《牛郎織女》教學實錄及分析

在實際教學中，都會生成或深或淺的教學沖突。當沖突產生后，我們教師要及時用自己的教育智慧來藝術地處理，甚至可以放大這種沖突，使之成為學生的生長點，讓學生語文素養、人格修養從中得到進一步的提升，創造一種充滿智慧的課堂。

過程實錄：

在教學蘇教版第十二冊《牛郎織女》一課時，設計了一個探究問題：“你認為王母娘娘是個什么樣的人？”

交流時，孩子們大都說“王母娘娘很殘暴。”“王母娘娘很沒有人性，不講親情。”“她心狠手辣。”“更加看出織婦的不嫌貧愛富。”……這些回答毫無懸念，都在我的預設之中，想著稍做點撥用幾個詞來概括她的特點，文中這個反面人物的形象及作用學生就理解了，這個環節圓滿落幕。

但這時竟然有個學生起來說：“我覺得王母娘娘雖然是阻止了牛郎與織女見面。但她這樣做也是為了維護天庭的秩序。如果所有的神仙都像織女那樣私自下凡，和凡人成親那不就天下大亂了？”他的話音剛落，下面響起了一陣喧嘩聲，有贊同的，也有反對的，一時間教室里討論聲不絕于耳。這與我的預設，與其他孩子的回答形成了沖突，這種課堂上生成的沖突內容是課堂上不能回避的，而且這個回答雖然看似較全面地看待了人物，但與作品當時所處的社會環境和社會價值觀是有沖突的。在學生議論的同時，我也在飛速地思考著該如何處理這個“沖突”。我想既要教給學生全面看待問題的方法，又要讓學生學會聯系作品所處的時代背景來理解人物的特點，而不是孤立地看待問題。

文本是最好的“證據”，于是，立即建議：再把文中描寫王母娘娘神態、動作的語句聯系上下文細細揣摩。

我和學生在進行了進一步地深入探究后，學生從“王母娘娘更是氣得暴跳如雷，發誓要把織女抓回天庭，嚴厲懲罰。”“王母娘娘狠狠一推，兩個孩子跌倒在地。王母娘娘拽著織女，一起飛向天空。”“王母娘娘拔下頭上的玉簪往背后一劃，霎時間，牛郎的面前出現一條天河。”等句子，再次深刻地體會到王母娘娘是一個不講骨肉親情、心狠手辣的專制者。

而順著那位學生的思路，也有學生說：“王母娘娘是傷害了織女，但可以理解，因為沒有規矩不成方圓，她是王母娘娘，站在她的角度，當然要維護天上法規。”

“王母娘娘捉拿并懲罰織女是大義滅親，因為織女犯了天條。但她的態度太過粗暴，是不對的。我想，如果她能好好地說，也許我們就不會那么討厭她了。”

“我覺得她的粗暴也更襯托了牛郎織女的善良與美好。”

“有了王母娘娘，故事就有了波折，我們才會想讀。叫情節跌宕起伏。”

……

學生的再讀不僅更全面地認識了這個描寫得特別形象的人物，連這樣的反面人物的作用都在交流過程中自然理解呈現了。

不過癮，我又將原本被忽略的原文結尾部分出示：“織女受了很厲害的懲罰，可是不肯死心，一定要跟牛郎一塊兒過日子。日久天長，王母娘娘也拗不過她，就允許她每年七月七日跟牛郎會一次面。”

“孩子們，請你們默默讀這段原文中葉老對王母娘娘的又一段描寫，很遺憾，教材把它剪切掉了，我把它拿了上來，同學們再來看看，現在你又對王母娘娘怎么看？”

在孩子們讀完后，對于人物又有了更深層次的認識：“里面的王母娘娘也還是有善良的一面的，因為她覺得織女如果見不到牛郎以后會非常的傷心，所以她就破例的準許織女和牛郎每年見面一次，所以我覺得王母娘娘還是比較善良的。”“王母娘娘也是有人情味的。這樣既維護天規，又讓牛郎織女能見上一面，已經很不容易了。”

“是啊，在規則和自由之間，往往不能兩全，但畢竟王母娘娘還讓他們每年見上一次，這也是真實的人性里最美的儒雅的善良。

葉圣陶先生重新創作這則民間故事，除了延緩原本流傳下來的封建社會中人們對于愛情的向往，也添加了更多人性化的內容。以前的封建統治者專橫跋扈，欺壓勞苦百姓，他們沒有任何自由，所以他們的心中王母娘娘就是封建統治者的代表，是沒有人性的。但葉圣陶先生創作是在新社會，我們的生活更民主、自由，所以連王母娘娘都變得可愛起來。因此，我們在看待一個人物時如果能探求文本背后的社會背景，那么對人物的分析也就更全面了。

問題分析：就這樣，這么一個課堂上突發生成的“沖突”，經過孩子們對文本的再讀，最終在自讀自悟自辯中更深地全面地了解了人物，加深學習了人物分析的方法，也對于作者想要傳達的情感有了深刻的體會，這樣的自然，一切水到渠成。這于我、于孩子們不是一種莫大的收獲嗎？

李江，江蘇連云港市解放路小學教師。