壯族傳統圖案在織物陳設中的應用研究

孫晨瑤

摘 要：少數民族的傳統美術形式最常見的表現載體就是其民族服飾中，也有部分美術設計圖案融入了少數民族的首飾和配件的設計中，壯族這一少數民族，其民族服飾和配飾的精美程度是非常高的，同時，也蘊含著豐富的民族特色，而基于壯族服飾多采用織物的特點，其傳統的美術圖案設計多融合在織物中，隨著圖案的獨特性和民族性的特點越來越突出，其從服飾設計中獨立出來形成了針對于織物陳設的獨特傳統圖案體系。本文主要對此民族的傳統圖案在織物陳設中的應用進行分析。

關鍵詞：壯族；傳統圖案；織物陳設；應用分析

引言：

壯族是一個在美術圖案設計方面具有非常豐富的素材，且具備很高的創造力的民族。而織物是本民族非常常見的一種產品。這從此民族豐富多彩的民族服飾與配飾以及豐富的陳設裝飾物中就可看出，而且，少數民族地區服飾或織物上的圖案設計，往往也凝結著本民族的審美標準和民族情結，因此，在他們的織物制造中，傳統圖案的融入是非常常見的，且這圖案還經常被應用在織物陳設的設計中。

1壯族傳統圖案中的元素分析

1.1稻作文化元素

首先，這一元素的產生主要是由于其自然環境與人文環境的共同影響而形成的，本文所探討的廣西壯族自治區，其氣候類型為亞熱帶濕潤季風氣候。因此，此區域的整體自然環境呈現干濕分明和雨水和熱量同期出現的特點，這種自然環境的特征直接決定了此區域的農作物類型主要以水稻、玉米等為主。這是稻作文化產生的根源和基礎。

其次，在人文環境方面，壯族自治區是一片廣闊的地區，期間聚居了我國絕大部分的壯族人口[1]。且這些人口又分散的分布在自治區的百色地區、河池地區、南寧地區和柳州地區，同一個民族的分散分布，形成了統一而多元的民族文化特征，而稻作文化的產生是基于這個民族是我國第一個將野生稻轉化為栽培稻的民族，這給此地區的稻作文化發展奠定了深厚的基礎。

1.2圖騰崇拜元素

在壯族地區，其宗教信仰分為對自然的信仰和對祖先的信仰兩種類型。在對自然的信仰中，水、火、山、雷電等自然現象和物質都被奉為圖騰崇拜的對象，并潛移默化的融入到傳統圖案中。在壯族人們的思維模式中，其人為萬物生靈都是具有靈性的，因此，例如花、鳥等更加豐富的事物也被劃歸到本民族圖騰崇拜的范圍中。

1.3青銅與石刻元素

青銅和石刻文化在壯族地區屬于發源較早且曾經獲得過大力發展的一種文化元素。其中，青銅文化中的主體，青銅器由于常用于制造鼎類器物，也被傳統先民認為是統治和權利的象征，在壯族人民的思想中，被人為是用于祭祀的神物，那么，其必然是傳統圖案中不可缺少的元素類型[2]。而石刻文化，同樣以其悠久的發展歷史在壯族地區久遠流傳，最終融入到了其傳統圖案中。

2織物陳設的內涵與傳統圖案的應用

2.1織物陳設的內涵分析

所謂的織物陳設，就是用具擺放在人們居住的房屋空間內的織物，而織物陳設之所以成為一門藝術，主要是由于陳設的概念具有專業的方法技術和藝術性要求，而織物陳設，是其中的一個重要組成部分。而但從織物的概念分析，其主要是指以紗線為原料，利用交叉、平行、纏繞等多種手法，將其組織形成一種穩定的結構關系的過程。在室內設計和室內環境營造中，織物陳設都是比不可少的一類裝飾物，只有結合具體的室內環境特點選擇合適的裝飾物，才能體現出織物裝飾的意義和價值，而傳統圖案的融入，是提升織物品質層次和豐富其形式內涵的一種有效途徑。

2.2傳統圖案的應用分析

首先，應用傳統圖案的寓意。這主要是指蘊含在壯族地區傳統圖案中的歷史背景和文化內涵。通常情況下，圖案中的寓意多來源于對某段典型歷史背景的紀念和回顧，或是來源于諸如神話傳說、文學作品等類型的內容。在圖案的應用中，陳列設計人員往往會取某個傳統圖案中所蘊含的吉祥如意、幸福安康的寓意，來進行陳列設計，比較常見的寓意式的傳統圖案包括了五福捧壽或者帶有濃厚的稻作文化色彩的，有祈禱安居樂業、風調雨順的意圖的圖案類型[3]。

其次，圖案象征意義的運用。象征的表現手法在少數民族的各類藝術表現形式中都有所滲透，在傳統圖案織物中也不例外，在其應用的過程中，主要是通過具體的形象繪制或者織就，來影射一種含蓄而抽象的意義。這種設計方法在傳統文化進程中，常被應用在鼓樂祭祀的器物和工具上，例如，在鼓身的表面，通過繪制和裝飾不同的紋飾花樣，代表著不同的空間和時間。而其在織物陳設方面最典型的應用是將這類圖案織就在人們的服飾中，壯族人民著名的織物代表壯錦的圖案中，就常見這類利用象征手法進行圖案設計和織就的現象。

再次，陳列設計中的圖案，善用對比調和的方法進行構圖。在織物的陳列設計中，壯族傳統圖案應用的最基本元素就是不同形狀的圖案。即線條類圖案、形狀類團等，在進行應用時，設計人員比較注重從整體構圖和各種細節圖形元素的布局上來增強設計感。主要的方法是，通過不同色彩的對比來突出圖案設計的形式美[4]。或者通過將相近的圖案通過不同的布局方法進行調整，確保其圖案形式在總體上的統一，但也要注意，通過細節上的差異，突出傳統圖案設計的設計感和美觀程度。另外，協調和對比方式的應用，還應當注意要保持整個圖案設計具有均衡性和整齊性，避免為了追求其設計感而給人帶來雜亂無章之感。

3結束語

總之，壯族的傳統圖案，具有其典型的民族特色，且蘊含著當地人智慧的結晶，在其豐富多樣的傳統文化中，有多種類型的元素和形式都被運用在了其本民族藝術設計的各個領域。織物陳設是與壯族的本民族文化和特征比較貼合的一種藝術形式，因此，在其織物中，傳統圖案的應用是比較常見的。為了更好的將此民族的傳統圖案應用在陳設的藝術設計中，設計人員應當更加全面深入的了解民族文化和圖案特征，以便提高其應用價值。

參考文獻：

[1]王偉偉，彭曉紅，楊曉燕.形狀文法在傳統紋樣演化設計中的應用研究[J].包裝工程，2017，38（6）：57-61.

[2]朱磊.傳統圖案在現代紡織類裝飾陳設設計中的運用實踐[J].染整技術，2017（4）：71-73.

[3]李顯鳳，王馨梅，歐陽姍.羌繡圖案在室內織物設計中的創新運用[J].北方文學，2017（32）：189-189.

[4]馮偉.傳統手工裝飾織物在室內裝飾設計中的應用[J].華夏地理，2016（9）.