審美視角觀照下的“套中人“之死

付增源

摘要：《套中人》是契訶夫一篇重要代表作，主人公別里科夫作繭自縛，在套子中死去。本文試從心理學的角度剖析別里科夫死的必然性。正是由于其鮮明的個性傾向性、獨特的個性心理特征、狂飆突進的社會化以及消極的心理暗示，才導致了別里科夫的死亡。

關鍵詞：別里科夫；心理學；死的必然

契訶夫既是一名出色的作者，也是一名醫生。他一生寫作，一生行醫。經年累月的行醫生活，使他接觸到各種各樣的病人，積累了豐富的創作素材，加之其獨特的醫生氣質，為他客觀、冷靜塑造主人公的形象打下了良好基礎。別里科夫就是一個被他創作出來、具有神經衰弱以及稍帶變態色彩的人物。

鮮明的個性傾向性

個性傾向性是推動人進行活動的動力系統，是個性中最活躍的因素。他決定人對世界的認識和態度的選擇。個性傾向性包括主要包括需要、動機、價值觀。價值觀處于個性傾向性的最高層次。別里科夫的價值觀封閉、保守，在這一價值觀的指導下，他對周圍的世界的態度就是墨守成規。本來騎自行車是很正常的事，但在他眼里簡直就是大逆不道。“難道中學教師和小姐騎自行車還成體統嗎？”“如果教師騎自行車，那還能希望學生做出什么事來？他們所能做的就只有倒過來，用腦袋走路了！”受歐洲文明的影響，俄國興起變革之風，要求民主和自由的呼聲日趨強烈。改變舊有秩序的價值觀是順應潮流的，逆潮流而行的價值觀必將被社會所遺棄。別里科夫在這一價值觀的指導下被文明和進步所淘汰是必然的。“生活中，工作中，許多條條框框束縛著我們的思想，我們應善于打破常規，尋找新的出路，特別是當你處于危難之時”。

獨特的個性心理特征

個性心理特征是人的多種心理特征的獨特組合，它集中反應了一個人的精神面貌。包括氣質、能力、性格。以下主要從氣質和性格兩個方面分析。

氣質是一個人生來就具有的心理活動的動力特征。影響較大的氣質類型的理論有外傾型和內傾型。根據陳仲庚和張雨新對許多文獻的概括，這兩種類型的人具有以下的特點：

外傾型善交際、喜善聚，有很多朋友。喜歡變化，閑不住，愛活動，愛發脾氣也容易忘記。

內傾型喜歡整齊有序的生活方式，與他人保持距離，朋友甚少。

別里科夫的氣質是典型的內傾型，他的認識活動、情感活動，意志活動都表現出嚴重的內傾。

別里科夫認識周圍的事物總是報以消極的態度，試圖將自己與世界隔離開來。“即使最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶上雨衣，或是穿上暖和的棉大衣。他總是想把雨傘裝在殼子里，把表放在一個灰色的鹿皮套子里……”別里科夫以消極的態度對待世界，他不能融入這個環境，最終被環境所吞噬。別里科夫的抑郁、孤僻、煩惱都是其特有氣質的外在表現。

曾有人把抑郁稱之為“靈魂的黑夜”，就是因為抑郁使人籠罩在失望與絕望的黑幕之下，使人在無望中一點一滴消耗著自己的時間和生命。別里科夫的死是其抑郁的產物。

別里科夫的死與其性格分不開。性格是個人對現實的穩定的態度和習慣了的行為方式。別里科夫在各種場合表現出來的膽小、多疑、封閉、懷舊的行為就是他的性格。他“老是歌頌過去，歌頌那些從沒有存在的東西”，教“古代漢語”。“他躺在被子底下，戰戰兢兢”、“深怕會出什么事”。這些行為都表現嚴重多疑的人。別里科夫長期生活在受壓抑的環境里，形成了他封閉、保守、懼怕變革的性格。

狂飆突進的社會化

人是社會的人，都與別人發生各種各樣的關系，就是人的社會化。個體的社會化是經過個體和社會環境的相互作用而實現的，它是一個逐步內化的過程。不管個人是否喜歡，總是在人身上實現。

19世紀90年代末，俄國的新革命正在醞釀。沙皇統治已搖搖欲墜，沙皇當局以強化國家機器來維護統治。在這個新舊交替的時代，進步取代落后，民主戰勝專制是歷史的必然。這個社會化必然是個體融入變革的浪潮，掌握文明社會的道德規范。然而，別里科夫仍維護著反動的“套子”——俄國沙皇的各種反動法律、條令。逃避現實，也就是逃避新的社會規范，就是害怕融入到新的社會化當中。別里科夫和環境格格不入，甚至自覺充當“義務警察”，維護現存秩序。別里科夫把自己推到了廣大民眾的對立面，從而顛倒了符合時代精神的“人與環境”沖突的邏輯關系。

消極的心理暗示

別里科夫的座右銘“千萬別鬧出什么亂子”在心理學上是暗示。暗示是在無對抗情況下，用某種間接的方式對人們的心理和行為產生影響。

別里科夫的死暗示起了很重要的作用。“他聽到流言，說中學的學生鬧出了亂子，他總是心慌的很一個勁的說，‘別鬧出什么亂子”、“他躺在被子底下，戰戰兢兢，深怕出什么事，深怕小賊溜進來”。這正是疑神疑鬼暗示的表現。別里科夫整日生活在消極的自我暗示下，使自己的思想和行為不能同周圍世界融合，更使自己的生理和心理發生障礙，他的死是無疑的。

過去人們偏重對作品主題的揭露和批判，本文試從別里科夫精神的層面透視主人公的死，凸顯對社會的意義。這有助于我們對人價值的肯定，有助于我們更深刻的理解契訶夫的民主主義和人道主義思想，深刻的認識其作品的思想價值和藝術價值。

參考文獻：

[1]胡善林.人生哲學智慧書[M].北京：華文出版社，2005：190.

[2]傅治平.郁悶與宣泄[M].北京：東方出版社，2005.

[3]李辰民.走進契訶夫的文學世界[M].北京：香港：香港天馬圖書有限公司，2003.

[4]時蓉華.現代社會心理學[M].上海：華東師范大學出版社，2005，1.

[5]林家興，王麗.文.心理治療實務[M].北京：世界圖書出版社，2005，1.