新時代、新課改高中歷史學(xué)科公共精神培養(yǎng)淺議

黃文辛

摘 要 公共精神是民主政治文化的重要因素，是民主有效運行的內(nèi)在動力，只有公民普遍具有了公共精神，民主化進程才會順利推進。歷史學(xué)科作為人文學(xué)科，根本目的在于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，在培育學(xué)生公共精神的過程中理應(yīng)也有能力發(fā)揮重要作用。

關(guān)鍵詞 公共精神；高中歷史教學(xué)；新課改

中圖分類號：G632 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2018）07-0057-01

歷史學(xué)科是一門人文學(xué)科，以其特有的社會性擔(dān)負著認識過去、把握現(xiàn)在、啟迪未來的重任。隨著我國社會經(jīng)濟文化的不斷發(fā)展，進入了社會主義新時代，在新一輪基礎(chǔ)課程改革的大背景下，歷史學(xué)科理應(yīng)擔(dān)負起、也有能力擔(dān)負起培養(yǎng)公共精神、提升公民素質(zhì)和完善社會主義民主法制的重任。

一、公共精神的內(nèi)涵

關(guān)于公共精神的內(nèi)涵，有人將其分為三個層面：公共意識、公共關(guān)懷與公共參與，也有學(xué)者強調(diào)了對“公共善”（人道、正義等人類普世價值觀）的追求，并且具體列舉了一些公共精神的內(nèi)容：公民之獨立人格、理性精神、公德意識、社會責(zé)任、政治認同、參與行動、普世關(guān)懷等。通過綜合考慮目前對公共精神內(nèi)涵的界定，本文認為公共精神最主要應(yīng)包含以下幾方面：

（一）理性的公共認同

在現(xiàn)代社會中公共認同是指獨立的個體所具有的一種整體意識或整體觀念，發(fā)現(xiàn)整體聯(lián)系，制定整體規(guī)則。這種公共認同必需是理性的。作為公共理性精神，與史學(xué)理性精神有很多相似之處，意味著對任何外在的權(quán)威、現(xiàn)成的經(jīng)典、流行的偏見等持反省和批判的精神。同時，理性公共認同也包括了“公民克制”的品質(zhì)，正如羅爾斯所設(shè)定的那樣：“公民要成為具有理智的公民是在以下情景中發(fā)生的：他們互相視對方為世代社會合作體制中的自由與平等公民，愿意按照他們認為是最合理的政治正義概念彼此提供平等的合作條件；而且，假設(shè)其他公民也愿意接受那些條件，即便是在特殊情況下?lián)p失自身的利益，他們也同意根據(jù)那些條件去行動。”

（二）積極的公共關(guān)懷

公共關(guān)懷是一種對公共事務(wù)及公共生活的積極關(guān)注、理解和承擔(dān)的心理傾向性上，它是一種主體存在或者身份所擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，關(guān)懷更重要的是現(xiàn)實行動、是一個過程。

（三）自覺的參與行動

公共精神本質(zhì)上就是一種公共生活的介入精神。在公共生活領(lǐng)域，沒有什么比真正的參與行動更令人鼓舞的了。公共參與行動首先不是強制的或被脅迫的，而是基于公民的自由意志和理性判斷而進行的實踐活動。公民對公共生活和公共事務(wù)的參與行動，最突出的特征和價值吁求就是公民的自由和自治。在現(xiàn)代民主生活中，具有公共精神的公民，將積極參與公共政治生活和融入社會公共領(lǐng)域，通過自愿自發(fā)的行為，以組織或個人的方式參與公共事務(wù)。參與行動并不意味著某個預(yù)定的目標(biāo)立刻能夠達到，或“為了”某個功利的結(jié)果的獲得，參與行動本身就是公民活動的意義所在。

二、培養(yǎng)公共精神具有其特殊的重要性

公民與公共精神教育牽扯到諸如民主、人權(quán)、自由、憲法憲政、體制制度等與現(xiàn)代國家密切相關(guān)的一系列重大社會政治問題。因此，在馬克思主義的指導(dǎo)下進行公共精神教育，而把公共精神教育貫穿于歷史教學(xué)的過程中，有著極為重要的現(xiàn)實意義。

民主是人類政治文明發(fā)展的成果，也是世界各國人民的普遍要求。各國的民主是由內(nèi)部生成的，而不是由外力強加的。衡量一種政治制度是不是民主的，關(guān)鍵要看最廣大人民的意愿是否得到了充分反映，最廣大人民當(dāng)家作主的權(quán)利是否得到了充分實現(xiàn)，最廣大人民的合法權(quán)益是否得到了充分保障。

三、高中歷史教學(xué)中公共精神教育目標(biāo)

（一）知識與能力

1.掌握人類公民性覺醒的過程，特別是近代資本主義民主主義與封建主義的斗爭，社會主義民主意識對政治公共性的貢獻，以及馬克思主義與中國國情相結(jié)合形成的中國特殊社會主義民主發(fā)展過程，認識到走向民主是人類發(fā)展的一般過程。

2.正確理解和記憶資本主義公共權(quán)力的本質(zhì)、社會主義公共權(quán)力的人民性，特別是中國特色社會主義對保障人民當(dāng)家作主的貢獻。

3.在掌握民主生成過程的歷史知識后，理清資本主義語境的公共精神和中國特色社會主義公共精神之間的關(guān)系，明白他們之間是繼承和發(fā)展的關(guān)系，而中國特色社會主義公共精神的培養(yǎng)必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

（二）過程與方法

1.在歷史教學(xué)過程中貫穿關(guān)于社會主義公共精神的知識，使學(xué)生掌握一套公共精神的思維邏輯，公共精神作為一種潛意識以歷史為脈絡(luò)貫穿起來，同時以扎實的歷史知識作為其堅實的根基。

2.通過課堂教學(xué)活動和課外實踐活動，使得學(xué)生充分了解我國特設(shè)社會主義公共精神的要求，體會我國目前公共精神的現(xiàn)狀以及如何養(yǎng)成公共精神。

（三）情感態(tài)度價值觀

1.理解公共精神的發(fā)展歷程，使得學(xué)生更為熱愛社會主義，堅持中國特色社會主義，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揚中國特設(shè)社會主義公共精神。

2.是學(xué)生更為理性，摒棄狹隘民族主義，放寬視野，顧全大局，理性愛國。

3.在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，充分融入國際社會，建設(shè)偉大的社會主義的激勵和鼓舞下下，激發(fā)學(xué)生熱情，使其自覺遵守社會主義公共精神。

參考文獻：

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