi)大革命時期，躊躇壯志的青年魯迅自日本留學回國后一心以學報國，卻遭受了當時反動軍閥及其御用文人的嚴重迫害，被迫離開北京來到了廈門。魯迅以此文一方面贊揚藤野先生的崇高品質(zhì)，一方面表達了自己當年“棄醫(yī)從文”的思想變化以及誓同反動勢力抗爭到底的堅毅決心。筆者借此諄諄教導學生，作為熱血青少年，應像魯迅那樣“心系責任、熱血報國”。唯有如此，才能夠不負所學，才能夠活得有價值，有尊嚴。

三、以重要詞句為路徑，開展思品教育

我們從教學實踐中不難發(fā)現(xiàn)，對于那些情感豐沛、意蘊雋永的文學作品，其中含義深刻、牽動全篇的重點詞句，往往既是綴文者“情動辭發(fā)”的流露結(jié)果，又是觀文者“披文入情”的有效鏈接點。不僅如此，這些字詞句也是我們對學生進行思想品德教育的有效著眼點和主要切入點。

以朱自清筆下的《背影》為例。文中關(guān)于“父親”去為自己買橘子的時候，寫道：“……（父親）蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去……用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。”在實際教學時，筆者緊緊地抓住“蹣跚地走”“探身下去”“兩手攀”“兩腳縮”“身子左傾”等這些描寫動作的詞語，引導學生聯(lián)系實際認知和生活經(jīng)驗，一方面體悟這些細膩、精練和形象性的動作詞語，一方面想象“肥胖的父親”如何爬月臺時的一副異常艱難樣子，從中深刻體會行動不便的父親那一種甘于付出、不計得失的深沉愛意。作者目睹父親的這一切，怎么不會淚流而下呢？筆者問：“天底下的父母又有什么不一樣呢？”以此進一步激發(fā)大家的情感漣漪。

四、以讀寫互動為路徑，開展思品教育

南北朝文學評論家劉勰說道：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。”這是對作者“寫法”與讀者“讀法”之間的生動性描述，由此也告訴我們——積極開展豐富多元的讀寫互動教學，更是加強學生思想教育的一條有效途徑。比如，在閱讀教學《春》結(jié)束后，讓學生模仿寫一寫“我眼中的春景”，以此能夠有效地激發(fā)他們對于大自然的熱愛與贊美之情；在閱讀教學《背影》結(jié)束后，讓學生寫一寫讀后感，或者聯(lián)系實際生活寫一寫“發(fā)生在我和父母之間的事”。如此而為，這不僅有利于幫助學生進一步深化對課文的理解和感悟，而且有利于激發(fā)他們在實際生活中的感恩之心。值得強調(diào)的是，語文教師在寫作教學過程中，既要教會必要的寫作技巧，還應滲透相應的思想品德元素。

綜上所述，在初中語文教學過程中，我們應本著“全面發(fā)展，和諧相生”指導思想，切實把“工具性教學”與“人文性教育”相互滲透并有機融合起來。只有這樣，才能全面體現(xiàn)語文教學的價值和魅力。

作者單位：江蘇省興化市林湖中心校（225751）