新美南吉作品的戰爭色彩

李婷婷

摘要：新美南吉（1913.7-1943.3），在中學時代就開始了童話童謠的創作，并不斷向各雜志投稿發表作品。以知名作品《張紅倫》《權狐》《去年的樹》等優秀作品被人們熟知，雖然從此走上了作家的道路，但是他的處女出版集《良寬物語 手球和缽》在1941年10月才得以出版。此后，他的代表作三篇短篇作品集相繼問世。第一篇作品集《爺爺的煤油燈》在1942年10月發表，接下來的第二第三篇作品集《牛和山茶花樹》和《花木村和盜人們》在第二年他死后的9月得以出版。這時期日本的狀況正是處在決戰體制下，日本國內實行著嚴格的文化統治。因此本篇論文主要討論從太平洋戰爭爆發的前一年到南吉死時1943年在戰時體制下，戰爭對新美南吉作品的思想的影響。

關鍵詞：新美南吉；戰爭；文化統治；言論統治

一、新美南吉

新美南吉（1913年-1943年），1913年在日本愛知縣知多郡半田町巖滑村出生，四歲時生母病逝，第二年1918年父親再婚。七歲時就學于半田第二尋常小學校，八歲時作為養子被寄養在外婆家，但是半年后又回到了自己的家，兒童時期就是在這缺少母愛的環境中度過。1926年小學畢業，就讀于半田中學，中學時開始創作童謠和童話，并且開始向各雜志投稿。1931年從中學畢業，回到了半田第二小學校當代用教員，在這時期他向《紅鳥》投稿發表作品，同時結識了對其影響巨大的聖歌。南吉也開始進入到了日本文學活動的中心。

1932年在東京外國語學校英語部文科學習，結識了很多對其影響很深的文學作家，開始研究兒童文學，創作了很多的幼年童話和小說，但是，由于病魔纏身，畢業后不得不回鄉療養。受病魔和孤獨困擾的南吉從1938年開始一邊在愛知縣安城高等女學校當老師一邊繼續創作，發表了很多有名的童話作品，終于得到了世人的認可。這一時期也是日本發動對外侵略戰爭時期，日本國內開始實行戰時的文化統治。1941年以后相繼發表了單行本《良寬物語 手球和缽》，短篇作品集《爺爺的煤油燈》《花木村和盜賊》《牛和山茶花樹》。1943年由于病情惡化，在家療養期間創作了《狐》《疣》等，同年三月由于結核病去世。

年僅30歲的南吉去世了，但是在他短暫的創作生涯里，他留下了包括童話，小說，詩，童謠，戲曲等在內的很多作品。現在這些作品都被收錄在《校定新美南吉全集》。

二、國內外先行研究

在國內，關于新美南吉的研究可以說近年來還是很多的。關于南吉的論文研究有：2013年四川外國語大學黃瓊的畢業論文《新美南吉童話的悲劇意識》，從分析悲劇意識作品來考察新美南吉的人生觀。2014年南京師范大學高靜的畢業論文《新美南吉童話中狐貍形象的分析-以民間傳說的傳承為中心》從傳承的角度論述民間傳說對南吉創作的影響。此外，刊載在國內各種雜志，學報上關于南吉的論文也不少。但是，其中大多數論文都是從一部作品或者悲劇意識觀點開始論述。如：閆石，楊柏宏的《日本兒童文學作家新美南吉“狐貍三部曲的悲劇性”》，是參照作家的人生經驗解讀憂傷。楊曉輝的《日本兒童文學與死-從新美南吉的“小狐貍貢兒談起”》，是從哲學和宗教的視點論述生與死的關系。還有巴娜的《論新美南吉狐中的悲傷共存》，卜小恬的《論新美南吉前期童話的悲劇色彩》，《論新美南吉后期童話的悲劇情節》和《愛的渴求-以新美南吉的童話為中心》等等。

在日本，關于南吉的研究，占有舉足輕重地位的主要有古田足日，浜野卓也，佐藤通雅，關英雄等人，他們從不同角度分析南吉作品的特征。如：佐藤通雅的《戰時和新美南吉》在戰時體制嚴格的文化統治下南吉盡可能地通過作品表達自己的主張思想。關英雄《南吉童話中戰爭的影子》描寫在戰時體制下南吉作品協力戰爭的表現的論文等。同時也有很多作家，評論家通過某一部作品來分析新美南吉，以及南吉作品的悲劇性。

三、文化統治·言論統治的概況

眾所周知，隨著戰局的惡化，日本國內實行了更加嚴格的言論統治。首先，在1938年10月，內務省警保局圖書課傳達了《關于改善兒童讀物的指示綱要》，禁止出售惡俗的兒童圖書，緊接著在第二年改正了文部省推薦圖書制度，根據制定的國策普及規定的書。由于這樣的國家統治，兒童文學凈化運動一度興起，產生了出版社只出版所謂的高品質的文學作品和致力于發掘新人的現象。可以說這對南吉來說正是一次機會，正是由于這種時機《爺爺的煤油燈》才得以出版。

但是，這種好運和時機在1941年12月8日太平洋戰爭全面爆發后也隨之發生了變化。戰爭合作的要求變得更加嚴格，在戰爭爆發前的同年3月改正了治安維持法，6月日本出版文化協會實施了所有出版物出版前要查閱原稿以及紙張定量分配制度。緊接著在戰爭剛剛爆發后的12月19日公布了言論，出版，集會，結社等的臨時取締法，民眾完全失去了言論自由。不只這樣，12月23日在情報局的指導下，創立了日本少國民文化協會，包括兒童文學在內的所有兒童文化活動統一統治。（1）然而南吉是如何適應這一時局的呢？接下來本論文會從南吉的幾部作品進行分析。

四、南吉作品中戰爭的影子

在南吉的全部作品中，帶有描寫戰時體制的作品有七部。（2）（見表1）

這七部作品都收錄在南吉的《校定 新美南吉全集》里。除了《噓》以外，其他六部作品都是在太平洋戰爭爆發1941年12月8日以后才發表的，這一點根據《校定 新美南吉全集》可以清楚的知道。這些作品都是南吉在日益嚴格的文化統治言論統治的戰時體制下，不斷構思相繼完成的。然而南吉是如何抵擋招架戰時體制下的文化統治的呢，最重要的是體現在他的作品中與戰爭有關的部分。

從這個視點分析的話，從上表中可以清楚地看到作品《噓》《草》《和太郎和牛》《耳》中反映時局的語句的內容。在《耳》這部作品中運用了“裝甲車”“軍犬”“敵前登陸”等許多與戰爭相關的語句，是非常明顯的寫實描寫，而且在這部作品中，描寫了在以前一系列作品中作為失意消極少年出場的久助君，在太平洋戰爭爆發的當天竟然積極采取行動投身到戰爭中去的人物形象。這部作品是戰爭陷入白熱化時期1942年12余26日創作的，從這可以看出，當時的時局給作品帶來了很大的影響。但是關于作品《和太郎和牛》中對戰爭的描述總有一種與作品故事情節格格不入的感覺，從這也可以看出南吉迎合時局的表現。但是關于《音樂鐘》《貧窮的少年》《牛和山茶花樹》這三部作品的先行研究，有認為這三部作品是協同戰爭的，還有認為雖然受到戰爭的影響，但是南吉還是在堅持自己的主張。總之是視角不同對其的論述也不盡相同。但不可否認的是，在戰時體制下因為嚴格的言論統治和文化統治，確實會影響到作品的主題，使作品偏離作者本來的思想。

五、結論

如論文中涉及到的南吉在戰時體制下創作的作品，很明顯受到了戰爭的影響，因為南吉清楚地認清了時局，在戰時體制下不得不對文化統治政策妥協，才使作品偏離了本來的思想。同時在這一時期南吉的病情惡化，他自己也意識到自己將不久于人世，因此迫切地希望自己作為童話作家能為后世留下點什么。在1942年的這段時間，南吉創作了大量的作品，在這種時期，由于嚴格的言論統治，南吉一邊想盡辦法努力使自己的作品出版，同時又迫切地想讓世人認可他自己想傳遞的主要思想。直到去世南吉一直在時局的要求和思想中掙扎。但是南吉在最后創作的作品中并沒有體現出時局對他的影響，而且他的絕筆作《天狗》（1943.1.18）中也沒有戰爭的影子。可以看出南吉和當時的很多作家一樣，為了能在戰時體制中生存下去，寫了一些迎合時局的作品。但是到去世前南吉的作品思想又回歸到自己原本要表達的思想中。南吉應該是不想再受束縛，受約束真真正正地傳達自己的思想。

注釋：

鳥越信.日本児童文學案內“児童文化統制の開始”p141-145。

校本《校定 新美南吉全集》。

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