Van lier真實性原則對英語教學的啟示

原夢琦

摘 要：在英語教學過程中，真實性原則為其首要原則。本文以Vanlier的3A理論中真實性原則為中心探討英語教學中的真實性，包括材料真實性、語用真實性以及個人真實性。從不同角度分析真實性原則，進而在英語教學中貫徹真實性原則，這將有助于我們更好地理解英語教學的實質(zhì)，并實施到日后的教學過程中去。

關鍵詞：真實性 英語教學 3A理論

一、引言

Van lier是一個著名的英國應用語言學教授，致力于對英語教學問題的行動研究，并且于1996年完成了《語言教學大綱中的互動：意識、真實和自主》一書。在這本書中，他為英語教學領域提出了一個實用的AAA理論，以哲學的方法來解決英語教師在課堂中常見的問題。Van lier認為，意識、自主性和真實性是形成語言課程基礎的基本原則，這三個概念將語言學習的基本認識論問題與倫理學觀點相聯(lián)系起來。在他的3A原則中，意識意味著對全新知識的學習都是不可能實現(xiàn)的，除非它能夠與原有的知識和經(jīng)驗有關。要學習新事物，必須首先注意它，這種注意是對它存在的一種覺察。所有新知識的學習以及日后的提高，都是從對它的重視開始的。自主性意味著教學不能是一種強迫性學習，選擇和責任是自治的兩個核心特征，學習的動力必須來自學習者本身。真實性與意識和自主性都密切相關，與此同時它也是意識和自主的起源和結果。

3A原則為教師和學生提供了一個至關重要的方向感。鼓勵學生發(fā)展他們的語言意識并使之成為一種自主意識，力求在他們的學習經(jīng)驗和語言經(jīng)驗基礎上做到真實性，并實現(xiàn)他們的這種成就感。

二、真實性原則的概念

本文著重探討了“真實性原則”中的語用真實性。下面，我們將詳細解釋真實性原則。van Lier試圖給予語言學習者們自己一個評估標準：對所有的教學活動，只要學習者認為他們是受內(nèi)在動機而不是受外在壓力被迫學習的，那么這樣的學習活動即可以被認為是真實的。他建議，我們可以將真實性視為參與學習情況的一個過程，并作為學習者的一個特點。在課堂中，真實性與自我實現(xiàn)、內(nèi)在動機、尊重和道德準則有關的。真實性是學生和教師的認證行為、學習過程和語言使用的結果。（1996：125-128）。

從上面一段介紹我們可以了解到：（1）Van lier跳出了傳統(tǒng)理念的限制，從認識論和價值論的角度對“真實性”的術語進行解釋；（2）他更注重真實性的過程，即在認證過程中，為了達到真實性的最終效果，需要學習者和教師的共同努力；（3）他強調(diào)了學生的自主意識，即他們的個人參與、內(nèi)在動機、自主性的重要性；（4）他認為在某種程度上學生和教師的重要性是對等的，位于特殊地位的教師所表現(xiàn)出的真實性是可以激發(fā)學生本身的真實性的（1996：128）。

三、在英語教學中貫徹真實性原則

“真實性”是一個有爭議的術語，因為它可以應用于社會生活的許多領域。它是具體的而非抽象的。即使在英語作為一門外語的領域里，人們對真實性的理解仍然是不同的。

（一）材料真實性

真實的材料是真實性話題的開始，它很早就興起了。到目前為止，關于真實材料有許多不同的定義。20世紀60年代初，真實性在外語教學中得到了廣泛的討論，但最初的討論僅限于語言材料的真實性以及教材的真實性。Wilkins（1976）定義了“真實”一詞，即材料是為母語聽眾所設計的”（1976：79）。Morrow（1977）認為，真實材料指的是含有未經(jīng)簡化或故意改變的真實信息的日常語言。Nunan（1989）指出：“材料的真實性是指不以語言教學為目的”（1989：54）。Peacock（1997）認為，所制作的材料在語言社區(qū)中實現(xiàn)了某種社會目的，而第二語言學習者未使用的材料（1997：67）。關于真實的材料還有很多其他的描述，但到目前為止，我們可以對真實的材料有一個大致的了解：對于本族語者，而不是語言學習者，有真實的信息和交際目的。

在外語教學中，材料的真實性表現(xiàn)在使用與我們?nèi)粘Ｉ罹o密相連的主題上，這樣學習者不僅可以學習語言，而且可以了解他們的文化、風俗習慣以及思維方式。因此在整個的學習過程中，學習者會形成更濃厚的學習興趣，從而進一步提高他們的學習動機。

傳統(tǒng)上意義上文本或材料的真實性是指一段文字的一個特點，即文本從哪里來，從而證明它沒有摻假或“被固定”。但是，對于Van lier來說，他更喜歡稱之為“課程的真實性”，正如他所說的那樣，自動地將這種真實的材料與專門為課堂學習者設計的材料相比較是一個值得商榷的做法。他認為，預期的受眾并不是決定特定文本認證條件的唯一受眾。在哪里使用、由誰來學、由誰來教，是同樣重要的。從以上內(nèi)容可以看出，Van lier所認為材料的真實性不僅僅是指教材的內(nèi)容，還涉及實際使用以及使用者等因素。

（二）語用真實性

語用真實性包含三個子集：（1）語境的真實性；（2）目的的真實性；（3）互動的真實性。

1.語境的真實性

語境的真實性可以指語言使用的真實性，它由背景、參與者、話題和活動組成。背景是指課堂語言的使用的基本描述，所以一切存在于課堂中的東西如桌子、椅子、黑板、投影儀、電腦、圖片、窗戶等，任何事物都可能影響說話者的語言行為。參與者是參與語言表達的人，學生和老師因不同角色、個性、任務等原因被分在不同組別中。話題是人們所談論的內(nèi)容，它可能是教科書的主題，由教師提供學生完成一系列的任務；或者只是一些日常交流。活動是管理人們參與和參與時所遵守的規(guī)則的綜合體。

2.目的的真實性

在語用意義中，目的只是涉及一種言語活動的預期結果，無論是教學對話，角色扮演活動，寫作練習和語法練習，這種真實性要求的言語活動是即是它本身目的而已。例如，如果一個演講事件是一個會話，那么就讓它成為一個會話；如果只是一個語法練習，那么就讓它成為一個語法訓練。老師不必刻意地去追求目的要求的真實性。

3.互動的真實性

真實的互動是語用真實性的最后一部分同時也是一個最棘手的部分，Van lier之所以這么說是因為這部分包含了真實性的其他類型的所有可見的元素，它是復雜的，因為真實性的其他部分已經(jīng)在發(fā)揮它的作用，所以判斷互動的真實性并不是件易事，我們要將其他類型的真實性因素考慮在內(nèi)。除此之外，互動是高等教育部門的一個重要的要求，它是由教師和學生進行直接操作并進行驗證的過程。Van lier提出了一個可區(qū)分的術語：對話和談話。他認為對話更為正式，而談話則是一種以交際為高度取向的對話，它是能夠最終產(chǎn)生真實互動的對話。Van lier提出的另一個有爭議的術語是對等和對稱。他說，老師和學生之間可以有相對平等的參與權和義務；但是他們之間沒有絕對的對等，就權力和地位而言，他主張對稱是真實性的特征，并且這種對稱性性在日常生活中是極其重要的。

（三）個人真實性

Van lier認為個人的真實性是所有真實性的核心內(nèi)容。它包括：（1）存在的真實性；（2）內(nèi)在的真實性；（3）有目的的真實性（1996：143）。首先，存在真實性指的是個人對活動的承諾和真正的興趣，它假定行為人具有學習的目標和過程。第二，內(nèi)在真實性是指從事學習活動的動機來源。內(nèi)在動機具有自我決定的意識、感知的品質(zhì)（通過監(jiān)視自己的表現(xiàn)）。具有所有這些特點的是一個有自覺的人。Van lier說，他在3A理論的書中提到的一個真正的人所展現(xiàn)出的意識、自主性、和真實性是指這個人知道他們在做什么，能選擇合適的學習方式；這樣的人也是一個自治的人，因為他們對自己的行為負責，有應對選擇的能力。最后，一個真實的人進行學習是因為機會的出現(xiàn)，有時他們甚至會自發(fā)地創(chuàng)造的機會。然而，實際上，這種人只是一種理想，我們很少看到一個人體現(xiàn)所有的這些特點，但這并不意味著我們放棄實現(xiàn)這一目標，我們需要做的是盡一切努力把這些好的點傳授給我們的學生，讓他們最大程度的學到這些品質(zhì)。通過以上闡述，我們可能會對真實性有一個認識：這是一個復雜的東西，授權、創(chuàng)新、轉型，應與政治、思想和關鍵問題相聯(lián)系，最終實現(xiàn)的真實性的原因不僅僅是帶進課堂的文本。

四、結語

英語教學是一個語言學習的過程，也是一個師生之間、同學之間交際的過程。在英語教學過程中，真實性原則為其首要原則。在Vanlier真實性理論的指導下，教師可以更好地理解英語教學的實質(zhì)，進而在英語教學中貫徹真實性原則，使學生在學中做，在做中學，全面提高其學習能力以及語言運用的綜合能力。

參考文獻

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