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俄僑作家對中國傳統文化認同問題研究

2018-08-06 13:07:28徐玉敏
魅力中國 2018年20期
關鍵詞:傳統文化

在很早之前,隨著中東鐵路的逐漸竣工,為俄僑來到中國提供了便利,很多俄僑來到了中國,他們中的許多人把中國當作輾轉至歐洲、美洲和其它國家的中轉站。在轉移過程中,最后留在中國的俄僑民足有幾萬人,他們在中國長期生活,參與到文化、藝術、教育、貿易、宗教等各個領域。其中的一些人將在中國的生活用文字記錄,不只是文學著作,還有出版的大量研究中國經濟、政治、法律、文藝等方面的專著。在這些作品里,可以了解到中國當時的政治事件、歷史故事、生活現狀以及中俄兩國的關系。因此,對白俄(對十月革命后流亡國外的俄國僑民的稱呼)作品的發掘和整理,對研究中國近現代史、中俄關系史和傳統文化都頗具參考價值。

關鍵詞:俄僑作家;傳統文化;認同

中國的傳統文化對于俄僑作家和詩人都產生了極其重要的影響。現今,俄羅斯的漢學家、東方學家中許多人是過去曾在中國居住過的僑民,盡管他們已離開中國,但仍在蘇聯國內或境外從事漢學研究工作,或創作關于中國題材的詩歌、小說、回憶錄。瓦列里·佩雷列——一位被譽為“中國通”的俄僑詩人,他是俄國古典詩歌最忠實信徒之一,除此之外,他也是著名的文化家和翻譯家,他有著自身獨特的性格,既出家當過僧人,也曾以僧人格爾曼的名義發表詩文,他于1922年隨父母來到哈爾濱,畢業于哈爾濱基督教青年會開辦的法律學校。在1937年至1944年這7年中,出版了他的4部詩集:《在旅途中》(1937)、《溫孚的蜂群))(1939)、《海上的星》(1941)、《犧牲品》》(1944),詩集中收入了他創作的中國題材抒情詩。1939年秋天,他隨俄國駐中國東正教總會大主教維克多一起到北京,后來又到了上海,1950年初離開上海后,一直居住在巴西里約熱內盧。佩雷列申的一生顛沛流離,但他每到一個國家就潛心研究居住國的語言和文學,也正因為擁有精深的漢語知識,在戰事不斷和貧困落后的舊中國時代,他才幸免餓死他鄉的悲劇。

佩雷列申對于漢語非常的熟悉,對東方人社會和中國人的想法也有著進入的研究,他把中國人稱之為 “充滿哲學思想的巨人”。中國可以說是他的第二故鄉,他在中國生活了很長一段時間,在這段時間里,他花費了很大的心血,將俄僑的作品進行搜集和整理,并對這些作品進行了深入的研究和收藏。佩雷列申大量翻譯中國古典詩詞,也經常發表由中國古典詩歌改寫的作品,“彎彎曲曲的中國小橋”、“東方荷花”、“古老樹林發出的簌簌聲”都能引起他的無限遐想。

從事中國傳說、詩歌、小說等研究的俄僑文學家不乏其人。俄僑詩人、漢學家尼古拉·斯維特洛夫也花費了很大的經歷來翻譯中國優秀的文學作品。1947年8月,他回到了自己的祖國,也翻譯了很多中國的優秀作品,包括魯迅的散文和詩、老舍的《柳家大院》、艾青的詩《向著太陽》及其他一些中國知名詩人作品等。1985年華盛頓出版的《黃浦江岸的上海》一書,是旅華俄僑維克多·彼特洛夫寫的回憶錄,他的另一部回憶錄《俄國人的上海》中的摘要,被俄羅斯雜志《遠東問題》1991年第4期和1992年第1-3期連載。1926年哈爾濱出版了俄僑詩人、劇作家阿拉欽選譯的《中國詩戶》。阿拉欽認為:“中國的文化都蘊含在詩歌之中。它產生在三千多年前。中國詩有自己的特點,首先是它的敘事性,通常它以哀詩見長;其次中國詩歌在長期發展的過程中收到佛教比較大的影響。就像是如果,沒有基督教的存在,就不會產生偉大的雅利安詩人一樣,如果沒有佛教,中國也不會產生這么多優秀的詩人。”阿拉欽的分析頗有道理。確實,宗教對中國文化的巨大潛在影響不應被低估,有的學者甚至認為“不懂佛學,就不懂漢魏以來的中國文化”。在某些情況下,它對于詩人看穿憂患、看透人生,冷靜地自我反省,批判現實社會有一定的啟迪作用。在唐代,親近佛教被認為是一種清雅高尚的樂趣,據《唐詩類苑選》載有詩僧14人,與詩人交友的僧人150多人,詩人所創作以寺院僧侶為題材的詩作多達數百首。宋代詞人也很少有不染指佛道的。除此之外,阿拉欽對中國詩歌還作了這樣的評價:“歐洲的詩大多描述的是詩人個人的遭遇,而中國的詩歌不是描述個體,而是突出典型。”中國古典詩人將自己的情感通過大自然的景色來表達出來,如金色的花表現內心溫暖,銀色的花暗示心中的寒意。

由此可見,中國文化是俄僑遠東文學萌發與創作的的沃土和源泉,這是一種生長在遠東沿海的植物,中國文學對遠東俄僑文學的產生與發展的影響深遠;同時,俄僑作家對中國文化的傳播與俄羅斯國內漢學研究發展的作用不可忽視。中國是旅華俄國作家魂牽夢縈、終生難忘的第二故鄉,是他們心中美麗的神話。“寂靜的千年寺廟,金鐘旁的黃衣喇嘛;羽涼的廣闊的綠茵;無際的海洋;朦朧中隱現的中國海船;店鋪和帳房,用白銀作交易的市場……”這是60年以前取名《杜香》(注)文集中對中國的描述。這動人畫面永遠印在旅華俄僑作家的心扉上,給予他們寫不完的題材,訴不盡的靈感。

參考文獻:

[1]20世紀上半葉哈爾濱俄羅斯僑民文學與報刊[J]. 劉艷萍. 延邊大學學報(社會科學版). 2014(02)

[2]俊生日月與商人創世神話的宇宙圣數——商人創世神話研究之五[J]. 張開焱. 中南民族大學學報(人文社會科學版). 2013(05)

[3]宇宙災難與拯救:羿射九日與胤侯討羲和的神話底本——商人創世神話研究之四[J]. 張開焱. 中國文學研究. 2013(03)

[4]淺析沙俄在中東鐵路附屬地內的文化侵略[J]. 王旭,薛俊生. 現代交際. 2011(11)

作者簡介:徐玉敏(1983-),女,黑龍江佳木斯人,副教授,碩士,研究方向:俄語教學。

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