博物館表征：信息呈現與意義建構

馮正國

摘要：博物館作為社會歷史文化的儲藏載體，收藏和展示是其基本的功能。一方面，要對藏品的基本信息進行研究，理解其所承載的歷史、藝術或科技價值；另一方面，在藏品研究的基礎上亦要對陳列展覽進行深入研究，從意義建構的角度理解展覽主旨。從而結合博物館觀眾進一步理解博物館的各項業務工作，理解其所扮演的社會角色和承擔的社會責任。文童擬從博物館藏品、展覽及觀眾出發，在其基本信息呈現的基礎上，試圖探析其隱喻意義和表征策略。

關鍵詞：博物館；表征；意義建構

在哲學領域，現象與本質是一對重要的基本范疇。博物館作為社會公眾文化機構，可以說首先是作為一種現象而存在。但另一方面，這種機構緣何存在，其功能何在，其本質和建構意義是什么，便會涉及到本質層面。尤其是對博物館的陳列展覽而言，既有對展品基本信息的呈現，又有對展覽主旨的升華，是在通過展覽傳達和表述什么樣的社會價值觀，意即展覽的表征和意義建構。

1博物館內涵與發展

所謂博物館，國際博物館協會將其定義為：博物館是為社會及其發展服務的非盈利的永久機構，并向大眾開放。它為研究、教育、欣賞之目的征集、保護、研究、傳播并展示人類及人類環境的見證物。之后國際博協進一步強調了博物館的社會責任，將教育放至博物館功能的首位。

博物館作為一種能夠適應多元文化形態、具備普世價值的理念與實踐，其宗旨是保護和傳承人類社會的多元文化及其多彩環境。法國大革命的爆發為公共博物館的誕生創造了條件，以理性、秩序、民族國家、公眾教育等要素為特色的啟蒙精神和以藝術、文學、地方、民間習俗等要素為特色的浪漫主義一直伴隨著博物館的歷史發展。一方面，博物館具有收藏和展示的基本功能；另一方面，作為“接觸地帶”（contact zones）的博物館又與社會有著密切聯系，不斷詮釋和表征著社會背景及發展趨勢的意涵。正與國際博物館日主題所蘊含的意義類似，每年的國際博物館日主題既反映了博物館自身的發展態勢，也表現了當年經濟及社會發展的總體概貌及社會熱點，對世界各國博物館的發展起了重要的影響和推動作用。比如2010年國際博物館日主題為“博物館致力于社會和諧”，就主題鮮明地強調了博物館在社會發展中所應承擔的社會責任。

2信息呈現與表征策略

人創造文化，又被文化所創造，人是文化主體，同時又是文化的對象。文化創造在某種程度上說就是符號的創造。所謂文化，究其本質乃是借助符號來傳達意義的人類行為，亞里士多德所謂“人是邏各斯的動物”可以理解為人是符號和文化的動物。表征一方面涉及到符號自身與意圖和被表征物之間的復雜關系，另一方面又和特定語境中的交流、傳播、理解和解釋密切相關。那么什么是表征呢？簡言之，表征是通過語言生產意義。《牛津英語簡明辭典》給出了此詞的兩個相關意義：表征即描繪或摹狀它，通過描繪或想象而在頭腦中想起它；表征還意味著象征。這一方面顯示了符號自身諸如大小、形狀等本來含義，另一方面又與符號所在的社會情境以及人際交往有關，這也如同巴爾特所言的直接意指與含蓄意指。因此，這里符號的原本含義也即直接意指的信息呈現，而與社會情境相關的文化意涵則對應了含蓄意指的表征。

對于博物館而言，收藏與展示是博物館的兩大基本職能。一方面，通過征集入藏使物品轉換為博物館藏品；另一方面，通過陳列展覽又使藏品轉換為呈現在觀眾面前的展品。在這一過程中，一方面博物館作為主體，決定著某一物品是否入藏，以及如何展陳；另一方面，博物館又會作為客體，在觀眾參觀的過程中建構自己博物館展覽的理解。博物館的陳列展覽也是一種敘事，一種區別于文本敘事的實物敘事，是通過展品的排列組合來闡釋和表達某一思想內涵。呈現在觀眾面前的展品首先有其基本的信息諸如名稱、質地等，而展品背后的隱喻則是其意義闡釋部分。諸如新聞是在呈現事實信息，但新聞事實在厚度和縱深上遠遠不夠，現代世界還需要社會科學對事實的呈現，把瑣碎的現象勾連起來成為社會圖像，在社會過程中理解人與文化，借以深刻地理解整個社會與文化。博物館的陳列展覽也是如此，不能僅僅是停留在對展品基本信息的介紹上，而是通過對展品的排列組合對整個展覽進行深刻的意義闡釋，從展品所蘊含的歷史、藝術及科技等價值的基礎上提升展覽主旨，詮釋展覽的思想內涵。

3藏品與展品表征

博物館，從名字上看，便具有對物的屬性的重視。博物館藏品是博物館收藏的記錄和反映人類社會及自然世界發展歷程的實物證據，是博物館的立館之本。當然文物藏品也有局限，一是遺存零散，必須匯集才能得窺全貌；二是內涵不語，需要深入研究才能正確解讀。藏品成為博物館得以存在的物質基礎，在于藏品本身所承擔的價值。一件物品能夠被博物館征集入館成為藏品，是因為此器物自身所具有的價值與博物館的發展定位相吻合，比如出土文物會滿足歷史類博物館的征集要求，重大的科技發明創造更會符合科技類博物館發展定位等。當然，這只是物品或藏品自身所具有的基本價值信息。而一旦入藏博物館或參加展覽，與展覽的主旨相匹配，經過與不同展品的排列組合后又會表征和建構出不同的意義。

如前所述，一件物品能否成為藏品，對于博物館而言要看其是否符合此博物館的職責定位和發展規劃。物品進入博物館成為文物藏品就會脫離其本來的存在環境，從大千世界進入了館舍天地，這種物品存在情境的改變，會影響對其意義詮釋的變化。尤其對于博物館陳列展覽而言，由文物庫房里的藏品轉化為展品，對于文物藏品而言就是一個去情景化與再情景化的過程，意即脫離物品本來的環境而進入博物館陳列展覽的社會情境。博物館在籌備陳列展覽過程中，對藏品基本知識的了解與把握是前提，在此基礎上更要對展覽宗旨、線路、展品組合等問題進行綜合考量，進而能夠從策展人的角度做出高質量的展覽。以一般博物館的中國通史陳列為例，一方面會有文物藏品的基本信息介紹；另一方面，通過大量的文物展示，顯示了中華民族悠久的歷史和燦爛的文明，會進一步地激起人們的民族自豪感與自信心。這便是通過展品的組合陳列，通過物品存放情境的改變，由藏品基本信息的呈現表征為民族自豪感與文化自信。

器物通過征集進入博物館，進一步成為展覽中的展品，對于器物本身而言就是一個情景再造或再情景化的過程。所謂情景的改變，不僅僅是器物存在情境的改變，還會涉及一系列現代展陳技術的運用及展陳空間的再造。情景化在展覽中是一種藝術的表達手段，這種情景化表現的手段不同于一般的藝術創作，而是一項嚴肅的科學工作。設計者要根據展覽內容信息、歷史脈絡，爭取每一處設計都有理有據。這種情景化的再造，既與展品自身所蘊含的歷史、藝術及科技價值有關系，也與博物館自身的定位有關系，還與社會的主流價值觀及策展人的知識背景、社會閱歷等有關系。

4公眾與觀眾表征

社會大眾走進博物館參觀展覽，轉變為博物館觀眾。在參觀博物館過程中，觀眾作為主體，對展品及展覽進行認知理解和知識構建。另一方面，從策展的角度來看，策展人試圖以自己的方式引導觀眾進行參觀和理解展覽，從而又轉換為客體。在這種主客體的轉化過程中，一方面會有展品及展覽所本來呈現出的信息，另一方面又會有策展人及觀眾的理解和知識構建，從而將展覽表征為不同的意義角度。隨著經濟及社會的不斷發展，人們參觀博物館的方式亦不僅僅是單向的靜態學習，而是更加注重人與展覽之間雙向的動態交流，這也與新博物館學理論所強調的由注重物向注重人的轉變不謀而合。

表征以展品在博物館空間中意義的再現實現了觀眾對展品的理解和解釋，并建構了博物館空間秩序。觀眾是這種內外空間表征最直接的接觸者與承受者，也是博物館空間物品表征意義呈現最直接的感官體驗者。一方面，觀眾在其參觀博物館的過程中，通過對展品的凝視實現了展品表征的作用；另一方面，觀眾將自身置于由展品的表征所建構的博物館空間中，觀眾成為博物館空間的型構者之一。這種過程是展品意義生產與消費的過程，這種創造是展品意義敘述與實現的創造，而觀眾的存在，使得這種過程與創造結合在一起，通過系統化的表征，將物品以新的形態呈現在博物館空間中。展覽作為博物館功能表達的主要方式，其所呈現在觀眾面前或是權威性的敘事，或是知識的表現和建構，也都會在觀眾的參觀過程中進行重新的解構和重構。

5博物館與社會表征

博物館首先作為一個公共文化空間，具有收藏和展示的基本功能。關于文化空間的理論，有多種不同的研究視角和探討維度。有國內學者指出，文化空間是人的特定活動方式的空間和共同的文化氛圍，兼具空間性、時間性、文化性。從館舍天地到大千世界，博物館一方面收藏和呈現了社會歷史文化，另一方面也表征了社會發展的秩序與邏輯。通過博物館所收藏的器物，人們可以了解自己的過去，以史為鑒，從而為當下社會的良性運行提供借鑒。與此同時，在熟知過去和當下良性運行的基礎上，又會對社會未來的發展趨勢做出合理的預測，進而體現出博物館所具有的文化性與時間性。

功能主義認為，某一事物之所以存在就在于其所發揮的基本功能。從功能主義的角度來看，博物館尤其是現代博物館之所以能夠存在，就在于其所扮演的社會角色、承擔的社會責任及其所發揮的重要作用。從信息呈現角度看，博物館首先表現為一個收藏和展示人類文化遺存的建筑物或公共空間；從意義構建的視角看，博物館則會因定位的不同而會有不同的意義表征。比如中國國家博物館是中華文化的祠堂和祖廟，是集中反映中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化的國家最高歷史文化藝術殿堂。與此同時，中國國家博物館作為國家的文化客廳，肩負著促進不同文化交流互鑒的重要職責，在開展對外文化交流、展示中華文明魅力、傳播世界文明成果方面發揮著重要的窗口作用。顯然，不同的博物館由于其職責定位的不同，從意義構建的視角看其價值詮釋也會不同。

博物館作為公益性社會文化服務機構，其使命就是“為社會及其發展服務”，不斷滿足廣大民眾日益增長的精神文化需要，促進人的全面發展。這也是公共文化機構的本質特征，是實現公民文化權利和文化福利的重要內容。博物館作為社會的一分子，自然會扮演一定的社會角色，承擔一定社會責任，為社會的良性運行和協調發展貢獻自己的力量。

6結語

綜上，博物館不僅僅是一個收藏和展示的空間場所，博物館場域亦是社會的縮影，體現著社會的價值觀和運行邏輯。一方面，博物館收藏了人類歷史的物證，以物證史進而明晰了人類的過去；另一方面，博物館亦展示了社會的文化與價值偏好，繼往開來進而預示了社會的發展趨勢。因此，對于博物館，首先要明確其工作定位和功能定位，在扎實做好各項基本業務工作的基礎上，進行積極的價值詮釋和意義建構，進而為社會的良性運行和協調發展做出自己的貢獻。

資訊

周恩來總理的侄女周秉德參觀中國國家博物館

2018年3月11日上午，周恩來總理的侄女周秉德，周總理生前衛士、中央警衛局原副局長高振普一行專程到中國國家博物館參觀“東風駘宕花正紅——周恩來等老一輩革命家與文藝家關懷邯鄲娃娃劇團圖片展”。當年娃娃劇團的小演員、現年73歲的王振國先生為兩位80歲的老人及陪同人員動情地講述了照片背后的感人故事，周秉德興致勃勃地與大家不時地進行交流互動。

參觀結束后，周秉德在接受邯鄲廣播電視臺記者采訪時說，周總理把邯鄲娃娃劇團作為一個典型來扶持，旨在倡導大家要重視文藝工作，更要關愛培養年輕一代的文藝工作者，一代接一代，后繼有人，使民族傳統戲曲藝術得到傳承和發揚，使國家的文化事業更健康地發展起來。（來源：中國國家博物館官網）