非物質文化遺產保護和開發模式研究

郭勝

摘要：非物質文化遺產在我國是一個重點保護和開發的對象，也是一種無形的文化遺產，它具有諸多特特性和優勢，保護與開發的過程既多樣又復雜，本文中主要圍繞非物質文化遺產的保護和開發模式展開論述，為我國非物質文化遺產的研究提供有效的依據?

關鍵詞：非物質文化遺產；保護；開發；模式

前言：

關于非物質文化遺產，它是一種非物質的形態而出現的，在我們日常的生活中都有非物質文化遺產的存在，經過多年沉淀和積累逐漸傳承下來的，并且它有多種的表現形式，例如：口頭傳統?傳統表演藝術，民俗等等，正是由于非物質文化遺產自身的各種優勢和特征，所以在對其保護和開發模式中，存在一定的影響?

一?非物質文化遺產的主要特性

（一）活態性；非物質文化遺產的開端，是伴隨著人類持續的勞作生產，不斷的運用經驗和開拓進展，非物質文化依附于人類的各樣形態，口頭敘述，肢體形態和語言，而得以傳承，活態性是非物質文化遺產存在的基礎，映射出整個文化生態的完全特質

（二）民族性；非物質文化遺產承載著整個民族文化歷史的印象，是民族凝聚力和驕傲的根源，也是整個民族文化的母體，非物質文化記載著民族深重和古老的文化記憶，蘊藏著民族原始的文化基因，是民族的的思維和精神的源泉?

（三）傳承性；非物質文化遺產的傳承，是人類對文化的繼承和發揚，人類對文化享用的同時，也在不斷的繼承和發揚，這是一種對精神文化的不斷傳遞，每個人之間相互交流，傳遞的過程也十分多樣化，其中有口述?身教?觀念或心理積淀等等多種形式，而且具有很強的抽象性，無形存在于我們身邊?

（四）民間性；在民間才是非物質文化遺產的產生地，我國的大多數居民都處于社會的中下層階段，這些主要都是他們所創造的，包含物質財富和精神財富，在生活中世代傳承，具有鮮明的民間色彩，很容易讓人們對其有難忘的回憶。

（五）地域性；非物質文化遺產是將自然與文化相互結合的一種產物，同時需要合適的環境，才會展現出來，所以地域性非常明顯?古語中有句話叫做“十里不同風，百里不同俗”，形象的體現出非物質文化遺產地域性的特點?

二?非物質文化遺產保護模式

（一）非物質文化遺產的研究和物化載體保護

對非物質文化遺產地域性的研究過程，也可稱之為是一種保護的過程，叫做研究性保護，經過一系列的普查?記錄?采集?文化背景等等的研究，并根據實踐標準進行相應的保護措施，通過詳細而科學的調查，找到有價值的民間民族文化，而非物質文化遺產的保存實際上就是一種對記憶的保存，因為這是一種無形的文化遺產，與物品不同，如果通過人腦來記憶和保護，會存在很大的風險性，在現代這個科技的社會之中，各種文字?聲音?音像的記載方式已經逐漸普及，這是一種優質的保護模式，更加規范了和實現了非物質文化遺產保護工作?

（二）立法式保護

任何事物的維護都需要立法的支持，非物質文化遺產的保護也不例外，立法具有一定的強制性，主要是因為這種強制的措施是一種有效的保護方式，在保護過程中，主要步驟可以分成三部，首先需要確定保護的對象即非物質文化遺產的主要內容，然后資助，支持保護對象，最后根據實際的保護情況開展記錄式保護?作為非物質文化遺產所在的省?市或者是自治區，都要盡快建立相應的法律法規，如果還未建立，及時將保護措施納入立法程序，讓非物質文化遺產的保護真正做到有法可依，也同時體現出國家對其的重視程度?

（三）非物質文化遺產的知識產權制度保護

我國是一個文化大國，在保護知識產權方面，這是保護我國民族的根本利益以及所有者的人權，截止到現在，我國對非物質文化遺產的知識產權保護和沒有相應的產權制度，很多情況下都出現了對文化遺產的濫用和流失，這是一種嚴重的文化侵害，作為相關部門，一定要重視起這個問題，盡快采取一些相應的知識產權制度，強制性保護我國的文化遺產，關于民間傳統的工藝和民間的絕技要做好保密工作，適當進行出境限制和著作權轉讓，嚴禁珍貴的民間文化遺產向海外流失，大力保護我國的非物質文化遺產?

三?關于非物質文化遺產開發模式研究

（一）保護式開發

對非物質文化遺產的開發對我國有積極的影響，提倡保護式的開發模式，對非物質文化遺產還能夠有效的起到保護和宣傳的作用，在旅游開發的同時，向世界人民展示非物質文化遺產的神奇之處，所得收入還能夠用于日后對遺產的維護工作；弊端也是存在的，在對非物質文化遺產開發的過程中，一些無良的發展商一味的追求開發的商業價值，不顧及對非物質文化遺產的保護，甚至改變了原有的文化遺產面貌，直接導致了扭曲的歷史文化，雙重影響對于非物質文化遺產的保護和開發方面，也是學術界一直在爭論的熱點問題?

（二）生態博物館

針對于一些非物質文化遺產，有些事活態的，一旦消失，便會成為遺憾，所以在開發過程中，一定要堅持以人為本的開發模式；生態博物館的出現，就是對非物質文化遺產的一種保護模式，它包含的是整整一個社區的鮮活的整體文化，所保護的對象不僅僅是靜態的，還有很多動態的非物質文化遺產，生態博物館不僅要對文化的現狀加以保護，更需要接受因各種原因而引起的文化變異，以及文化的長遠發展，在注重保護的同時，將一些自然生態和人文生態作為旅游的吸引物，加大生態旅游的開發力度，讓當地居民感受到旅游所帶來的良好收益，平衡好保護與發展之間的關系，讓當地的民族更加認識這種被物質文化遺產的開發模式。并不斷推廣開來，產生積極的社會效應?

（三）變通與創新

非物質文化遺產的特點十分明顯，具有一定的復雜性和多樣性，針對同一種遺產可以有多種的開發模式，在民間，例如，在屈原的故鄉，就有端午的習俗，人們通過多種方式進行民俗節慶的模式開發，有“祭奠屈原”?“游江招魂”?“龍舟競渡”等等，還可以建立一些生態博物館，通過博物館，讓人們更加了解我國的非物質文化遺產?對于不同的文化遺產，可以進行分類的模式進行分別的開發，還可以將多種不同的非物質文化遺產集中在一起，進行混合模式的開發，主題公園的出現，就是迎合了這種混合的開發模式，所以針對非物質文化遺產的開發問題，我們要在保護的基礎上不斷地進行開發實踐，根據現在社會的需求和實際的基本情況，不斷變通和創新非物質文化遺產的開發模式，制定長遠的開發計劃?

四?結論

總結全文，在本文之中主要研究的是非物質文化遺產，關于保護和開發模式的探討，我國的地域遼闊，物產豐富，非物質文化遺產也是重要的保護對象，在保護的前提下進行有效的開發，推動我國文化的進步，讓更多的人了解非物質文化，并不斷學習，提升自身修養和素質，同時促進我國的非物質文化遺產保護和開發模式進行有效的研究?

參考文獻：

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