建筑是文明的縮影，無聲的教育

編輯_余凌 高洪云

審美是文明的基石。

審美權的喪失，是國家民族的災難，會導致一個國家思想主權、文化主權、教育主權、學術主權、輿論主權、醫療衛生主權、甚至生殖繁衍主權的喪失。

中國文化有一特點是大而化之，這是優點，更是缺點。比如，中國教育者和家長們對每天圍繞著下一代的各種信息：影像、符號、卡通等，基本是一種大而化之的態度。他們沒有意識到，影像的背后，往往隱藏著審美、態度、價值的引導和熏陶。

日本奈良東大寺，公元728年建，現存世界最大的木結構建筑，典型的唐式建筑風格

編者曾隨意打開電視，上海一電視臺正播放表現“工匠精神”的節目，一糕點師呈現了巧克力制作的埃菲爾鐵塔，贏得了現場觀眾的一片贊嘆。

這在西方是不可想像的，西方的糕點師會制作長城或天安門的造形嗎？同樣，中小學校園的科技節、藝術節展示里，會看到孩子們制作的蜘蛛俠，而英美的學生會制作熊貓嗎？

從小的潛移默化，中國的女青年會為LV包被包養，為蘋果手機賣腎。

建筑是文明的縮影，是審美的重要環節，是長城更雄偉，還是埃菲爾鐵塔更壯觀，完全沒有可比性。

工業革命之后，文明中心轉移到了歐洲，19世紀，英國編纂著名的《弗萊徹建筑史》，全書肆意貶低歐洲以外所有地區的建筑，標榜西方建筑一脈相承，為白人至上主義幫腔。

為此，本期《論壇》編發了一組近年頗有爭議的一組文章，其觀點或許“驚人”，本著探討的立場，予以刊發，其觀點不代表本刊立場。

——編者按

古羅馬斗獸場，建于72-80年間，目前見到的遺址是19世紀經過兩次重大修復后的模樣