沈佳函
(廣州市黃埔職業(yè)技術(shù)學校,廣東廣州 510730)
中職哲學課教學從現(xiàn)實情況上看,效果不樂觀。學生對學習不在乎,課堂上很多學生保持沉默,很大一部分學生不想學、不想聽。造成以上現(xiàn)狀的原因很多很復雜,主要表現(xiàn)在幾個方面:
第一,中職學校生源質(zhì)量偏低,綜合素質(zhì)不高。具體表現(xiàn)在知識基礎不牢固,學習態(tài)度不認真,學習動機缺失等方面。甚至相當一部分學生把讀書當成“混日子”。
第二,哲學課是一門理論性很強的課程,這種性質(zhì)造成許多學生認為哲學與他們實際生活關系甚遠,使得學生缺乏了學習的動力。另一方面雖然在素質(zhì)教育背景下教學教材不斷融入生動的圖片和例子,但過多的圖片和案例使得哲學原理似乎變得顯而易見,學生對于哲學的深層次的剖析以及探索精神就更加難以挖掘了。
第三,哲學是一門人文性學科,但當前許多老師在講授哲學課程時,將重點放在了教學技巧的自我訓練和使用方面,對課程中人文精神的融入遠遠不夠,忽視了哲學的教學本質(zhì)。人對自身價值的追求與關切;對人類本身命運的觀照等基本的人文精神知識缺少了有效貫通。許多教師總給自己一個借口:這些知識太高大空,學生連基本的知識都不學,對這些“高端”的理論更加嗤之以鼻。這種錯誤的思想也是哲學教學陷入困境的原因之一。
基于以上我在教學過程的體會和思考,提出以下中職哲學課的教學策略。
哲學教材不是哲學,這是我們的基本認識。這里有個問題要明確,哲學知識體系要不要建立?我們有個錯覺,認為現(xiàn)有教材不重視知識體系,所以不必建立知識體系。知識體系是什么?它只是我們對生活的理解。生活本身沒有邏輯,邏輯都是人們對它的一種理解。生活內(nèi)容,都有它自身對應的人們對它的邏輯理解。生活邏輯是主線,知識是按照生活邏輯來重新建構(gòu)的。這本身就是知識體系。所以基本的哲學知識體系必須要有,而且要有邏輯強度。哲學知識與學生的實際生活需要聯(lián)系起來。要學會用哲學原理中的基本觀點和方法,分析問題、解決問題,提高解決問題的能力。所以,我把教學內(nèi)容整合為兩部分(見表1)。
這樣分類有兩個好處。第一是保證知識本身基本的內(nèi)在邏輯關系,認識論(世界觀)和方法論基本對應,符合關于哲學是系統(tǒng)化和理論化的有關世界觀和方法論概括。第二,又能使學生在面對哲學教材產(chǎn)生的倦怠心理之外盡可能感覺比較清晰簡單,抵消一些消極心理。
第一節(jié)哲學課很重要,要盡量讓學生從一開始不產(chǎn)生抵觸和厭倦心理。我的做法是先不講知識,先講哲學是什么?從古希臘、古代中國說起……。這些不是嚴格上的知識,而像講故事,把學生引入到哲學這個多彩奇妙的殿堂當中。說說哲學家的哲學故事,列舉生活中有哲理的例子,讓學生初步體味哲學感覺;感悟到哲學并不神秘,哲學又有它的自身的道理,又很深刻,對它產(chǎn)生興趣。接下來,讓學生看看的哲學知識的框架,從整體上認識哲學基本知識體系的結(jié)構(gòu)。鼓勵學生提出問題,說說對新接觸知識的困惑、茫然和不解。

表1 認識論與方法論原理對應表
哲學課理論性強,概念和語言抽象,學生容易產(chǎn)生枯燥、厭煩情緒,必須幫助學生實現(xiàn)從具體形象過渡到抽象思考。富有實效性的事例導入能使抽象知識通俗化、趣味性。導入素材不能選擇主題顯而易見的主題。比如講“普遍聯(lián)系”,可以選擇“城門失火殃及池魚”“蝴蝶效應”、“美國金融危機為什么會影響中國經(jīng)濟”和“如果我國發(fā)生經(jīng)濟危機,你和你的家庭會受到哪些影響?學生的思維從遠到近、從古到今、從他人到自身。
講“事物的永恒發(fā)展”,我選擇手機的發(fā)展史?哪個手機的出現(xiàn)最令你驚奇?展望未來手機?讓學生自由發(fā)言。手機貼近社會、貼近生活、貼近學生,這樣的導入是有效的。
講“現(xiàn)象和本質(zhì)”,我選擇《三國演義》的“空城計”;、社會上一些騙術(shù)作為導入案例。學生很多有這方面的生活經(jīng)驗,注意力集中,發(fā)言踴躍,迅速進入學習思考狀態(tài)。
中職學生形象思維發(fā)達,抽象邏輯思維不足,所以教師要從學生實際出發(fā),不斷豐富、不斷精煉、有效運用事例導入新課,引導學生從形象思維向抽象邏輯思維的變化。
(1)情境教學法。指在教學過程中,教師有目的地引入或創(chuàng)設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的具體場景,以引起學生一定的態(tài)度體驗,從而幫助學生理解知識的教學方法。
比如講“發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一”,我設定“班上某位男生戒煙”為情境,解釋戒煙的艱難,以此闡述發(fā)展的曲折性,并且只要你能夠堅持戒煙必能成功,這是前進性。
講“人生的順境與逆境”。我問學生有沒經(jīng)歷挫折。聽完學生們回答,我問父母不和睦甚至離婚算不算你人生的逆境,學生一致認為是逆境。所以我把“如果父母離婚”設定為情境,讓學生討論你會如何面對這個逆境。貼近學生生活切身體驗的情景讓學生們?nèi)ニ伎既シ此迹虒W效果自然便體現(xiàn)出來。
情境教學法要體現(xiàn)過程性和探究性,運用上大概可以使用下面的過程:
情境—問題—探究—結(jié)論—問題追問—探究—深化結(jié)論。
(2)活動教學法。課堂活動目的是體驗、參與、啟發(fā)。教師在使用該方法的時候,切不可為活動而活動,要避免表演式的活動。
(3)啟發(fā)式教學法。在課堂教學中,教師通過正確的引導、啟發(fā)學生去探索問題,培養(yǎng)學生創(chuàng)造能力。比如講述“人的本質(zhì)屬性是人的社會性”這一觀點時,給學生講一個笑話:從前有一個人,他希望所有的人都死掉,只讓一個人活著,但他又想吃燒餅,于是留下一個賣燒餅的,他又覺得寂寞,就留下他老婆,而他們都要穿衣服,就留下賣布和裁縫……最后就留下了許許多多人。通過這個故事然后啟發(fā)學生:一個人能不能脫離社會而獨立存在?師生探討后,得出結(jié)論:人是社會的人,人不可能離開社會獨立生存。抽象的哲學問題簡單化,通俗易懂。
哲學概念抽象。哲學教師要使自己具備相應的社會科學人文理論知識、必要的科學知識和對社會現(xiàn)象深刻的理解,才能在教學過程中旁征博引,恰當分析教學過程的疑難問題。即使學生素質(zhì)有所欠缺,但他們對知識淵博的教師總是從心里敬佩,即使難于掌握知識還但是愿意聽課的。
總之,提高中職《哲學與人生》教學有效性還有很多值得研究的內(nèi)容。無論從學生本身發(fā)展的微觀角度還是從未來的宏觀角度都好,哲學課必須把培養(yǎng)學生邏輯推理和抽象概括能力放在首位,也許這個過程很痛苦,見效很慢,但絕不能因為見效慢而淡化、忽視這個根本。教師應該不斷研究更有效的教學方法和策略,探索哲學課的教學規(guī)律,努力實現(xiàn)哲學課的教學目標,達到教育的目的。