不可易視的“易”字

摘要：現代漢語中的“易”字主要是“容易”之義，古漢語中的“易”字，用法卻比較豐富。在古代漢語中，“易”作動詞用主要是“改變”義，引申為“交換”，由“交換”引申為“替代”“蔓延”等義；由“改變”還可引申為“修治”“耕種”等義。“易”作形容詞“容易”時引申為“和悅、平安”“平坦”等義，又由“容易”引申為動詞“輕視”義。“易”作名詞時有《周易》、卜筮之象、占卜官名、通“埸”等用法。

關鍵詞：“易”；不可易視；引申義

“易”字，在現代漢語中主要是“容易”的意思，商務印書館第6版《現代漢語詞典》第1544頁解釋有容易、平和、輕視、改變、交換及姓（Yì）等，但在古漢語中“易”的用法卻更為豐富，正確使用它也并不容易，所以我們不可“易視”這個詞。

“易”，從日從月，本義表陰陽交替變換，所以最重要的基本義是“改變、變更”。也許古人認為日月變換是很平常很自然的事情，因而也就有了“易”的第二個基本義“容易”。后來又由這兩個意義引申出其他更為復雜的義項。2017年高考北京卷要求明析“不能易也 ”中“易”解釋為“交換”的錯誤。該句是這樣出現的：“昔之論封建者甚眾，宗元之論出，而諸子之論廢矣，雖圣人復起，不能易也。故吾取其說而附益之。”根據上下文，“雖圣人復起，不能易也”的意思是“即使圣人重生，也不能推翻柳宗元的言論”。因此，“不能易也”中的“易”意為“改變”，而非“交換”。2015年高考新課標Ⅱ卷要求翻譯“陛下興軍旅，百姓易咨怨，車駕游幸，深恐非宜”句，其中的“易”就是“容易”的意思，整句話應譯為“陛下興起戰事，容易引起百姓嘆息怨恨，如今又要外出巡游，我很擔心不合適”。

“易”作動詞“改變、變更”使用最為常見。如“改正朔，易服色制度”（《漢書·賈誼傳》），指頒訂新的歷法，改變車馬和祭牲的顏色，（以及）法令、禮俗。“世易時移，變法宜矣”（《呂氏春秋》），指時代和環境是不斷變化的，法律要隨著改變以適宜時代的要求。課本中此義使用較為普遍，如“縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟”（《五人墓碑記》），“愿以十五城請易壁”（《廉頗藺相如列傳》）。由“改變”引申出“交換、互換”之義，如“貴人過而見之，易之以百金，獻諸朝”（劉基《工之僑獻琴》），“易之以百金”指“用一百金把它買（交換）了下來”。“子不通功易事，以羨補不足，則農有余粟，女有余布”（《孟子·滕文公下》）中“通功易事”，解釋為分工合作，互通有無，拿多余的換沒有的。“罷夫羸老易子而咬其骨”（《論積貯疏》），意思是“年老體弱的人就會把孩子交換了以后啃孩子們的骨頭吃”。課本中有“寡人以五百里之地易安陵”（《唐雎不辱使命》），“以羊易之”（《齊桓晉文之事》），“其次易服受辱”（《報任安書》）等。由“交換”再稍加引申就是“替代”的意思，如“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風雨”（《易·系辭下》），大意是：上古時候，人們居住在洞穴，生活在荒野，后世的圣人用建筑的房屋來代替洞穴，上有屋頂，下有四壁，來躲避風雨。由“交換”還可以引申為“蔓延、傳播”之義，如《左傳》中有“惡之易也，猶火之燎于原”，這兒“易”最好的翻譯就是“蔓延”。再如“絕其本根，勿能使能殖，畏其易也”（《東觀漢記》），整句意思是清除完（雜草）的根系，讓它不能再次繁殖，害怕它繼續蔓延生長，此外“易”就是“蔓延”的意思。因有“交換、變換”意義，所以“易”還可直接作“移”講，如“我乃劓殄滅之，無遺育，無俾易種于茲新邑”（《書經·盤庚》），最后一句意思是：不便移種子到新邑。

“易”由“改變”又可引申出“修治、整治”，如“民富則田肥以易，田肥以易則出實百倍 ”（《荀子》），意思是“百姓豐衣足食，土地就肥沃而整治得好，土地肥沃而整治得好，收成就會增加百倍”。如果“易”的對象是田地的話，則還可以理解為“耕種”，如“易其田疇，薄其稅斂，民可使富也” （《孟子·盡心上》），意思是“耕種好他們的田地，減輕他們的徭役和賦稅，就能夠使老百姓富足起來”。2015年高考福建卷，要求閱讀《孟子》的選段，其中有句“夫以百畝之不易為己憂者，農夫也”，底注此句中的“易”就是“修治，耕種”，意思是“把地種不好作為自己憂慮的人，是農民”。

“易”作形容詞“容易”意思時與“困難”相對，如“道在邇而求諸遠。事在易而求諸難”（《孟子·離婁下》），譯為“道在近處卻到遠處去找，事情本來很容易卻往難處做”。《國語·晉語七》中有句“貴貨而易土”，意思是“重視財貨，而不在乎遷徙到別處”，跟“安土重遷”意思剛好相反。《諫太宗十思疏》中有“豈其取之易而守之難乎”，《滕王閣序》中有“馮唐易老，李廣難封”中的“易”都是“容易”的意思。“易”由“容易”很自然可以引申為“和悅、平易、平安”等意思，如語出《禮記·中庸》的“故君子居易以俟命，小人行險以徼幸” ，白樂天取名“居易”，原本出于此，此句中的“易”，鄭玄注：“易，猶平安也。”整句意思是“所以君子居心平正坦蕩等待上天使命，小人則想以冒險求得偶然的幸運”。在《詩經·小雅》中有“爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也”，意思是“他如果回來走進了我的房來，我的心情就會和悅。他如果回家來了卻不入我的房間，原因又有誰知道”。

可能是因為平坦的道路容易行走，于是“易”由“容易”又引申出“平坦”的義項，《李愬雪夜入蔡州》“由是賊中險易遠近虛實盡知之”中“易”就是此義。由“容易”引申為帶有意動用法特征的意義“輕視、看不起”，如“以稱意任職，故久無有所匡諫于上，官屬易之”（《漢書·兒寬傳》）意思是，因為兒寬很稱職，令皇上滿意，所以很長時間沒有人向皇上進諫，下屬有些看不起他。《五蠹》中有“是以古之易財，非仁也，財多也”，解釋為“因此古人輕視財物，不是什么仁愛，只是因為財物多”。出自《史記》中有“高祖為亭長，素易諸吏，乃紿為謁曰‘賀錢萬，實不持一錢”，意思是“高祖做亭長時，平素就看不起這幫官吏，于是在進見的名帖上謊稱“賀錢一萬”，其實他沒有一點錢”。

“易”還可作名詞使用。首先是《周易》的簡稱，后來逐漸引申為卜筮之象（或陰陽變化現象）和占卜官名。“卜易、談星、看相……晚生都略知道一二”（《儒林外史》）和“王者乘時，圣人乘易”（《管子》）中的“易”都是《周易》的簡稱。“昔者圣人建陰陽天土之情，立以為《易》，易抱龜南面，天子卷冕北面”（《禮記》），“易抱龜南面”中的“易”則是指占卜官名。最后還要注意“易”除了作為姓氏外，還可通“埸”，即邊界，如“觀國之治亂臧否，至于疆易而端已見矣”《荀子·富國》，“吾易久遠”（《漢書·禮樂志》）中的“易”。

在古代漢語中，由“易”構成的詞語也不少，有些使用頻率還很高，如“易安”，安適，舒服，如“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”（《歸去來兮辭》）；“易易”，很容易，如“榮祿固操、莽之才……待之恐不易易”（《譚嗣同傳》）；“易簀”，更換床席，指人將死，如常用的“易簀之際”，就是“臨終的時候”；“易與”，有容易對付和容易相處兩個意思，前者如“漢易與耳，今釋弗取，后必悔之”（《史記·項羽本紀》），后者如“君居常若易與，而廉稜整整弗少弛”（《鐵柯記》）。

參考文獻：

[1]劉鑒平，鄒聯琰.文言常用詞手冊[M].天津：天津人民出版社，1981.

[2]張聯榮.古漢語詞義論[M].北京：北京大學出版社，2007.

作者簡介：肖錦川（1973—），男，湖北航天高級中學高級教師，主研方向為中學教材教法。