“萬丈高樓平地起,人生發展閱讀始。”現代教育理念認為,學生的全面發展和健康成長就在于智能素養與人文素養的協調共進、和諧相生。如果說前者屬于“硬件”元素,那么,“良好的人文素養是人在發展過程中的最本質源泉,也是源源不斷的最持久動力,更是生命發展的最核心潛能。”語文課程是“工具性與人文性”的有機統一,蘊含著非常豐富且無可比擬的人文元素,是開展學生人文教育活動的有效載體和良好平臺。小學教育是人生之旅的奠基工程。在語文教學中注重培養小學生的人文素養,非常有利于促進他們的可持續發展和個性化發展。
一、注重在閱讀情境教學中培養學生人文素養
“文章不是無情物。”歷史藝術寶庫中的許多文學作品,它們之所以能夠流芳百世,不僅僅在于語言文字的美妙可人,更為重要的是,蘊藏其中的情感魅力打動了一代又一代人。具體說來,教材中所選篇目,都是作者發自內心的情感流露,能夠從不同側面顯示他們的個體智慧和獨特見解,都是對學生進行人文教育的良好素材和優質資源。由于心智發育的規律性,小學生以形象性思維為主,因此對于他們來說,“情境教學”是“沿波討源”的最直接形式和最有效手段。比如,在教學《要是你在野外迷了路》時,就通過課件演繹了“太陽與樹影”“北極星指北”“樹葉稠南稀北”“積雪兆南北”等大自然景觀,讓學生從理論聯系實際中汲取了精神力量——無論遇到什么困難,只要認真觀察、勤于思考,就很有可能化難為易、化險為夷。
二、注重在閱讀體驗教學中培養學生人文素養
宋代陸游說過:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”這重在強調“學用結合、知行統一”的重要性和必要性。現代認知學研究表明:無論哪種理論和設想,只有把之與情感行為直接進行碰撞,才能夠逐步地落地生根并茁壯成長起來。也就是說,要想贏得人文教育的實效性,就需要認真關注學生的情感實踐和切實體悟。比如,在教學《晏子使楚》課文時,首先在課堂導入環節,以講述歷史故事形式,把主人公在“準備進城”“初見楚王”“酒宴說盜”三個不同時段所面對的問題提煉出來,并且通過“個體思考——小組討論——集體交流”等形式,開展以感悟和體驗為主的學習思考活動;然后進入教材文本的閱讀與學習程序,讓學生在自我對照中來體悟晏子的思辨技巧和睿智語言,從而為培養他們的人文素養發揮正強化作用。
三、注重在閱讀想象教學中培養學生人文素養
“教學藝術的本質,不在于知識傳授的本領,而在于激勵、喚醒和鼓舞。”我們不難發現,無論課內閱讀還是課外閱讀,都或多或少地潛藏著知識“空白”現象。有鑒于此,在教學過程中,教師要善于以此為抓手,積極開展藝術性的“填補”教學活動,一方面有利于激發課程學習情趣,一方面有利于煥發藝術想象能力,更好地啟智益能,還能為培養學生的人文素養源源不斷地注入活力元素。
以《狼和小羊》教學為例。在內容教學結束后,要進一步啟發學生——“既然課文中沒有清楚地說明小羊的最后結果,那么老是想知道它能夠在狼口下脫險逃生嗎?”同學們對這一問題很感興趣,他們紛紛對“小羊的生死情況”作出各具理由的藝術性想象。持“生”者本著“機智聰明”和“善良有報”的美好愿望,持“死”者則從狼的兇殘本性和“撲上去”來作出想象……可謂“仁者見仁、智者見智”。如此多元化閱讀想象,不是在對小學生進行人文教育嗎?
四、注重在閱讀評價教學中培養學生人文素養
“有一千個讀者,就有一千個哈姆雷特。”在眾多學生群體中客觀存在個性化差異。這既是因材施教的基礎和前提,又是構建發展性評價體系的潛能所在。“要尊重學生的多元理解和獨特感受。培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀。”這是語文新課標對閱讀評價作出的戰略指向,也是為培養學生的人文素養進行了要求。還是以《狼和小羊》為例。本文講述狼在理屈詞窮下蠻不講理地“撲上去”,充分顯現了狼的兇殘本性。就在課堂總結環節,有些學生特別地為狼“抱打不平”:在電視《人與自然》欄目中,狼的生存本領很強,相互之間很講團結;狼很“聰明”,尤其懷孕后的母狼和小狼崽能夠得到公狼的“全天候”保護……在給予充分肯定的同時,幫助進行客觀公正地“狼性”分析,讓大多數學生欣然接受,既可培養學生辯證思維,又能形成其良好品質。
綜上所述,培養學生人文素養既是潛移默化的過程,又是厚積薄發的效果和結果。我們只要善于利用“工具性與人文性相統一”的基本特點,高度重視并認真對待,才能贏得令人期待的效果。
馬寶強,甘肅成縣拋沙小學教師。