荒誕背后的底層突圍

林靜怡

摘要：影片通過魔幻性和荒誕性的表現(xiàn)方式對當(dāng)下社會進(jìn)行了善意的嘲諷，也通過對人深層次潛意識與幻覺、夢境進(jìn)的把握來反觀現(xiàn)代人肉體與靈魂兩方面的生存困境。本文將對這部電影敘事藝術(shù)進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：色彩意象；潛意識；荒誕性；敘事方式；隱喻

《Hello！樹先生》這部影片用荒誕不經(jīng)的手法來展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)的融合充滿了寓言式的黑色幽默的色彩。導(dǎo)演通過藝術(shù)的手法把殘酷的社會現(xiàn)實(shí)、荒誕的人性轉(zhuǎn)變與靈魂的墮落與卑微濃縮在電影當(dāng)中。這主要通過以下的幾大方面實(shí)現(xiàn)：

一、豐富而充滿張力的色彩意象

相比于文學(xué)作品，影視作品中的意象往往以更直觀、更飽滿的方式呈現(xiàn)在觀眾面前，這種充滿色彩、張力與暗示的意象也成為了影視作品的重要組成部分，尤其在增進(jìn)劇情、表達(dá)象征意蘊(yùn)、引導(dǎo)觀眾做更深層次的思考方面具有重要作用，更是一部影視作品中的文化符號與精神符指。

（一）冰雪意象

破敗的鄉(xiāng)村，暗沉的空氣，終年不化的積雪，處處透著一股逼人的陰冷，大地是灰蒙蒙而慘白的，這是一種讓人心灰意冷、不愿意多呆一刻的環(huán)境。“人們通過語言來構(gòu)造和接近事實(shí)時(shí)，須不斷訴諸嵌于語言之中的種種意象，以隱喻意象來體驗(yàn)、介入世界，探求人生世相。”冰雪意象在這里內(nèi)涵深厚，冰雪覆蓋預(yù)示著春天還很遙遠(yuǎn)，禁錮住了樹先生等一眾人的希望。

（二）火焰意象

英國小說家夏洛蒂·勃朗特的作品《簡愛》中也多次出現(xiàn)火焰的意象，一方面是象征著主角心目當(dāng)中的生命意識，也是主角心中的憤怒之火和欲望之火。在樹先生的夢境里暗紅色朦朧的火焰反復(fù)出現(xiàn)，在這里火焰的意象也具有二重性——火象征著旺盛的生命力的象征，火也是殘酷的，可以毀滅一切。這是一種矛盾的相互關(guān)系——樹先生渴望重生又畏懼被毀滅，這就是他在夢到他哥哥的時(shí)候也會夢到失手勒死他哥哥的父親的原因。

（三）樹的意象

影片叫做《Hello，樹先生》一是因?yàn)橹魅斯拿质菢洌且驗(yàn)橛捌蟹磸?fù)出現(xiàn)的樹先生家門口的那棵老樹。樹在中國傳統(tǒng)的意象中含義豐富，“桑梓”象征著故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)，而在影片中這課老樹是樹先生的生命依托、精神所寄。這個(gè)東北鄉(xiāng)村步入了初級工業(yè)化階段，產(chǎn)煤挖礦，進(jìn)行資源輸出，挖空大地隨之而來的是這個(gè)鄉(xiāng)村的毀滅，當(dāng)人們失去傳統(tǒng)意義上大地之家后，樹先生所依托的老樹就是一個(gè)文化符號，它既是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的遺產(chǎn)又是處于新舊更替之下人類的精神依托。

（四）天空意象

天空是貫穿于影片始終的意象，影片一開始，終年不化的積雪雖然使地面一片衰敗，但是影片的背景色是非常透凈晴朗的藍(lán)色；隨著村里土煤礦的開采，天空的藍(lán)漸漸隱去，逐漸變成了灰色；影片快結(jié)束時(shí)，雖然新樓矗立，但藍(lán)天消失不見，取而代之的暗紅色，像煤塊燃起的火焰與灰煙籠罩著整個(gè)空間，帶給觀眾的是一種窒息感。這種窒息感意味著天空被嚴(yán)重污染，人類的生存空間被擠壓，也暗示著現(xiàn)代人的精神世界的壓迫感與窒息感。

二、敘事方式的奇異性

《Hello，樹先生》沒有采取線性敘述的方式將影片呈現(xiàn)給觀眾，而是打亂了時(shí)間刻度，時(shí)間倒錯(cuò)交織，也沒有明顯的時(shí)間轉(zhuǎn)換語，樹先生時(shí)而在地上時(shí)而在樹上，時(shí)而精神正常時(shí)而瘋癲，影片時(shí)而是現(xiàn)實(shí)描寫時(shí)而是超現(xiàn)實(shí)的幻覺與心理活動，沒有明確的界限，這種敘事方式打破了嚴(yán)整的邏輯思維，從而使影片呈現(xiàn)出一種神秘主義的象征色彩。

三、寓言式的黑色幽默與隱喻

《Hello！樹先生》中的黑色幽默是一種“寓言式的諷刺”，通過荒誕不經(jīng)與超現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，表達(dá)了在工業(yè)化與城市化進(jìn)程夾縫里生存的鄉(xiāng)村的尷尬位置，樹先生所在的鄉(xiāng)村是靠基層小官員與親戚勾結(jié)開辦不合法煤礦煤窯，通過低級工業(yè)化手段發(fā)展起來的破敗鄉(xiāng)村，樹先生與他身邊的環(huán)境之間就是存在著極度不協(xié)調(diào)的關(guān)系。電影里大膽的幻想，夢境的運(yùn)用，樹瘋癲后預(yù)知能力的出現(xiàn)，為電影蒙上了一層不可知的神秘主義，又迎合了人們“他信”的心理。影片中種種離奇怪誕的情節(jié)設(shè)置，一如薩特所說：世界是荒誕的，人生是痛苦的，生活是無意義的。

影片中有兩組意味深長的隱喻鏡頭：一個(gè)是樹在自己的婚禮上，樹與小梅被大家推著走，樹已經(jīng)喪失了自己的理智；一個(gè)是影片的結(jié)尾處，在紅色的畫面里，大家向前涌去，樹也緊跟著人流往前走，他摔了一跤，爬起來繼續(xù)走，在一棵老樹旁，他停了下來，用手緊緊地抓著樹干。這里隱喻的是在現(xiàn)實(shí)中，城市化與工業(yè)化發(fā)展的洪流裹挾著人們向前走，無法適應(yīng)的樹最后不得不選擇拒絕這種“前進(jìn)”和改變，也不得不面對著被大潮流所遺棄的命運(yùn)，被擠壓到異化。導(dǎo)演通過藝術(shù)化的處理，魔幻和荒誕的表現(xiàn)方式，對現(xiàn)實(shí)社會進(jìn)行善意的嘲諷，寓言式的黑色幽默背后是冷峻深刻的社會、人性思考。

參考文獻(xiàn)：

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