中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職黨課的探索性研究

摘要：中國傳統(tǒng)文化源遠流長，其中有精華，也有糟粕。將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校黨課學(xué)習(xí)中，將有十分重要的意義。只有明白其中的意義，了解當(dāng)前高職黨課學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀與問題，才能有計劃、有步驟、針對性地開展相關(guān)研究，為后續(xù)工作提供理論與實踐指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：高職；黨課；中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

“學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。”“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”高職學(xué)院，作為黨的一級教育部門，肩負著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚的歷史使命，肩負著培養(yǎng)具備社會主義核心價值觀的新一代勞動者與創(chuàng)業(yè)者。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著豐富的內(nèi)涵，汲取其中的營養(yǎng)，能給我們帶來強大的精神動力。將她融入到高職黨課學(xué)習(xí)中，創(chuàng)新黨課內(nèi)容，豐富黨課形式，是非常有必要的。

一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職黨課的重要意義

（一）發(fā)揚與傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要

中國5000多年的文化源遠流長、博大精深。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，是實現(xiàn)中國夢的強大精神來源，是培育與踐行社會主義價值觀的文化土壤，是融入到人們思想血液中，指導(dǎo)人們工作學(xué)習(xí)生活的原始動力。

學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，高職學(xué)院在培養(yǎng)學(xué)生就業(yè)技能的同時，一定要加強學(xué)生的文化修養(yǎng)。假如培養(yǎng)一個操作技能精湛，但沒有文化修養(yǎng)的人，這是一件非常可怕的事情，絕對是高職學(xué)院教育的一個失敗。所謂“傳道授業(yè)解惑”的道，就傳承知識，其中也包括中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在現(xiàn)在這么一個多元化的社會，很多年輕教師與學(xué)生，追求個性、追求西方式的民主與自由，產(chǎn)生錯誤的世界觀與人生觀。發(fā)揚與傳承中國優(yōu)秀文化，顯得比任何時期都要重要。

（二）基層黨建的需要

中國共產(chǎn)黨自成立以來，就是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化忠實的傳承者與弘揚者，是中國先進文化的積極倡導(dǎo)者與發(fā)展者。堅持運用馬克思主義哲學(xué)思想，采用馬克思主義辯證方法，正確看待中國傳統(tǒng)文化，取其精化，去其糟粕，堅持古為今用，創(chuàng)新運用。

黨支部是組織的戰(zhàn)斗堡壘，是黨中央進行黨建、傳達黨的路線方針的基層單位。黨的路線方針凝結(jié)了中國傳統(tǒng)文化思想的精化。學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能加強黨員教師與學(xué)生對黨的路線方針的認同感，入腦入心，更好了理解黨的思想，增強文化自信，自覺執(zhí)行黨的決定，自覺抵制西方社會、網(wǎng)絡(luò)上的糟粕思想及中國古代的一些腐朽思想。

（三）高職課堂思政的需要

高職課堂，是文化思想傳播的主要陣地，是“以文化人，以文育人”的主戰(zhàn)場。高職課堂，不僅要講授專業(yè)知識、實踐技能，更要春風(fēng)細雨般地對學(xué)生進行愛國主義、集體主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的信念與理想，正確認識社會的各種現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的文化觀、世界觀、人生觀。

高職學(xué)生接受了多年的基礎(chǔ)教育，中國傳統(tǒng)文化深入人心，有中國古代圣賢的崇拜偶像，有強烈的民族情懷。以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為切入點，可以培養(yǎng)學(xué)生的社會主義核心價值觀，做一個“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的，技術(shù)精湛的從業(yè)者、創(chuàng)業(yè)者。

（四）高職教師職業(yè)發(fā)展的需要

高職學(xué)院是知識分子的密集地，網(wǎng)絡(luò)文化、西方文化接受更多、影響更深。樹立正確的民族意識、愛國主義，增強文化自信、制度自信，顯得更為重要。同時，有相當(dāng)一部分教師，對中國傳統(tǒng)文化頗有研究。將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入黨建學(xué)習(xí)更能深入人心，引起大家共鳴。

中國幾千年的文化傳統(tǒng)，有很多經(jīng)典的優(yōu)秀思想、名言、古訓(xùn)，對高職教師的職業(yè)發(fā)展有一種座右銘的作用，“唯有無私，方能成就其私”，“齊家，治國，平天下”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“鞠躬盡瘁，死而后已”，都能提高教師的愛國情懷、敬業(yè)精神，提高教師超越管理制度之上的格局意識，職業(yè)認同，自覺規(guī)劃自己的職業(yè)，并為之努力，實現(xiàn)人生價值。

二、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職黨課學(xué)習(xí)中的現(xiàn)狀與問題

（一）思想上不重視

對于基層教學(xué)單位，無論是對于領(lǐng)導(dǎo)與教師，往往重視的是各種日常教學(xué)事務(wù)，教師的專業(yè)發(fā)展。而對于黨建工作，在思想上不夠重視，同時更沒有融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。很多時候是上級黨委要求，學(xué)習(xí)一點上級文件，拍個照，寫篇稿子，走個形式而已，沒有起到黨課的作用。

（二）黨課內(nèi)容空洞

由于思想上不重視，僅是應(yīng)付上級黨委的檢查。在黨課學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容空洞，讀幾篇文件，抄點筆記，而不對文件進行解讀，不結(jié)合當(dāng)前的國內(nèi)國外形勢，不結(jié)合社會問題，不結(jié)合師生的日常生活有針對性地展開討論。似乎大家都很忙，能完成上級黨委交待的政治學(xué)習(xí)任務(wù)就不錯，更談不上以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的視角，去開展黨課學(xué)習(xí)。

（三）黨課形式?jīng)]有創(chuàng)新

黨課的學(xué)習(xí)形式，也僅是開會的形式，領(lǐng)導(dǎo)講話的方式。沒有創(chuàng)新，沒有展開討論。形式呆板，沒有起來黨課學(xué)習(xí)的作用。將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入黨課，應(yīng)該要有多種形式，座談式、討論式、演講式、社會實踐式、案例分析式等等。

（四）沒有針對性、沒有結(jié)合師生黨員的實際思想狀況

黨課學(xué)習(xí)沒有針對性。沒有調(diào)查師生黨員的實際思想情況，沒有結(jié)合日常生活案例，不能產(chǎn)生共鳴。將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入黨課，容易引起師生黨員的共鳴，提高黨課學(xué)習(xí)的效力。

三、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職黨課的前期研究內(nèi)容

要將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職黨課，無論從理論上，還是實踐上，首先需要進行一些前期研究，怎么融入，融入什么，融入的方式與融入的效果分析。

首先在理論上，應(yīng)從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想、黨章黨規(guī)、傳統(tǒng)文化與黨章黨規(guī)之間的相通性進行探索性研究。只有這樣，才能更清楚地知道融入什么，怎么融入的問題，更好地充實與創(chuàng)新黨課理論學(xué)習(xí)的內(nèi)容，加強黨員隊伍建設(shè)，提高黨員的黨性修養(yǎng)。

其次在實踐上，應(yīng)調(diào)研高職院校師生黨員對中國傳統(tǒng)文化的了解程度，對傳統(tǒng)文化與黨性修養(yǎng)之間關(guān)系的認知態(tài)度，分析傳統(tǒng)文化對教師黨員的日常工作與生活的潛在影響。只有這樣，才能更有針對性，更能達到黨課學(xué)習(xí)的效力。

結(jié)束語：綜上所述，只有明確將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職黨課的意義，所面臨的問題與現(xiàn)狀，需要開展這項工作的前期研究內(nèi)容，才能有計劃、有步驟，系統(tǒng)地推進這項工作，提高黨課學(xué)習(xí)的針對性與效力。

參考文獻：

林小明，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入高校學(xué)生黨員黨課教育工作的研究[J]，才智， 2016年18期

樂 程，陳九如，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化建設(shè)的思考[J]，高校輔導(dǎo)員學(xué)刊，2015年12月

作者簡介：陳軍民（1968-），男，民族：漢，籍貫：江西宜春，學(xué)歷：碩士，職稱：教授、高職工程師。