高中現當代散文教學價值探析

冉建權 曾令敏

中國是散文的國度，散文的發展歷史比較悠長與復雜，與詩歌、小說、戲劇有著特殊的關系。本文聚焦在現當代散文，主要是以故事記述與事物描寫為主要內容，如描寫自然風物，反映生活情趣、追問生命意識等，帶有強烈抒情意味的散文，也是處在教師與學生關系中的散文教學文本。現當代散文承擔了提升學生“審美鑒賞與創造”素養的重要文本，幫助學生自覺樹立審美意識，追求純審美的藝術情趣。

一、散文的獨特性

散文是最難辨析的一種文體，具有“個性的、情感的、藝術的、審美的”特質。一直以來占據散文教學權威的是蕭云儒提出的“形散神不散”，筆者認為以“神”，即某個中心思想，變得狹隘，割裂散文語言、形象、情感構成的有機整體，主題思想成為了唯一，限制了個性化的解讀，變得更加片面和主觀。王漫提出了“貴在有‘我”“重視理性與理趣”“兼具本色與優美的語言”，試圖將“語言、形象、情感”三者有機融合在一起，散文將不再是一元，更為重要的是挖掘散文當中最為本質的，也是文學的本質，即“真、善、美”。因此，筆者認為散文具有抒情意味的優美語言、彰顯自我形象的純真、煥發人性之善的特點。高中散文在語文教學中的重要性已經不用過多闡明，而我們需要注意的是散文文本在語文課堂中獨有的教學價值。

二、聚焦讀寫共生

現在使用的語文教材是文選型教材，經典名篇被優選組合列入教材之中而成為教學文本，但文章產生之初是面對社會大眾閱讀的客體存在，而不是作為教材，就只簡單的存在作者與讀者的關系，存在“享受”“取悅”他人的社會閱讀價值。然而作品在成為語文教材之后，就變成了擁有社會閱讀與教學雙重價值的文本，存在于作者與讀者關系之中，同時又存在于教師與學生的關系之中。對于學生而言，作品除了存在閱讀價值，同時還具有了學習價值，那樣學生不在于僅僅滿足接受作品直接輸出的信息，更在于學習，也可以理解為“感受”與“學習”。

散文相對于其他文體而言，在文本的言語表達、情感表現方面十分不同。從語言方面來說，散文是相對詩歌而言，具有較強的敘述性，追求生活化、質樸的語言，學生閱讀接受度更為容易，但相較小說、戲劇而言，又具有較強的文學性和抒情意味，反之促進學生寫作技巧的提升。從內容方面來說，以故事記述與事物描寫為主要內容，如描寫自然風物，反映生活情趣、追問生命意識等，這點非常貼近學生的學習生活，在寫作訓練中也便于學生學習和模仿。因此，要讓學生充分學習并掌握散文在語言表達方面的使用技巧以及言語意蘊，提高學生閱讀感受與寫作能力。

三、喚醒語文真情

語文課程標準指出“高中語文課程必須充分發揮自身的優勢，弘揚和培育民族精神，使學生通過優秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業的精神品格，形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度。”情感教育是語文課不可或缺的必要內容，從高中生情感認知來看，高中生認知趨于成熟，情感日趨豐富，個性化特征突顯。但由于應試教育的功利性，可能會造成大批學生在語文學習方面缺少“情感”和“想象”。因此，高中語文教學需要重新喚起語文學習的興趣。因此，散文就具有了不可替代的作用。

散文最主要的一個特點就是“情感是真摯的，語言是自然的”。因此，要非常重視學生的情感體驗，要讓學生“體悟”文本整體所傳達出作者的“情”，提升學生對于“真、善、美”的感悟并進而內化為學生的素養與情操。此外，高中生已經初步形成了自己的人生觀、價值觀和世界觀，對于事物有個性化的理解。我們需要通過散文來突出學生的個性化發展，注重情感在文本中的滲透，進一步豐富和完善學生的素養。但是在課堂上，注意不要過度“借‘情發揮”以及使用“知人論世”閱讀方法，要適當弱化文本中可能潛在其它教育價值，而不是上成“歷史課”“思想政治課”或者“哲學課”等，要盡量上出真正的“語文”課，凸顯散文在語文課堂上的獨特性與核心價值。

[基金項目] 本文系2015年重慶市普通高中教育教學改革研究規劃課題“基于文本解讀的高中散文教學模式建構”的研究成果。（同時也是渝北區教育科學“十二五”規劃2014年度立項課題，編號YBJK2014—49）

冉建權、曾令敏，重慶市暨華中學教師。