加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的路徑探析

付迪

摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為現(xiàn)階段社會(huì)生活的主流價(jià)值觀，具有高度的科學(xué)性和先進(jìn)性，對(duì)于指導(dǎo)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要意義。十八大以后，黨中央高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育，取得了巨大成效。如何繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使其發(fā)揮更大的效力，已成為新的研究課題。在繼續(xù)加大社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播中，要充分利用影視、新媒體等手段擴(kuò)大受眾群體、深化其科學(xué)內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；傳播；新媒體

一、加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的重要性

（一）加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播是全面建成小康社會(huì)的需要。

黨的十八大指出到2020年要全面建成小康社會(huì)，十八屆五中全會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“十三五”時(shí)期是全面建成小康社會(huì)決勝階段。面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下新的思維方式，面對(duì)世界范圍內(nèi)的多元文化交融的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)“普世價(jià)值“等西方思潮的攻擊，我國(guó)現(xiàn)階段需要科學(xué)的價(jià)值體系來引導(dǎo)人民群眾的價(jià)值觀，形成有利于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想基礎(chǔ)。用以捍衛(wèi)馬克思主義的指導(dǎo)地位，捍衛(wèi)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政權(quán)威，進(jìn)而全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。我們黨在經(jīng)歷了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等偉大的指導(dǎo)思想之后，結(jié)合中國(guó)全面建成小康社會(huì)決勝階段的特點(diǎn)，科學(xué)的提出了“富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國(guó)、敬業(yè)、誠信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，分別從國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)層面的價(jià)值取向、公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行了全方位的指導(dǎo)。十八大指出我國(guó)目前仍處于發(fā)展重要機(jī)遇期，同時(shí)，十八屆五中全會(huì)提出的小康社會(huì)新的目標(biāo)要求中明確指出“國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度顯著提高”，需要我們加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。深入開展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，不斷增強(qiáng)人們的道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定全社會(huì)全面深化改革的意志和決心[1]，確保小康社會(huì)的順利建成。

（二）加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播是解決我國(guó)“主流價(jià)值觀邊緣化危機(jī)”的需要。

2009年12月，《人民論壇》“千人調(diào)查組”特別策劃了題為“未來10年10大挑戰(zhàn)”的大型社會(huì)調(diào)查，經(jīng)過對(duì)8128人的問卷調(diào)查，結(jié)果顯示“主流價(jià)值觀邊緣化危機(jī)”被列為中國(guó)未來10年的10大嚴(yán)峻挑戰(zhàn)之一。主流價(jià)值觀邊緣化危機(jī)的實(shí)質(zhì)就是對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的危機(jī)。馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想指引中國(guó)革命、改革、建設(shè)的勝利，具有深刻的科學(xué)性和徹底的革命性。近年來，由于互聯(lián)網(wǎng)等新型社交媒體的出現(xiàn)，大量未經(jīng)論斷的思潮不斷涌入人們的生活，在信息大爆炸的時(shí)代，人們對(duì)信息的篩選甄別能力就會(huì)減弱，在各種思潮文化的相互攻擊下，人們難免對(duì)新事物充滿好奇，進(jìn)而對(duì)馬克思主義的意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生質(zhì)疑。“思想領(lǐng)域的陣地馬克思主義不去占領(lǐng)，非馬克思主義和反馬克思主義的東西就必然會(huì)去占領(lǐng)”，如果人民群眾對(duì)黨的指導(dǎo)思想產(chǎn)生懷疑，在思想領(lǐng)域產(chǎn)生混亂，會(huì)影響社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。此種背景下，黨中央應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播，在全社會(huì)倡導(dǎo)符合馬克思主義的主流價(jià)值觀，引導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值取向，避免思想領(lǐng)域的動(dòng)亂，鞏固馬克思主義的指導(dǎo)權(quán)威。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的現(xiàn)狀和存在的問題

（一）傳統(tǒng)傳播方式過于教條化。

習(xí)近平指出：“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它……要利用各種時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有”[2]。目前社主義核心價(jià)值觀在社會(huì)上的傳播主要以橫幅、標(biāo)語的形式存在，覆蓋在公民活動(dòng)的方方面面。社會(huì)日常生活中，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”主題的橫幅隨處可見，但此種方式只能保證社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳的受眾面積，卻無法保證它的接受程度，市民并不一定會(huì)將其銘記于心。核心價(jià)值觀的培育貴在知行統(tǒng)一，而知是前提、是基礎(chǔ)，內(nèi)心認(rèn)同才能自覺踐行，春風(fēng)化雨才能潤(rùn)物無聲。[3]社會(huì)主義核心價(jià)值觀以短短24個(gè)字生動(dòng)地概括了國(guó)家、社會(huì)、公民個(gè)人三個(gè)層面的價(jià)值追求，言簡(jiǎn)意賅。與此同時(shí)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀解讀的教育主要集中在學(xué)生群體之間，社會(huì)公民只能記住社會(huì)主義核心價(jià)值觀的口號(hào)，卻無法對(duì)此深入理解，當(dāng)對(duì)事物的了解僅限于表面時(shí)，無法內(nèi)化于心，沒有達(dá)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的目標(biāo)。同時(shí)，傳統(tǒng)的教育傳播形式比較單一，枯燥乏味，學(xué)生群體通常處于被動(dòng)接受的地位，過多空洞的理論說教和灌輸會(huì)引起他們的反感，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播難以取得理想效果。

（二）新媒體傳播克服地域時(shí)空限制，但具有不確定性。

政府相關(guān)部門積極運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體傳播方式進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳，朋友圈雞湯文、微博熱搜、論壇小組等各種傳播途徑層出不窮，滲透到網(wǎng)絡(luò)生活的方方面面，克服了地域和時(shí)空的限制，高效的傳播了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。新媒體下，受眾群體擁有更多的發(fā)言權(quán)，可以進(jìn)行討論、質(zhì)疑、傳播等等，這些過程都可以使受眾群體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行思考，更深入地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵。網(wǎng)絡(luò)等新媒體的交互性，使得受眾群體可以跨越地區(qū)的障礙進(jìn)項(xiàng)交流探討，各抒己見，互相說服的過程可以使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公眾認(rèn)可度更高。與此同時(shí)，新媒體傳播也具有不確定性：第一，網(wǎng)絡(luò)等新媒體具有“去中心化”的特點(diǎn)，公民可以隱藏自己的身份在公共平臺(tái)隨意發(fā)表自己的看法，沒有進(jìn)行調(diào)查和反思之前所進(jìn)行的論斷極有可能是片面的錯(cuò)誤的信息，加之新媒體傳播的高效性，很容易將錯(cuò)誤思想傳播開來，進(jìn)而造成第一印象存在錯(cuò)誤，改正一個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)的難度遠(yuǎn)高于傳播一個(gè)正確觀點(diǎn)；第二，西方敵對(duì)勢(shì)力利用新媒體進(jìn)行文化侵蝕，將大量帶有西方思維和西方文化的價(jià)值觀加以美化并大肆宣揚(yáng)，進(jìn)而對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播造成影響。網(wǎng)絡(luò)已成為西方國(guó)家展開意識(shí)形態(tài)攻勢(shì)的新陣地。他們通過互聯(lián)網(wǎng)等媒介大肆宣傳“西方憲政民主、普世價(jià)值、公民社會(huì)、新自由主義”等西方價(jià)值觀和錯(cuò)誤思潮。企圖以宣揚(yáng)西方價(jià)值觀為突破口，干擾破壞我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，實(shí)現(xiàn)其瓦解推翻社會(huì)主義、顛覆馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)的目的；第三，國(guó)內(nèi)一些人為了迎合廣大受眾群體的心理，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行曲解，嘩眾取寵，此類型帶有煽動(dòng)情緒作用的負(fù)面虛假消息通過新媒體的快速傳播對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確解讀造成極大的危害。新媒體傳播的時(shí)效性、廣泛性、民主性是一把雙刃劍，在高效傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的同時(shí)，也在高速的傳播著錯(cuò)誤思潮。此類錯(cuò)誤思潮的最大特性在于給人的第一印象深入生活，反映百姓生活，容易引起共鳴，進(jìn)而對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生不利影響；第四、新媒體的傳播信息的碎片化以及海量化導(dǎo)致群眾每天接受大量的信息，人們?cè)诮邮苄畔⑥Z炸的同時(shí)，無法有效深入的思考信息背后的深層含義，進(jìn)而造成人們思維的碎片化以及淺顯性，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心是一種不利的影響因素。

三、加強(qiáng)和改進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的對(duì)策

（一）與影視作品相結(jié)合傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

影視作品一般是通過對(duì)一段故事的講述來表達(dá)一個(gè)主題，通過畫面造型，鏡頭運(yùn)動(dòng)、聲音效果等來傳播內(nèi)容。影視作品是對(duì)我們?nèi)粘Ｉ畹奶釤挘谋磉_(dá)一般具有隱喻性，與時(shí)下直接的政治解讀和宣揚(yáng)相比，被認(rèn)可度更高，可能會(huì)產(chǎn)生的影響更為廣泛。2009年為慶祝中華人民共和國(guó)成立60周年的獻(xiàn)禮作品《建國(guó)大業(yè)》、為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年而創(chuàng)作的電影《建黨偉業(yè)》、為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年而創(chuàng)作的《百團(tuán)大戰(zhàn)》都通過具體的聲音影像生動(dòng)地傳播了正能量，并且接受度和認(rèn)可度極高，激發(fā)了人民大眾的愛國(guó)主義情懷。在宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)可以以此為借鑒，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)巧妙地融合到主旋律電影中，或者利用公益宣傳片的形式，擺脫說教模式，深入淺出地宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使人們內(nèi)化于心，并且產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。

（二）新聞媒體需加大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的報(bào)道。

信息化時(shí)代，人民接受信息的主要途徑仍是新聞媒體。網(wǎng)易新聞、新浪新聞、鳳凰新聞、人民網(wǎng)等電子傳播途徑日益發(fā)展，《人民日?qǐng)?bào)》、《參考消息》、《環(huán)球時(shí)報(bào)》、地方性日?qǐng)?bào)晚報(bào)等傳統(tǒng)新聞報(bào)業(yè)仍舊有廣大受眾群體。新聞媒體所發(fā)布的消息可信度更高，更加客觀真實(shí)。黨中央要充分利用新聞媒體權(quán)威性、普及性的特點(diǎn)，加大社會(huì)主義核心價(jià)值觀在新聞媒體上的傳播力度。新聞媒體在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)可以采用更加平易近人的方式，適當(dāng)弱化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政治性，加強(qiáng)其生活化的一面。除了在政治時(shí)事版面?zhèn)鞑ド鐣?huì)主義核心價(jià)值觀，在民生版面可以報(bào)道社會(huì)生活中先進(jìn)的事物或者群體，用他們的事跡來感染號(hào)召更多地人自覺地踐行“愛國(guó)、敬業(yè)、誠信、友善”社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體與時(shí)俱進(jìn)的思想產(chǎn)物，對(duì)于構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義具有里程碑的意義。傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀任重道遠(yuǎn)，需要不斷反思總結(jié)現(xiàn)狀，尋找、解決問題，從而更有效更深入地傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)

[1]中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》

[2]把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固木的基礎(chǔ)工程fNl.人民口報(bào)，2014-02-26.

[3]劉云山：著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

[4]任艷. 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影像傳播和接受——將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入“影視作品賞析課”的研究[J]. 四川戲劇，2015，02：20-22.