顏色詞“白”的詞義探析

馬卓婷

摘 要：本文以顏色詞“白”的詞義演變為主線，首先對其本義、顏色義和外延義進行梳理，主要分析其復合化后顏色義的構型；其次對“白”的詞性特點進行歸納；最后通過外延義多角度的分類，對其反映的社會心理及文化內涵做一簡單探析。

關鍵詞：顏色詞“白”；詞義演變；詞性特點；文化內涵

一種語言的顏色詞，不僅僅是事物在語言中的映射，更是語言使用者對整個自然界的認知體驗、領會感悟的綜合展示，透過顏色詞的內涵，人們可以深刻的了解到一個民族典型的社會文化內涵。本文將通過對“白”本義、顏色義、外延義的梳理，來呈現其反映的多種文化內涵。

1“白”的本義

許慎《說文解字》中的解釋是：“青，東方色；赤，南方色；白，西方色；黃，土之色；黑，北方色。”據中國古代的五方、五行之說，把天地空間分為東、西、南、北、中五方，它們又分屬于木、金、火、水、土五行，五方、五行又分別具有青、白、赤、黑、黃五色。

“白”在《說文解字》中的解釋為：“白，西方色也。陰用事，物色白。從入合二。二，陰數。”《說文解字注》也同樣解釋為：“白，西方色也。陰用事。物色白。從入合二。出者陽也。入者陰也。故從入。”又《說文解字》：“西，鳥在巢上也。象形，日在西方而鳥棲，故因以為東西之西。”說的是：西方就是太陽沉落的地方，隨著太陽的西沉，鳥棲息于巢，因此為東西之西。

2“白”的顏色義

“白”屬于漢語詞匯中的基本顏色詞，經查閱資料后，得知真正有“物證”可考的“白”的顏色義起始于殷商時期，那時人們描繪顏色的詞語被記錄在甲骨文中。隨著時代的發展，在表達顏色義上，無論是官方文化還是地方文化，都產生了多種結構類型的詞。本文列舉如下：

2.1顏色詞 + “白”：粉白、灰白

（1）由表程度或性狀的詞 +“白”：

如：慘白、蒼白、純白、花白、剎白、煞白、刷白、鮮白、雪白、嶄白

2.2名詞 +“白”：象牙白、魚肚白

（1）名詞 +“白色”二字：

如：肉白色、藕白色、蔥白色、骨白色、蠟白色、錫白色、鈦白色、水白色、

鉛白色、牙白色、土白色、乳白色、紙白色、玉白色、銀白色

（2）“白”+ 后綴成分：

如：白皚皚、白慘慘、白乎乎、白花花、白晃晃、白凈凈、白亮亮、白刷刷、

白煞煞、白濛濛、白蒼蒼、白茫茫、白晶晶、白厲厲、白閃閃、白盈盈

（3）“白”+ 表性狀的詞：

如：白胖白胖、白亮白亮（ABAB）、白白凈凈、白白胖胖（AABB）

由以上舉例可見，顏色詞“白”的構型在表達顏色義方面，除了單純詞中的單音詞本身外，合成詞多表現為復合式中的偏正式（如“白胖白胖”）、附加式中的“詞根+后綴”式（如“白皚皚”），此時它作形容詞；當“白”或“白色”被其他詞修飾時，則充當偏正式中的中心語，作名詞（如“蒼白”，“乳白色”）。

3“白”的外延義

英國語言學家帕默爾說過：“語言忠實反映了一個民族的全部歷史、文化，忠實地反映了它的各種游戲和娛樂，各種信仰和偏見。”“白”除了其基本意義，象征意義也是多層次的，而且必然反映著民族的政治、文化、歷史等，并隨著時代的發展而不斷變化。以下從心理情感類、法律道德類、政治或幫派類、評價類、社會類、狀態類、京劇類七大類以及相關的成語、俗語、歇后語來呈現外延義的豐富性。

3.1詞語：

（1）心理情感類：象征低賤，表示輕視。

中國古代“庶人以白為服”，所以“白衣”多指百姓；沒有功名的人稱“白丁”、“白身”；沒有功名的讀書人的房子叫“白屋”；把缺乏鍛煉、閱歷不深的文人稱作“白面書生”等；此外還有稱智力低下的人為“白癡”等；表示看不起人或不滿意，如“白眼”等。

（2）政治或幫派類：象征反動、投降。

如“白旗”、“白區”、“白軍”、“白匪”、“白狗子”、“白色恐怖”、“白色政權”等。

（3）社會類：象征死亡、兇兆。

喪事中穿白色的衣服表示哀痛，如喪事稱“白事”。

（4）狀態類：無代價，無報償；

如“白吃”、“白喝”、“白給”、“白拿”、“白干”等；

或者引申為沒有東西，徒然。

如“白費力氣”、“白忙”、“白送”、“白搭”、“白日夢”等。

（5）京劇類：在京劇臉譜中，“白臉”、“白臉奸雄”多是反面人物，如曹操。

（6）評價類：象征純潔、高雅、貞節、高尚。

古代有讀書人以穿白色來象征自己純潔的稟性，如“潔白”等；現在將醫生和護士稱為“白衣天使”等。

（7）法律道德類：有“正直、正義、合法”的含義。

如“不白之冤”和“清白無辜”等。

3.2成語：

“白璧微瑕、潔白如玉、白鶴仙子”表示潔白、高潔；“一窮二白、白手起家”表示貧窮；“明明白白，真相大白、清清白白”表示清楚、明白。

3.3俗語：知其白，守其黑；白沙在涅，與之俱黑

3.4歇后語：白紙寫黑字———黑白分明

從以上舉例中可見，“白”的外延義有褒義色彩的，也有貶義色彩的。但是貶義的義項要多于褒義的義項。

4“白”的詞性：

漢語的語素絕大部分是單音節的。語素構成詞，詞再構成詞匯，語素不單用的時候是構詞成分，單用的時候就是詞。許多單音節語素能獨立成詞，而語素和語素又能自由地復合成詞。用復合法構成的詞，人們容易理解和接受。因此漢語在歷史發展中就能方便自如地創造新詞，以表示不斷出現的新概念，滿足社會對于語言的要求。顏色詞“白”也一樣，由開始的語素進而復合化為詞乃至詞匯，這就使得它出現了多種詞性和多重含義。下面引用幾個例子：

〔名〕像霜或雪的顏色：介于黑、～之間。上文中的“知其白”同此。

〔形〕顏色白：～云；皮膚變～了。上文中的“白面書生”也屬此類。

以上為“白”的名詞用法和形容詞用法。此外，它還可以作動詞和副詞來用。如：

〔動〕莫等閑，白了少年頭，空悲切。上文“不白之冤、真相大白”中“白”表示清楚、明白之意，也具有動詞性。

此外，“白”還有另外一種詞性，作副詞講表示徒勞、無意義。如上文中的“白吃、白費力氣、白干”等。

總的來說，“白”的詞性主要看它在詞法或句法上充當的成分。按照功能的不同，可以作名詞、形容詞、動詞還有副詞等。

5“白”的文化內涵

綜上所述，“白”除本義、顏色義以外，還有其他多種外延義，而這些外延義使其具有了多種文化內涵。

第一，表現了漢民族的等級觀念。中國封建社會里，等級觀念根深蒂固，而色彩也是等級差別的標志。下層人只能用“白”、“黑”等色，如普通老百姓穿白色衣服，故稱“白衣”；沒有功名的人稱“白丁”、“白身”；沒有功名的讀書人的房子叫“白屋”等；第二，反映了漢民族的民俗風情。民俗即民間風俗，是一個社會群體在語言、行為和心理上的集體習慣。民俗與語言密切相關，故屬于詞匯的顏色詞“白”也與民俗息息相關。如“白事”一般指婚喪嫁娶中的喪事，其中的“白”已超越了本義，與“紅事”所代表的喜事相對；第三，體現了漢民族的哲學思想。許慎《說文解字》：“青，東方色；赤，南方色；白，西方色；黃，土之色；黑，北方色。”據中國古代的五方、五行之說，把天地空間分為東、西、南、北、中五方，它們又分屬于木、金、火、水、土五行，五方五行又分別具有青、白、赤、黑、黃五色。將五方、五行與基本顏色詞相對應，構成一個整體，來描繪事物乃至世界的結構關系和運動形式，體現了古代的物質觀。

通過分析顏色詞“白”本義、顏色義、外延義的詞義演變以及詞性的特點，可以看出語言與一個社會的政治、經濟、歷史密不可分，這也使詞語蘊涵著豐富多彩的文化內涵。

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