高中語文教育中的情感教學(xué)策略初探

劉觀華

摘要：任何一個(gè)人都會(huì)受到外界的影響和產(chǎn)生各種各樣的心理活動(dòng)，我們稱這種心理活動(dòng)為我們的“情感”，在高中語文的教學(xué)過程里，情感的因素雖然不是影響教學(xué)效果的決定性因素，但是良好的情感也能促使教學(xué)效果得到進(jìn)一步的提升，在新課改的影響下，傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)漸漸的老套過時(shí)，情感教學(xué)在高中語文的教學(xué)中發(fā)揮著越來越大的作用。

關(guān)鍵詞：高中語文；新課標(biāo)；情感教學(xué)；實(shí)施策略

引言：

伴隨著教育部對(duì)新課改的不斷深入落實(shí)以及對(duì)素質(zhì)教育的大力提倡，人們?cè)絹碓疥P(guān)注情感教育在教學(xué)中所起的作用，對(duì)情感教育的關(guān)注度也到了一個(gè)新的高度，尤其是在高中語文這門課程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績雖然受學(xué)生學(xué)習(xí)能力高低的影響，但這并不是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的全部性因素，老師還要看學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)生的性格等非智力因素的影響，語文作為一門語言的學(xué)科，在教學(xué)過程中滲入情感教育尤為重要。所以，怎么在高中語文的教學(xué)中把情感教育與之結(jié)合，完全使情感教育的作用釋放出來是廣大的高中語文老師主要應(yīng)該研究的問題。

一、情感教學(xué)在我國的發(fā)展

情感教學(xué)最早導(dǎo)源于情感教育，這種教學(xué)模式最早出現(xiàn)在上個(gè)世紀(jì)80年代，英國的研究者認(rèn)為情感教育是教育過程中一個(gè)重要的組成部分，進(jìn)行情感教育的主要目的是通過使用情感教育，來讓學(xué)生逐漸的增強(qiáng)自身的感情控制能力，使得學(xué)生能夠在身心和感情上得到進(jìn)一步的提升，成為符合社會(huì)要求的全面人才，但是適合國外的教育不一定適合中國的教育現(xiàn)狀[1]，為了不照本宣科，我國學(xué)者和經(jīng)驗(yàn)豐富的教師又研究了國內(nèi)教育的特點(diǎn)，提出適合中國學(xué)生情感教學(xué)新的意義和策略。情感教學(xué)的普及可以在我國用于培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)和健全的人格，提高學(xué)習(xí)語文的興趣和效率。

二、情感教學(xué)的策略

（一）歸整教學(xué)素材，重新制定教學(xué)計(jì)劃

實(shí)現(xiàn)情感教學(xué)模式不是一蹴而就的，需要教師精心計(jì)劃和安排，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情景。現(xiàn)行語文教材中，情感類的素材主要包括散文、詩歌、小說等文體，但是它們分散在各學(xué)期的課本中，這就需要教師從高一的素材開始整理，把適合用來情感教學(xué)的課文整合分類，根據(jù)難易程度排列教學(xué)任務(wù)的順序；教師還可以根據(jù)不同學(xué)生的程度和特點(diǎn)，靈活掌握，對(duì)于語文情感掌握較好的學(xué)生要“放手”，但不是放之四海而皆準(zhǔn)，而是讓他們發(fā)揮自己的長處，引導(dǎo)其盡可能多地向課外知識(shí)拓展，對(duì)于比較生硬、耿直和過于理智的學(xué)生，教師則需要多上心，迎合他們的興趣愛好去講解課文，才能達(dá)到事半功倍的效果。

（二）深層次剖析教材，多方面運(yùn)用教材

語文教材之所以成為教材，是因?yàn)榻?jīng)過悉心挑選，把最優(yōu)秀最適合的內(nèi)容呈現(xiàn)給高中生學(xué)習(xí)。所以，教材中的素材是值得深入分析和探究的，比如《荊軻刺秦王》中，荊軻的愛國之情以及報(bào)國之志躍然紙上，很多散文、詩歌甚至是晦澀文言文都飽含豐富的情感，再比如長篇敘事詩《孔雀東南飛》，雖然它講述的是一個(gè)很中國的愛情悲劇，但不得不說詩中把男女感情表現(xiàn)得淋漓盡致，是教師開展情感教學(xué)的好文章；而且，讓學(xué)生在感情，尤其是在對(duì)愛情的懵懂階段，能清楚地認(rèn)識(shí)什么是愛情，樹立正確的戀愛觀，明白在今后的家庭婚姻之中應(yīng)該充當(dāng)怎樣的角色，切莫因（封建）家長制的威逼而造成當(dāng)今的悲劇！情感教育不能浮于表面，也不能局限在教材中，課本上的素材是有限的，教師可以多方面運(yùn)用教材，引入一些課外閱讀作為賞析和比較閱讀[2]。

（三）創(chuàng)造情感教學(xué)的情景，營造氛圍

合適的情景往往為情感教學(xué)錦上添花，情景的創(chuàng)設(shè)可以包括很多，比如：季節(jié)、特殊的節(jié)日、音樂、圖片、視頻、味道、學(xué)生的情緒和狀態(tài)等等，都可以用來創(chuàng)造不同的教學(xué)情境。午后夏蟬噪鳴時(shí)，學(xué)生在教室里學(xué)習(xí)朱自清先生的《荷塘月色》，可以品味到荷塘的清韻；颯颯秋風(fēng)起時(shí)，教師可以準(zhǔn)備郁達(dá)夫先生的《故都的秋》，于豐收喜悅之外別添一番秋之感悟；淅淅瀝瀝的雨季最適合戴望舒水汽朦朧的《雨巷》，利用自然情景，好不浪漫[3]。以上是季節(jié)的情景，還有利用多媒體教學(xué)設(shè)備創(chuàng)設(shè)的情景，比如在學(xué)習(xí)課文《我有一個(gè)夢(mèng)想》時(shí)，教師可以通過播放馬丁·路德金英文演講的視頻，讓學(xué)生進(jìn)入他激情的演說中，體會(huì)他迫切希望黑人得到平等對(duì)待的心愿，更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和理解這篇文章。

（四）緊密聯(lián)系生活，養(yǎng)成記錄的好習(xí)慣

高中時(shí)期是應(yīng)試教育覆蓋最廣影響最深的時(shí)期，所有學(xué)科的學(xué)習(xí)目的都指向高考，而高考又具有時(shí)效性，它與當(dāng)今的社會(huì)熱點(diǎn)密不可分，所以，發(fā)展感情教學(xué)不能脫離實(shí)際、脫離社會(huì)和生活。在最近幾年的釣魚島事件、南海的爭端和薩德入韓的話題備受關(guān)注的情況下[4]，教師講授《紀(jì)念劉和珍君》，學(xué)生很容易引起共鳴，教師正好借此發(fā)揮情感教學(xué)的特點(diǎn)加深學(xué)生的愛國主義精神，以及教育他們要理智愛國。以上，不僅完成了教學(xué)任務(wù)，而且將學(xué)生的寫作素材“翻新”了，寫作時(shí)可以不用千篇一律地運(yùn)用毫無新意的素材，通過學(xué)習(xí)和分析，理解了素材之間的情感和內(nèi)涵，由此可以在寫作時(shí)通過比較素材來創(chuàng)新作文內(nèi)容。說到寫作，情感教學(xué)下，教師可要求學(xué)生養(yǎng)成時(shí)刻記錄的好習(xí)慣，靈感往往是短暫的，但若是可以通過文字將豐富的情感記錄下來，就可以留住那一瞬即逝的靈感，所以當(dāng)有感而發(fā)時(shí)需要及時(shí)記錄，作為寫作素材的積累，也有助于學(xué)生觀察生活、熱愛生活。

三、結(jié)語

總之，髙中語文教學(xué)中的情感教學(xué)策略為語文教學(xué)工作提，供了新的突破口，對(duì)于提升髙中語文教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，增強(qiáng)髙中生的文學(xué)素養(yǎng)具有極為關(guān)鍵的重要意義。新課改標(biāo)準(zhǔn)下的高中語文教育，應(yīng)該改變傳統(tǒng)教學(xué)模式中的模式，讓學(xué)生的主體地位表現(xiàn)的更加的突出，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和特點(diǎn)不斷的對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入淺出的教育，在教學(xué)中把情感教育貫穿其中，改善目前的學(xué)習(xí)氣氛和學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式下的師生關(guān)系，發(fā)展新型師生關(guān)系，進(jìn)一步讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)更有勁頭，使高中語文的教學(xué)質(zhì)量得到更大的發(fā)展與進(jìn)步，雖然情感教學(xué)百般好，但全面實(shí)行還需要教師和學(xué)生共同努力，讓上文中提到的策略變成目標(biāo)再變?yōu)閷?shí)踐。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳紅妹.春風(fēng)化雨，潤物無聲——談在高中語文教學(xué)中融入感情教育的策略[J].小學(xué)教學(xué)參考，2011，（09）：104-105.

[2]謝思遠(yuǎn).如何在高中語文中實(shí)施感情教育[J].科教文匯（中旬刊），2010，（12）：78-79.

[3]劉玉鳴.新課標(biāo)下語文課堂教學(xué)的幾點(diǎn)心得[N].學(xué)知報(bào)，2010，（10）：87-88.

[4]李笑眉.也談高中語文課堂的教學(xué)效率[J].現(xiàn)代語文，2011，（05）：78-79.