講求課堂實效構建審美能力

張軍

新課標指出，語文應該培養學生的鑒賞能力和感知能力，通過發掘作品中的美感逐步轉換成自身的情感和道德修養。因此，語文教學應該以學生審美為主，充分發掘教材中的審美因素，點燃學生審美的欲望，樹立正確的審美觀，借此來幫助學生完成體驗和成長的過程。

一、為學生創造良好的審美氛圍

語文教學的起點就是如何為學生創造良好的教學氛圍和審美情景。教師可以通過生動的語言來描述妙趣橫生的景物和人物，或者利用課件形象地演示出逼真的畫面，創造出適合激發學生審美能力的體驗場景，調動學生心理，產生驅動情感。學生有了審美的欲望，才能沉醉其中。

如，講朱自清的《春》時，課前對春天的美景進行生動的勾勒，描述出春天來了，草木發芽冰雪融化的的場景，也可利用課件來烘托春天到來樹木翠綠春光爛漫的景象，讓整個課堂都充滿春意，有了良好的鋪墊，學生自然能沉浸在春的海洋之中。再如，神話故事《女媧造人》中有通俗易懂的文字，且形象十分生動。在教學過程中，可以在語言上下功夫，通過語言的感性表達，激發學生的想象。同時，利用多元化的提問方式促使學生走進文本。如，女媧為什么要造人？是用什么方法造人的？造人之后為什么有辛勞和喜悅的感覺呢？借此來豐富想象情節和意識細節，為學生打造出大地之母造人時的生動畫面。學生也能在想象中得到結論，女媧是無所不能的女神，是大地的母親有勤勞的品德和高尚的情操。

神話是古人對文化和自然的想象，通過幻想把萬物都蒙上了神秘的面紗。學生的想象力是十分豐富的，借助神話能讓學生的腦海中獲得畫面，最終獲得審美能力。

二、激活課堂審美情感

“感人心者，莫乎于情。”說的就是打開學生心扉的就是真摯的情感。啟迪審美的關鍵在于美讀。通過對聲音節奏的控制，讀出文本中的情感吃透教材核心。了解作者的創作背景和年代，甚至是地點和季節，打通學生與作者與文本之間的契合點。

如，李白的《峨眉山月歌》中就包含大量行云流水的畫面美和思鄉的情感美。如果教師能抓住峨眉山月的總體藝術形象，引導學生進入作者創造的意境中，激發學生的審美體驗，就會讓學生的審美得到升華。在課前導入環節，先讓學生了解李白作為浪漫主義詩人，對大好河山擁有一定的贊美之情，隨后話鋒一轉，對學生提問，李白什么時候離開家鄉云游四海的呢？當時李白又是什么心情呢？勾起學生的疑問之后，導入文本。在學生解讀作品大意之后，再次提問，“我”所思的“君”是誰呢？既然大家都知道君代表的是月亮，為什么作者又會說“思君不見“呢？用連續的提問，誘發學生探究的欲望，不斷地融進作者的內心世界，激活學生思維活動。借助“峨眉山月”的意境，從“月”入手，讓學生的腦海中不斷地涌現出意向，不斷地提煉思索，不斷地對照感受，從而升華到日常情感之中。

語文教學既要關注詩歌意境，又要關注散文意境，意境美是藝術的最終表現，也是藝術的精髓之處。如，《天上的街市》一文，可以引導學生從地上的街燈來聯想天空的繁星，進而想象天空中美麗的街市；再由此來想象牛郎織女對幸福的渴望，來襯托作者對自由生活的向往之情。學生只有產生了聯想才能有強烈的欲望。教師要鼓勵學生大膽想象，教會學生掌握想象的方法和特點，憑借情景完善學生推理

想象能力，并聯系實際生活，培養學生的審美能力發掘審美意識。

三、讓審美潛移默化走進學生內心

新課標提出，語文要重視學生審美情操和品德修養，提升審美情趣和文化品位，通過優美的語言能激發學生的美感，引導學生獲得一定的審美能力。

感知美和創造美是審美的最終走向。審美能力的動力源泉來自于學生深層心理，也是綜合審美能力形成的最終表現。語文教學就是要激發學生創造的源泉，利用不同的形態和方式給予學生創造的動力和活力。如，在教史鐵生《秋天的懷念》時，可以滲透苦難意識讓學生感悟生命，讓學生沉浸在濃濃的情感中來感受生命的美好，完成情感的升華，在生命美中完成與文本和作者的對話。因為名篇之中都有生動形象的語言和文字，教師引導學生感悟，才能最終感受到形象的畫面和美的情感內涵，最終讓審美成為語文教學的主體。

“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。”語文有獨特的語言魅力，語言是審美的重要通道，能直接把學生帶進審美世界之中。通過了解作品中的語言，才能理解文本形象的生動性。如，《濟南的冬天》就是老舍先生所著的一篇美文。其中不乏村莊橫臥、屋頂臥雪等優美的句子。作者無論是造句還是遣詞都別具一格靈活生動，教師可以以語言為切入點，通過分析和欣賞句子，讓學生感受到濟南風光的美好，感受詞語的底蘊。這樣不僅能美化意境，還能讓學生受到一定的熏陶，既感受到了美，又獲得了一定的審美能力。

總之，在教學過程中，教師要利用有利資源為學生創造良好的審美環境，讓學生在推敲、欣賞中體驗。撥動學生審美情弦，促進學生對文本內涵認知，潛移默化地萌發審美意識，最終提升審美能力。

作者單位：江蘇省南京市第二十九中學天潤城分校（211800）