跨國婚的美麗與哀愁

暗地妖嬈

要把跨國夫妻做成戲里的完美模版，妥協與犧牲在所難免，重要的是浪漫與現實之間的差距，要用什么樣的技巧來彌合，婚姻維系本就需要智慧，跨越國界的夫婦爭取幸福就更得開動腦筋了。

1995年，內地著名主持人魯豫和在美國相識相戀的男子成功牽手，這段維系了四年的婚姻據說因家暴而終結，就此打碎了無數對“跨國婚姻”抱有美好期望的男男女女之迷夢。當中國單身適婚人士打開世界的大門，擇偶范圍就大無邊境了，不少“夢幻”婚戀故事由此誕生，從鄧文迪到湯唯，韋唯到秋瓷炫，看似“高大上”的夫妻模式，其中的甜蜜與尷尬、幸福或苦痛，唯當事人自己最清楚，唯恐天下“故事不多”的電影人也通過作品展示了一些典型范本。可以說，關乎跨國婚姻的影視劇，挖掘的正是不同國家民眾的價值觀碰撞，給將目光投向全球的單身國人提供了參考依據。

利益婚姻的傷痕

自上世紀70年代末至八九十年代初，中國逐漸從公派留學走向自費留學，掀起了聲勢浩大的“留美潮”。簽證難辦，學費昂貴，要拿到綠卡更無異于中頭彩。香港女導演羅卓瑤執導的電影《愛在別鄉的季節》講的就是這段五味雜陳的往事，女主角張曼玉和男主角梁家輝搭夫妻檔，妻子拿到留美簽證之后便在美國沒了音訊，丈夫只得通過偷渡來到紐約，孰料這次千里尋妻竟以釀成血案而告終。留美夢，在當時諸多的電影人眼中帶有辛辣的諷刺意味。

可即便如此，仍有不少人向往這自由民主的土壤，堅信在那兒能掘到人生中第一桶金。因此誕生了微妙的“跨國婚姻”模式——也就是假結婚。

根據留美女作家嚴歌苓小說改編的臺灣電影《少女小漁》可說是其中代表，這部由張艾嘉執導的劇情片，巨細靡遺地講述了內地少女小漁為在紐約唐人街獲得合法身份，聽從男友安排，與六十歲的意大利裔老人馬里奧·莫雷蒂假結婚的故事。這對無論從哪個角度來看都不般配的夫婦只能硬著頭皮同居，并逐漸互相理解，情感也有了微妙轉變。之所以非得這么做，皆因美國當地移民局花樣百出的婚姻真實性調查。

看過經典老片《綠卡》的觀眾都知道，美國移民局對于“綠卡婚姻”相當敏感，為摸清一場跨國婚姻是否屬實，他們不僅要以“隔離審訊”的辦法對夫婦提各種私密問題，用以調查他們是否真正了解對方，甚至還會隨時上門抽查，經常三更半夜進行“偷襲”，只想看看二人有沒有同床共枕。

尤其現下的互聯網年代，社交軟件的普及也令移民官們有了更多調查渠道，他們可以通過臉書等社交信息的獲取，了解夫妻二人的情感狀態、照片，朋友評論等一系列資料，為婚姻的真實性進行全面驗證。2015年《世界日報》公布的一份調查顯示，美國公民與外籍移民的假結婚比例高達三分之一，也就是說，像《少女小漁》里那樣的情況至今仍是存在的，有美國人專門借此斂財，甚至發展成了欺詐的一種新模式。無數的美國騙子在網上偽造資料，與中國單身男女通過網絡進行虛擬接觸，雙方在未曾見面的情況下達成婚約，借機騙取錢財。

于是乎，“跨國婚姻”成了某種變了味的“糖果”，與愛情毫無干系，只是改變命運的一種取巧手段。一方要錢，一方要身份，就這樣達成了利益關系。這就是為什么，時至今日都無人相信鄧文迪與美國富豪默多克的婚姻具備感情成分，人們更多地只是盯著女方“全球十大超級富豪太太”冠軍的頭銜。

爭取人權的終極手段

東方人為什么要找老外結婚？

大導演李安給出過一個很在理的答案——人權自由。

獲得柏林電影節金熊獎的倫理電影《喜宴》也給跨國婚姻作了極好的詮釋，片中趙文碹扮演的男主角高偉出生自傳統臺灣家庭，作為一名同性戀，他的取向無法在自己的國家得到認可，美滿婚姻更是無從說起，唯一的解決辦法就是跨國找伴侶。因此高偉在開放的曼哈頓有了理想歸宿，與一名美國青年過上夫妻生活。美國與臺灣距離遙遠，家中父母從表面上看又對外國的情況不太了解，令其得以徹底地“性解放”。

如果說《喜宴》中的高偉最大的困境就是其伴侶無法得到保守父母的認可，那么電影《面子》里的女同志薇面臨的是中國人更敏感的觸角——面子問題。在這部伍思薇執導的電影中，陳沖扮演的薇的母親雖然是美籍華人，可骨子里也未曾拋開自己的民族性，面對女兒出柜的事實，她就像所有東方母親一樣無法接受，甚至逼女兒去跟男人相親。也就是說，即便子女注定要有一場跨國婚，也必須得在父母的允許范圍之內，所謂“倫理”的界限不可跨越。

莫說中國有這樣的情況發生，即便是日本也存在同樣的跨國目的。今年四月，一部根據田龜源五郎同名漫畫改編的日劇《弟弟的丈夫》首播，引發觀眾共鳴，故事說的是男主角的雙胞胎弟弟長居加拿大，弟弟去世之后的某一天，突然來了一名加拿大壯漢，自稱是弟弟的正式夫君，令男主角驚慌失措。保守含蓄的東方人，就是以這樣的形式處理倫理與自我之間的“矛盾”，跨國婚姻成了追求人權的工具。

縱觀美國的平權史，自1962年伊利諾伊州廢除雞奸法，1970年紐約、芝加哥和洛杉磯舉行的大規模同志游行活動，1993年夏威夷州允許同志結婚，直到2015年美國最高法宣布裁定同性婚姻在全美合法化。對于渴望婚姻的同志來講，那里等同于“天堂”，由此令“跨國婚姻”大軍又加入了無數戰友。

“磨合”是一種虐

正常的跨國婚姻無處不在，尤其在國際化大都市中國上海，洋媳婦和洋女婿比比皆是，遠嫁異國的中國男女也不勝枚舉。可正常的夫妻同樣存在諸多問題，因為那本就是一次關乎信仰、文化、生活習慣磨合的終極大考驗。

在中國人的觀念里，結婚不是兩個人的事，卻是兩個家族的事。深諳家族倫理之道的李安總能抓住這個核心點，于是拍出了特別走心的電影《推手》。《推手》中的跨國婚姻是極其常見的，留居美國的兒子娶了當地媳婦瑪莎，并將退休的父親老朱也接到了美國。與其說老朱不適應洋媳婦的持家之道，毋寧講是他完全不適應美式生活，一次次或大或小的沖突與誤會由此產生，公公與媳婦之間的隔閡終究影響到夫妻感情。兒子在左右為難的情況下，甚至產生了要把父親趕回家的念頭，導致老朱一氣之下自己跑到唐人街當洗碗工，將這段跨國婚戀導致的矛盾升至白熱化。

老一輩對于兒女的跨國戀存在心結很常見，那么夫妻雙方在沒有老人橫插一杠的情況下是否能得以圓滿？也未必。

1993年公映的美國電影《喜福會》便涉及這個痛點，這部根據譚恩美同名小說改編的電影中有一段情節特別經典。片中的女兒李娜因為與母親存在嚴重的思想代溝，急于擺脫現狀的她選擇和一名美國的會計師結婚，結果對方在婚前提出了“AA制”的要求，從此開始了她的另一段艱苦旅程。夫妻之間不僅所有生活花費要分開算賬，連冰箱里的食物都貼上了各自的名字，任何一方都不能動對方買的東西。在大多數中國人眼里，這樣的夫婦簡直匪夷所思，他們合住的房子瞬間變得冰冷起來。可見，生活理念相距甚遠的戀人，倘若沒有磨合到位，跨國婚姻就只能成為折磨。

當然，深諳人情世故的長輩們也早就注意到這個問題，所以不少東方家長對兒女的跨國戀并不看好。2014年上映的日本電影《我的達令是外國人》就是一個很好的案例，片中立志要成為漫畫家的女主角紗織，與美國作家托尼相愛，當她帶著洋女婿見日本家長的時候，當場就遭到父親反對。父親的理由很充分，一是對方的國籍讓他堵心，很可能因此無法與女兒在家庭觀念上完全契合；二是女兒正處于奮斗期，一旦跨國結婚，就難以實現漫畫家的夢想；三來語言交流也有障礙，盡管托尼日語流利，可英語差強人意的女兒又要如何與美國公婆順暢交流？

這些實打實的問題，令紗織與托尼的跨國婚結得一波三折。幸運的是，正因為托尼是美國人，不存在日本男性的“大男子主義”，他甘愿成為“家庭主夫”，全力支持紗織的漫畫事業，這才解決了最核心的麻煩。

當然，無論一段婚姻跨不跨國，都要涉及柴米油鹽醬醋茶的家常瑣事，能不能磨合出一個美好未來，很難判斷，磨合形式也因人而異。猶記內地女演員寧靜，在1996年拍攝電影《紅河谷》時與美國演員保羅·克塞假戲真做，次年跨入婚姻殿堂，并生下兒子雷納，可這場他人眼中特別完美的跨國婚卻仍以失敗告終。回歸單身生活的寧靜多年后曾在一檔訪談節目里這樣說：“沒有結過婚的可以盡管去試，看有沒有用吧，其實就算結了也沒用。”足見跨國婚并沒有給予她太多良好的感受。

也有諸多不太接地氣的跨國婚戀題材影視作品，將其徹底變成了童話。胡玫執導的電影《芬妮的微笑》，把中國留學生與奧地利女子長達60年的愛情長跑詮釋得凄美動人；許秦豪的《好雨時節》讓韓國男神鄭宇成與內地女神高圓圓搭成情侶檔，將跨國戀曲演繹得火花四射；在臺灣打破票房紀錄的純愛片《海角七號》里有一段哀婉清純的中日戀，戳中無數觀眾的淚點……

這些嚴重美化了跨國婚戀的作品，其最大的漏洞就在于沒有貼近現實生活，讓人們只看到光鮮的一面。可事實上，婚后面臨的種種誤解、沖突，以及弊端，才是夫妻雙方都不容忽視的潛在敵人。

如何讓跨國婚姻做到嚴格意義上的“正常”？這是個問題。

尾聲

追溯起來，中國上世紀80年代有過一段舉國矚目的跨國婚姻，那便是著名女演員沈丹萍與德國男子烏韋喜結連理。這段婚姻能維系至今，并成為榜樣，不外乎“入鄉隨俗”四個字。沈丹萍雖然是在父母反對的情況下堅持去了德國，可丈夫適時也轉變觀念，化身中國式好男人，不僅每個月收入上交，對時不時耍小脾氣的妻子更是千依百順，由此成就一段佳話。