儒學校園文化建設與技能人才培養關系的實踐研究

呂郁　宋東陽

摘要：優質的校園文化，對培養德技雙馨的高素質技能人才具有重要作用。本文以鄒城高職院校儒學校園文化建設為例，探討了儒學校園文化建設的重要意義、基本目標、具體措施和實際成效。

關鍵詞：儒學 校園文化 技能人才

文化，于一個國家而言，是靈魂；于一所學校而言，是品牌。中國的優秀傳統文化對培養德技雙馨、身心雙健的高素質技能人才具有重要作用。近年來，鄒城高級職業技術學校依托“孔孟桑梓之鄉”的地緣優勢，秉承“揚孔孟儒學之風，育德技雙馨之才”的辦學理念，通過頂層設計、環境創設、學科滲透、主題班會、綜合實踐等形式，將中國優秀傳統儒學文化與現代職業教育理念相結合，多層次豐富校園文化內涵、全方位提高人才培養質量，充分發揮“文化勵志、文化育人、文化鑄德、文化奠基”的作用，走出了一條文化強校的特色之路，為學生成長、成才、成功打下了堅實的基礎。

一、建設優質儒學校園文化是貫徹立德樹人教育方針的迫切要求

黨的十九大報告指出，發展教育事業要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人的根本任務。立德樹人已經成為教育改革發展的首要目標，是加快發展現代職業教育的首要任務。近年來，雖然我國職業學校招生數量不斷增加、辦學規模不斷擴大，但學生的綜合素養卻沒有明顯提高，特別是在學習風氣、文明禮儀、養成教育等方面存在明顯不足。

孟子故里鄒城市是儒學文化的發祥地。儒學文化博大精深，它所蘊含的“仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌、和”等核心思想，能夠全方位地提升中職學生的思想道德水平和人文素養；它所蘊含的“敏思勤學、博學好問、慎思明辨、礪能篤行、敬業樂群”等思想精華，能夠有效地提升中職學生的職業精神和職業素質。職業學校把儒學文化融入校園，可以引領學生修養個人品德、社會公德和職業道德，增強德育的針對性和實效性，切實提高德技雙馨技能型人才的培養質量。

二、培養高素質技能人才是建設儒學校園文化的終極目標

建設優質儒學校園文化，發揮文化育人功能，不僅是職業學校貫徹立德樹人教育方針的基本要求，更是培養高素質技能人才的迫切要求。李克強總理在接見全國職業教育工作會議代表時就曾指出：“職業教育培養的是職業技能人才，也應該是高素質、全面發展的人才。”鄒城高級職業技術學校針對自己學校的生源特點和德育現狀，通過環境創設、學科滲透、綜合實踐等形式，將傳統優質儒學文化貫穿、覆蓋到學生學習、生活和工作的方方面面：在職業規劃上，重視培養學生奮發有為、明理好學、自強不息的“現代君子”品格；在日常生活中，重視培養學生尊老愛幼、孝悌感恩、寬恕仁愛的家庭美德和社會公德；在理論學習中，重視培養學生博學好問、慎思明辨、苦學樂學的學習態度；在實踐操作中，重視培養學生勤學苦練、精益求精、礪能篤行的職業素養；在頂崗實習中，重視培養學生誠實守信、愛崗敬業、致用創新的職業精神。儒學校園文化的全覆蓋，旨在增強德育的針對性和實效性，最終把學生培養成職業技能優良、人文素養儒雅的高素質技能人才。

三、多措并舉是把儒學校園文化建設落到實處的關鍵

校園文化建設和學生德育工作是一項系統工程，需要多措并舉、常抓不懈。在多年的辦學實踐中，鄒城高級職業技術學校以培養德技雙馨的高素質技能人才為主要目標、以加強儒學人文景觀建設為基本保障、以開展儒學經典文化教育為主要內容，扎實開展了“儒學文化進校園”系列活動，構建起充滿儒學特色的和諧校園，達到了文化育人的培養效果。

1.優化校園人文環境

文化環境的優劣決定著人才培養的格調。學校注重優化校園文化顯性環境建設，多次從北京、深圳等地邀請專家召開“儒學校園文化建設專家研討會”。在整體環境布局上，將校園分成三大文化功能區：儒學長廊區、母教文化區、企業文化區。每個分區既體現儒學特色，又兼具職教功能，實現了實用功能、審美功能和教育功能的和諧統一。學校大門——“仁者愛人”的文化石，彰顯出鄒城職教人以“仁者愛人、有教無類”為核心的現代職業教育理念；燈桿文化、墻體文化選取孔孟儒學的名言警句；教室、走廊張貼儒學勵志勤學宣傳標語；寢室、餐廳等公共場所張貼《弟子規》《三字經》語錄條幅。

2.開展儒學經典文化教育

學校成立了儒學文化研究室，精心編輯《儒學經典文化教育讀本系列叢書》（五卷），開發建設了充滿儒學特色的校本德育課程，并列入學期教學計劃，作為日常教學內容。讓學生每周利用早讀、課前讀、睡前讀等方式誦讀《論語》《孟子》《弟子規》《三字經》等儒學經典；晚自習觀看于丹的《論語心得》、錢文忠的《三字經》、傅佩榮的《向孟子問道》等視頻講座資料。經典誦讀采用視頻引領、教師帶讀、學生齊讀、自由誦背等形式，保證學生每天不少于30分鐘的誦讀時間。學校定期開展儒學經典誦讀比賽活動，對表現突出、成績優秀的學生，授予“儒學誦讀明星”稱號。

3.開展儒學綜合實踐活動

為實現“儒學育德”的功能，學校以專業部為單位、以教師為主導、以學生為主體，開展了一系列儒學進校園、進家庭、進社區的綜合實踐活動。開辟“儒學大講堂”，聘請知名學者、專家舉辦儒學文化講座，給學生帶來全新的儒學文化風尚；以參加“中華母親文化節”慶典活動為契機，組織開展“感恩母親、點亮真情”活動，讓學生為母親做一頓飯、洗一次腳，明孝道、知感恩；定期組織學生參觀“三孟”景區，撰寫心得體會，激發學生對傳統儒學文化的認同感；積極開展“社會公德萬里行”活動；組織青年志愿者參加交通疏導、節能宣傳、社區服務等各種志愿服務活動，促進學生養成高尚的社會公德。

4.加強特色教風、學風建設

設計體現儒家教育思想的校牌、校服、校徽。制定和完善師德規范，積極組織教師參加國家、省、市級國學師資培訓，定期開展“儒學文化與學生成人成才”系列教研活動，打造教師精英團隊，形成“學高身正、技精善誘”的良好教風。組織學生簽署踐行《中等職業學校學生公約》，通過學生干部“文明督導”、優秀團員“崗位示范”等形式，逐步建立完善學生日常行為規范，讓學生在舉手投足之間彰顯儒雅風范。定期開展職業技能比武活動，引導學生將儒學中的明理好學、礪能篤行、學思結合、精益求精的思想遷移到實踐能力上，夯實實踐技能訓練，擁有過硬的技能和嫻熟的本領，引導學生在職業技能比武中大顯身手、發光出彩。

四、儒學校園文化建設取得的明顯成效

自開展儒學校園文化建設項目以來，儒學思想和職教文化相互融合、相得益彰，學校德育內容日趨豐富、實踐活動多姿多彩、辦學特色更加鮮明、辦學實力不斷增強。

1.學校管理提檔升級，教風、學風明顯改善

儒學校園文化建設，形成了校長領導、專家咨詢、民主參與相結合的決策機制，內部管理更加科學規范，學校先后榮獲全國“文明風采”競賽優秀組織獎、山東省職業教育先進集體、山東省文明單位等榮譽稱號。教師愛崗敬業、循循善誘、誨人不倦、為人師表。學生明理好學、礪能篤行、敬業樂群。近年來，在全國“文明風采”大賽中，學校共有236件作品獲獎，其中一等獎26件，并榮獲全國優秀組織獎。學校開展了“遵守師德、爭做師表”的教育研究活動，發表論文58篇、參編教材9部、出版著作8部、開辦講座37場次，其中編寫出版的校本課程《儒學文化經典教育讀本系列叢書》，已在市內外各級各類學校進行了推廣使用。

2.校容校貌煥然一新，儒學文化氛圍濃厚

學校儒學文化長廊、孟母教子文化墻、教室、寢室、食堂等公共場所的勵志勤學語錄條幅，讓學生在耳濡目染中接受中華儒學的熏陶。學校建立了以全體師生為主體的儒學文化研究室、書畫社等團體，創作了儒學特色鮮明的校訓、校歌，多次舉辦以“傳承儒學文化，構建和諧校園”為主題的愛崗敬業演講比賽、誠信征文比賽、文明禮儀表演比賽、經典誦讀比賽，無處不“儒”、無“儒”不入的儒學文化校園大環境逐步形成。

3.學生素質全面提升，廣受用人單位歡迎

儒韻校園文化的浸潤，使學生們的道德修養、人文素養和職業技能得到了全面提升。在思想品德方面，培養了學生仁愛他人、寬恕待人、修身正己、自強不息的品格；在職業素質方面，強化職業操守、工作態度、責任心，使學生養成了熱愛專業、篤學求精、獻身事業的職業品行；在團隊合作方面，使學生養成了和諧共處、誠信寬容、厚生益眾的職業素養。目前，一大批德技雙馨的高素質技能人才，從筆者學校走進企業、融入單位，并成長為業務骨干，筆者學校畢業生就業率始終保持在98%以上。

4.學校聲譽越來越好，辦學效益初步顯現

筆者學校儒學校園文化建設，得天時占地利享人和，內容充實、效果明顯、覆蓋面廣，在國內外有了一定的知名度。在2017年召開的中華母親節及鄒魯文化城市座談會上，筆者學校的儒學校園文化建設項目贏得了與會者的高度評價和充分肯定。在市委市政府實施的“文化突圍”戰略指導下，筆者學校以孟子文化為載體，吸引了河馬動漫、上海諾伯泰機器人等眾多有投資意向的儒商到筆者學校考察座談、簽約聯合辦學，對于帶動地方經濟轉型發展起到了積極推動作用。