“只消閑處過(guò)平生”

章倩

辛棄疾的《臨江仙·送佑之弟歸浮梁》中有一句“只消閑處過(guò)平生”，如果一個(gè)語(yǔ)文老師的課堂教學(xué)也能夠做到“閑處過(guò)平生”，那么他必定是成功的。縱觀當(dāng)下的高中語(yǔ)文課堂，在功利的高考面前，教師快馬加鞭，放棄了語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有的閑庭信步，以考代教、以做代品。但是，語(yǔ)文是富于審美情趣的，是需要“慢慢欣賞”的，急躁乏味的語(yǔ)文課堂教學(xué)更不應(yīng)該成為教師職業(yè)倦怠的理由。閑下來(lái)，慢下來(lái)，是當(dāng)今語(yǔ)文界對(duì)教師教學(xué)最熱切的呼喚。

一、閑——對(duì)語(yǔ)言文字的賞玩

特級(jí)教師曹茂昌說(shuō)過(guò)：“做一個(gè)語(yǔ)文老師很簡(jiǎn)單，自己首先要做一個(gè)語(yǔ)言的愛(ài)好者。”這句話道出了語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)，即對(duì)語(yǔ)言文字的賞玩與體味，這便是回到了語(yǔ)文的根本，這是最質(zhì)樸、最優(yōu)雅的一種文本解讀方式，用這種方式才能教出語(yǔ)文應(yīng)有的味道。

教學(xué)課例：曹茂昌《孫權(quán)勸學(xué)》

師：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”這句話孫權(quán)是用怎樣的語(yǔ)氣說(shuō)的？

（提供兩種語(yǔ)境）你認(rèn)為是在廟堂之上，還是私下交流？

生隨意發(fā)表看法。（師補(bǔ)充呂蒙、孫權(quán)的有關(guān)資料）

師：如果是廟堂之上，公共場(chǎng)合，要像君王的樣子，口氣比較硬。但孫權(quán)當(dāng)時(shí)年齡不大，軍政時(shí)代當(dāng)政不容易，口氣就不那么君王，不那么居高臨下了。

師：“蒙辭以軍中多務(wù)”換成“蒙以軍中多務(wù)辭”好不好？

生自由討論。

師：先說(shuō)不，再說(shuō)理由，語(yǔ)氣生硬，符合呂蒙這個(gè)人粗疏、強(qiáng)勢(shì)的性格。而先說(shuō)理由，再說(shuō)不，語(yǔ)氣比較柔軟，不符合呂蒙這個(gè)人的性格。

師：“但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳”孫權(quán)碰了釘子之后語(yǔ)氣放軟，降低教育的難度，后面“蒙乃始就學(xué)”，這個(gè)“乃”字解釋為“才”更好，一開(kāi)始孫權(quán)語(yǔ)氣莊嚴(yán)，后來(lái)順著呂蒙的性格，讓他改變學(xué)習(xí)的態(tài)度。

顯然，曹老師是把揣摩語(yǔ)言、模擬語(yǔ)境、回到語(yǔ)言文字本身為第一要?jiǎng)?wù)的。很多教師文言文教學(xué)都是枯燥的字詞翻譯，課堂味同嚼蠟，殊不知，平易的文字背后有很多值得挖掘和玩味的東西，只有通過(guò)教師的解讀把文字轉(zhuǎn)化成鮮活的情境，回歸文本才不是一句空話。教師對(duì)文字的敏感程度直接決定了課堂是否別具一格、別出機(jī)杼。

對(duì)語(yǔ)言文字進(jìn)行剖析與鑒賞，屬于審美范疇，需要對(duì)字詞保持一種敏感與警覺(jué)，撇去走馬觀花式的浮躁，真正靜下心來(lái)，對(duì)每一句話，每一個(gè)詞，甚至每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，用一種深耕細(xì)作的方式，在文本的沃土上行進(jìn)。文本是傳遞作家情感、講述人物故事的載體，從接受美學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)：作品的意義并非預(yù)先存在，而是產(chǎn)生于讀者與作品的互動(dòng)中，是主客體兩者的共同建構(gòu)，而在建構(gòu)的過(guò)程中，應(yīng)該牢牢抓住“語(yǔ)言”這把鑰匙。

二、閑——對(duì)思維品質(zhì)的打造

課堂的問(wèn)題設(shè)置決定了課堂中的每一個(gè)生命體是否有思維的張力，語(yǔ)文老師可以慢下來(lái)、閑下來(lái)，擯棄馬不停蹄的教學(xué)節(jié)奏，設(shè)計(jì)一些富于思考力的、提升學(xué)生思維品質(zhì)的問(wèn)題，學(xué)生通過(guò)展開(kāi)對(duì)問(wèn)題的爭(zhēng)論、辨析、比較、交流，獲得更為深刻的認(rèn)知和更個(gè)性、合理的思維，教學(xué)是過(guò)程表面上好像浪費(fèi)了教學(xué)時(shí)間、打亂了教學(xué)節(jié)奏，但這種精致的任務(wù)驅(qū)動(dòng)迫使他們?nèi)ニ伎迹ヌ嵘约核季S的品質(zhì)，教師要有敢于花費(fèi)時(shí)間去“慢慢走”的勇氣與魄力，當(dāng)然更要有可以去激發(fā)學(xué)生思維火花的教學(xué)智慧和思維節(jié)點(diǎn)。

教學(xué)課例：潘慶玉《鄉(xiāng)愁》

片段1：

師：小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在（？搖）這頭，母親在（？搖）那頭，能不能根據(jù)你的想象，填上合適的字，使鄉(xiāng)愁更為具體化？

生：我在路這頭，母親在家那頭。

生：我在云這頭，母親在水那頭。

……

片段2：（課堂結(jié)尾）

師：余光中的這首詩(shī)寫(xiě)得好，還是我們剛剛補(bǔ)充了一些字的詩(shī)寫(xiě)得好？

生：余光中的寫(xiě)得好。

生：我們的寫(xiě)得好。……

潘老師在片段1里用字詞添加法體現(xiàn)了對(duì)文本的更深層的解讀，與黃厚江老師的做法有異曲同工之妙，將聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)綜合，又不設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)答案，讓學(xué)生在思維撞擊中產(chǎn)生詩(shī)人般的靈感，讓學(xué)生有學(xué)習(xí)、嘗試的欲望和動(dòng)機(jī)，才能產(chǎn)生豐富多彩的，甚至是驚為天人的詩(shī)句，教師的問(wèn)題設(shè)置考驗(yàn)教師的智慧和對(duì)文本的深度把握，問(wèn)題直接影響了學(xué)生的思維品質(zhì)。

而潘老師在片段2里的問(wèn)題把整堂課的思維活動(dòng)推向高潮，也戳到了我們民族的痛處，學(xué)生從小就是接受型教育培養(yǎng)出來(lái)的順從乖巧的“優(yōu)秀”生，從來(lái)都不會(huì)、也不敢去質(zhì)疑教材、質(zhì)疑作者。潘老師這一問(wèn)，最后肯定學(xué)生一起寫(xiě)的比余光中的還要好，讓學(xué)生在建立自信、提升興趣的同時(shí)，更多的是觸及了教育本質(zhì)的問(wèn)題，就是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣、敢于質(zhì)疑的勇氣，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題的意義和價(jià)值是深遠(yuǎn)的。

三、閑——對(duì)“八分之七”的探索

海明威在他的紀(jì)實(shí)作品《午后之死》中，第一次把文學(xué)創(chuàng)作比作漂浮在大洋上的冰山，他說(shuō)：“冰山運(yùn)動(dòng)之雄偉壯觀，是因?yàn)樗挥邪朔种辉谒嫔稀！蔽膶W(xué)作品中，文字和形象是所謂的“八分之一”，而情感和思想是所謂的“八分之七”。語(yǔ)文教師講明白“八分之七”是不容易的，這需要不斷地探索，如果急躁地、功利地解決問(wèn)題，“八分之七”永遠(yuǎn)都只在冰山之下。閱讀，是一個(gè)慢過(guò)程，講求的是滲透，而探索，更是一個(gè)慢過(guò)程，需要不斷的思考、體悟。下面以南師大湯振綱教授《老人與海》的教學(xué)設(shè)計(jì)為例，談一談慢閱讀下的個(gè)性化、多元化解讀：

教學(xué)課例：湯振綱《老人與海》

師：一個(gè)故事總是有寓意的，這個(gè)故事，你認(rèn)為首先歌頌了什么？（如果用歌頌這個(gè)詞的話）

生：英雄主義的贊歌。老人在第一條鯊魚(yú)咬去了大約四十磅魚(yú)肉后想：“不過(guò)人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗。”這句話道出了本書(shū)的主題。

（師出示一段描述老漁夫形象的文字）

師：這些文字是不是有些英雄悲歌的氣息？

（師出示原文中大量關(guān)于老人悲劇性的文字）

師小結(jié)：這就是人生，偶有所得，最終仍一無(wú)所獲，偶有所獲，最終仍是失敗。在苦難面前保持風(fēng)度。認(rèn)識(shí)人生的虛無(wú)感、悲劇感，反可以更樂(lè)觀地去面對(duì)。

……

（除了英雄贊歌和苦難中的樂(lè)觀，還研究出意蘊(yùn)之三：成長(zhǎng)。意蘊(yùn)之四：回歸）

想必湯教授在課前一定和學(xué)生一起經(jīng)歷了一個(gè)大量的收集資料、緩慢閱讀的過(guò)程，才有了更為貼合文本的、合情合理的多元解讀的呈現(xiàn)。

偉大的作品總是有著豐富的意蘊(yùn)吸引讀者去挖掘，如果一個(gè)語(yǔ)文老師只滿(mǎn)足于教學(xué)生“歌頌一個(gè)偉大的英雄”這個(gè)主題，那么小說(shuō)教學(xué)就是粗制濫造的，是人云亦云的，是對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任的。正因?yàn)樨S富，所以才多元，每一個(gè)思考的方向和緯度都昭示著一種思維方式和情感傾向，如果不慢慢走入文本，細(xì)細(xì)研究作品中的原汁原味的東西，我們很難發(fā)現(xiàn)窠臼之外的另一片天空。

“閑”的慢閱讀不是標(biāo)新立異，而是對(duì)作品對(duì)文本的最大尊重。閱讀應(yīng)該是一種緩慢、綿密的滋潤(rùn)，它讓我們感受到他人的存在，看到另一個(gè)世界的神秘。

綜上，語(yǔ)文課堂做題的“地獄”模式可以休矣，閑看落花一樣地品文句，閑庭信步一樣地觀作品，無(wú)招勝有招似的設(shè)置有思考價(jià)值的問(wèn)題。“酒杯秋吸露，詩(shī)句夜裁冰”，像品味清酒、賞讀清詞麗句一樣有品質(zhì)地生活，有品質(zhì)地教學(xué)。

★作者通聯(lián)：江蘇橫林高級(jí)中學(xué)。