古代詩歌表達方式解析

“抒情是表達方式的一種。”這好像不是個問題。現代寫作理論把文章的表達方式分為敘述、描寫、議論、抒情、說明；詩歌鑒賞理論認為敘述、描寫、抒情、議論是詩歌幾種常用的表達方式。書上是這么寫的，老師是這么教的，學生是這么學的。抒情是表達方式的一種，一直以來大家都這樣認為。

“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”不論文章，還是歌詩，寫作者都是有一定的寫作目的，都要表達一定的思想感情。從寫作角度分析，寫作都是有一定目的的，通過一般的敘述、描寫、議論、說明等表達方式編輯文字可以表達作者的寫作目的，完成寫作目的其實也就是抒發情感，只不過有的文字形式表達情感不夠激烈，有的文字形式表達出的情感特別激烈。詩歌就是能夠表達作者特別激烈情感的一種語言文字形式。從詩歌角度分析，不論什么樣的語言形式都是用來抒發作者情感的。一篇文章可以綜合運用敘述、描寫、議論、說明等表達方式來抒發情感，一首詩歌也是綜合運用敘述、描寫、議論、說明等表達方式來抒發情感。因此，抒情就是抒發情感，它是融合于敘述、描寫、議論、說明等表達方式之中的，不是獨立的一種表達方式。

詩歌的主要功能就是抒情，綜合運用敘述、描寫、議論、說明等表達方式來抒情。

抒情可分為直接抒情和間接抒情。直接抒情即直抒胸臆，就是直白地表達自己的感情，主要是以議論的表達方式來抒發情感。間接抒情是作者或作品中的人物通過敘述、描寫、說明等表達方式，借助人、事、物、景、理等來抒發自己的情感。常見的間接抒情方式有借人抒情、借景抒情、借事抒情、借物抒情、借理抒情等。

直接抒情的詩句例舉。“舉頭望明月，低頭思故鄉。”（《靜夜思》李白）這是用敘述性的詩句直接抒發作者對故鄉的思戀。“吾愛孟夫子，風流天下聞。”（《贈孟浩然》李白）直接抒發對朋友的贊美之情。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”直接抒發蔑視權貴、不屈服于世俗的叛逆之情。（《夢游天姥吟留別》李白）“行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”（《行路難（其一）》李白）雖然世道艱難，但是詩人對前途充滿信心，表現了詩人樂觀豪邁的氣概。直接抒情的詩句多用議論的表達方式。

借人抒情的詩句例舉。“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。”（《行路難（其一）》李白）詩人敘述呂尚垂釣碧溪上、伊尹乘舟夢日的典故，抒發自己對政治前途充滿信心。“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”（《出塞（其一）》王昌齡）漢因有衛青、李廣這樣的名將，匈奴不敢來犯。議論性的詩句，詩人借此抒發了強烈的愛國情懷和豪邁的英雄氣概。

借景抒情的詩句例舉。“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”（《登高》杜甫）詩人通過描寫無邊無際的枯葉紛紛飄落和滔滔不盡的長江水滾滾東去，抒發青春已逝壯志難酬的感慨。“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。（《贈劉景文》蘇軾）雖然已是“荷盡”“菊殘”的蕭條冷落之景，但也有“橙黃橘綠”的累累碩果。詩人借寫秋冬之景，勉勵朋友人雖到壯年，也是人生成熟，依然可以大有作為。寫景、議論相結合抒發對友人的關愛之情。

借事抒情的詩句例舉。“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》李白）聽說朋友被貶寫下此詩表達對友人的關愛和同情。“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”（《越中覽古》李白）詩的前三句抒寫越王勾踐滅吳后的勝利與喜悅，最后一句抒寫現今越王宮故城的荒涼，慨嘆盛衰無常之感。

借物抒情的詩句例舉。“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”（《詠柳》賀知章）作者借贊美柳樹來贊美春天，進而贊美大自然的神奇。“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不惜，要留清白在人間。”（《石灰吟》于謙）“千錘萬鑿”“烈火焚燒”“粉骨碎身”也要在人世間留下“清白”的石灰，寄寓了作者赤膽忠心的無私奉獻精神和潔身自好的堅貞操守。這兩首詩前兩句是描寫，后兩句屬于議論，但是不論是描寫，還是議論，都飽含了作者濃郁的情感。

借理抒情的詩句例舉。“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。”（《春夜洛城聞笛》李白）此句雖然寫景卻也富含哲理，清幽的笛聲何能響徹洛城？笛聲散入春風，春風吹滿洛城，鄉愁也充滿洛城，笛聲勾起滿洛城人的故園情。“欲窮千里目，更上一層樓。”（《登鸛雀樓》王之渙）這首詩事理簡單，通俗易懂，登高才能望遠，這是一個極其簡單的道理，詩人借此表達積極進取、奮發向上的人生態度。“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。”（《春江花夜月》張若虛）《春江花夜月》這首詩被聞一多先生譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”，素有“孤偏蓋全唐”的美譽。這四句更是把情、景、理融為一體，意境優美深邃，表達了作者對人生的深刻思考和對宇宙的積極探究。說理性的詩句主要是運用議論的表達方式，同樣可以抒發出作者內心的情思。

不論是直接抒情還是間接抒情，都可以運用敘述、描寫、議論的語言方式來表達，說明的表達方式在詩歌鑒賞中很少被提及。其實詩歌中很多說明性的詩句被我們當作敘述、描寫來賞析，這些說明性的語言在詩歌中與敘述、描寫、議論等同樣可以達到非常好地抒情效果。

“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。”（《天凈沙·秋思》馬致遠）簡單的幾個名詞疊加組合構成幾幅情境不同的畫面，典型的說明性文字，意蘊深遠的意象展現在讀者眼前，抒發出一種凄美的情感。“楚塞三湘接，荊門九派通。”（《漢江臨眺》王維）純粹的地理方位說明，寥寥數語，漢江雄渾壯闊的氣勢近在眼前，寫山水其實也是寫詩人的胸襟和豪情。一般詩歌評論家認為這是白描，其實也可以把它看作是說明，這樣的詩句在古代詩歌中還有許多，白描（也可以說是說明）是詩歌常見的一種表達方式，也是抒情的一種重要手段。

一首詩歌很少運用單一的表達方式來抒情，往往是多種表達方式綜合運用。李白的《蜀道難》是古樂府體裁，這首詩就綜合運用了敘述、描寫、議論、說明等多種表達方式來抒發作者內心強烈的情感。

《蜀道難》中議論性的詩句。“噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天。”詩人開篇連用三個嘆詞，直接抒發了強烈的驚嘆之情；接著在 “危”“高”后各緊跟一個語氣詞，對“危”“高”加以強調，以此突出蜀道之艱險；詩人并沒有就此歇息，再次運用一個夸張的比喻描寫蜀道的艱難。“蜀道之難，難于上青天！”在整首詩中出現了三次，詩人反復詠嘆，每次出現詩人的情感就有一次升華。

《蜀道難》中說明性的詩句。“蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。”用數據來說明古蜀國建國的久遠、交通閉塞時間之長。“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。”舉例說明劍閣關隘的艱險，易守難攻。

《蜀道難》中敘述性的詩句。“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”敘述蜀道開辟的神話故事，抒發蜀道開辟的艱難。“朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻。”用夸張的語句描述蜀地的兇險。

《蜀道難》中描寫性的詩句。“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。”描寫蜀道曲折盤桓。“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。”描寫蜀道山高水險。

如果要找出《蜀道難》中抒情性的詩句，那么每一句都是抒情性的詩句，每一句詩都抒發出作者對蜀道艱難險阻的慨嘆之情。現存資料表明，李白沒有由秦入蜀的經歷，《蜀道難》純粹是詩人想象創作出來的。詩人借送友人入蜀，展開想象的翅膀，抒發出對社會、對人生的慨嘆之情。

《毛詩序》說：“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩，情動于中而形于言。”“發言為詩”“情動于中而形于言”，這里的“言”，有時是敘述性的，有時是描寫性的，有時是議論性的，有時是說明性的，不論什么樣的語言表達方式都是詩歌用來抒發情感的。

詩歌是詩人借助于語言文字來抒發內心情感，語言表達的形式是多樣的，抒情是融合于敘述、描寫、議論、說明等多種表達方式之中的，不是單獨的一種語言表達方式。

徐玉宇，安徽滁州中學教師。