“素讀經(jīng)典”：成才必先成人

主講人_陳琴

人與非人

如今，很多家長都讓孩子在學(xué)校外面報(bào)各種興趣班，作為母親，我也希望自己的孩子能夠多才多藝。但我想我們在學(xué)才藝前，必須有一個非常明確的目標(biāo)——成才之前必先成人。這是一個最基礎(chǔ)的要求。

如何才能成人？很多家長和老師都是迷茫的，根本不知道什么樣的情況下才算得一個人。其實(shí)，古圣先賢早就有這樣的思考，孔子最了不起的再傳弟子孟子，就給人與非人定下了這樣的標(biāo)準(zhǔn)：“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。”（《孟子·公孫丑》）

一個小朋友下樓梯突然摔倒，吃飯把自己的舌頭咬到，其他小朋友只會在旁邊笑話他，這叫無惻隱之心；上了廁所不沖水，吃飯把桌子弄得滿是油污，這叫無羞惡之心。

在整本《論語》里面，孔子對他兒子孔鯉的教導(dǎo)只有兩句話。第一句“不學(xué)詩，無以言”。第二句話“不學(xué)禮，無以立”。當(dāng)今富起來的中國人靠什么立起來？就是要用禮來節(jié)制自己。

23年前，我和先生一起從上海飛往桂林，那一天非常奇怪，整架飛機(jī)上除了我和先生，全是外國人。飛機(jī)一停下來，突然響起一片掌聲。旁邊的外國人對乘務(wù)員一邊拍手一邊說：Thank you、Thank you。下飛機(jī)時，我很疑惑地問乘務(wù)員，他們?yōu)槭裁匆乐x？這位乘務(wù)員說，他們認(rèn)為飛機(jī)平安降落，是飛行員冒著生命危險(xiǎn)帶大家經(jīng)歷了一次艱辛的歷程。我說，飛機(jī)很平穩(wěn)啊，并沒有生命危險(xiǎn)。我得到的回答是這樣的：每一次旅程都是一次歷險(xiǎn)，有人帶在前面走，愿意把自己的生命和你搭在一起，這就是值得你感恩的。

但今天，我們常常看到這樣的情景：飛機(jī)還沒有停穩(wěn)，“噌”的一下，整個飛機(jī)的人全部站起來了，后面的人擠到前面來，把過道占得滿滿的。我經(jīng)常在想，中國人是什么時候變得如此不淡定、不自信、不謙讓了，我們作為人的高度和標(biāo)準(zhǔn)究竟在哪里？孟子說，“無辭讓之心，非人也”。

“無是非之心，非人也。”什么叫是非之心？也就是你知道什么是對的，什么是錯的。分得清對錯黑白，這就叫做有智慧。“是非之心，智之端也。”

因此，我經(jīng)常把孟子的這“四心說”，作為一年級孩子入學(xué)第一天的課，讓仁、義、禮、智都在孩子的言行里。人有了這四端，就好像人有了手和腳，有了腳走遍天下都不怕，有了手可以自食其力，沒有手，沒有腳，就是一個木偶，甚至有的人連木偶都不算，他還會作惡，那更糟糕。

幼而徇齊與為己之學(xué)

標(biāo)準(zhǔn)定下來，是否有方法和途徑去達(dá)到呢？

孔子說過一句話，“學(xué)而時習(xí)之”。學(xué)，經(jīng)常去見習(xí)，去反復(fù)實(shí)踐；習(xí)，像小鳥展開翅膀飛，反復(fù)練習(xí)自己學(xué)到的本領(lǐng)，把它變成自己的行為習(xí)慣，做到知行合一。正如今天我在這里可以把很多道理說給你，可是把這些道理變成你靈魂的一部分，還有一條漫長的路要走。

孔子是一個好學(xué)的人，他學(xué)什么呢？他說，“朝聞道，夕死可矣。”早上聽了道理，哪怕晚上去世了，也不可惜。這句話的關(guān)鍵不是在于死，也不是在于生，關(guān)鍵在聞道二字。你聞的是不是正道，有沒有在正道上，這才是最關(guān)鍵的。求道、法道、遵道、行道，在正道上成正人。正道在哪里呢？古人告訴我們一個很簡單的法門，也是學(xué)習(xí)的途徑——見賢思齊。向高人學(xué)習(xí)，向真人學(xué)習(xí)，向圣賢學(xué)習(xí)，在經(jīng)典里聆聽圣賢的教導(dǎo)。

生活中，我常常想，我已經(jīng)對自己要求這么高，但在女兒面前，我也不過是個普通的媽媽，不過是一個經(jīng)常喜怒哀樂行之于表的普通人。她真正要崇拜的是圣賢，當(dāng)我把這些文字注入她的記憶和靈魂深處，有一天，她能找到自己的偶像榜樣，這就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中給我們說的，“幼而徇齊”。我們今天很多人都不肯讓孩子“幼而徇齊”，所以我們的孩子失了標(biāo)準(zhǔn)，失了尺度，失了目標(biāo)，失了榜樣，他不知道自己可以成為什么樣的人。

那么，如何做世界上最優(yōu)秀的學(xué)生？我說，要像顏回一樣。今天很多人是不會做學(xué)生的，盡管有很多學(xué)習(xí)機(jī)會，得與失常常相互抵消，比如，老師提出一個問題，他反過來有十個問題來質(zhì)問老師。他沒有經(jīng)過求證，就懷疑一切。

顏回，是孔子平生最得意的弟子。《論語》中為政第二篇第九章中，“子曰：吾與回言終日，不違如愚。退而省其私，亦足以發(fā)。回也不愚。”優(yōu)秀學(xué)生的品質(zhì)，當(dāng)像顏回一樣：

第一，貴人語遲。凡是在課堂上呱呱叫的學(xué)生，并不一定是愛動腦子的。真正愛動腦子的學(xué)生總是深思熟慮之后，有問題才問。大人話沒說完，孩子在一旁插嘴，很多家長老師覺得孩子活躍。真的是這樣嗎？不是。專注力從傾聽開始。孔子言終日，顏回聽終日。顏回怎么表現(xiàn)自己的聰明，“退而省其私”，私下里面琢磨，對老師講得對的，我發(fā)揚(yáng)廣大，老師講得不對的，我給他修正，這是最好的方式；

第二，為己而學(xué)。顏回的學(xué)不是學(xué)給爸媽和老師看的，他是為自己學(xué)習(xí)的。為己之學(xué)一定會在別人看不見的地方，暗暗下功夫，一點(diǎn)點(diǎn)長進(jìn)。所以，今天我們要像顏回一樣，用正思維養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)力，這最終會形成我們的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

素讀經(jīng)典

1993年，我開始做素讀經(jīng)典課程，至今也在不斷改進(jìn)和完善中。素讀經(jīng)典是我們老祖宗留下來的教育教學(xué)方法。

小時候，我跟著外婆讀書長大，幾乎沒有在學(xué)校里待過，家里窮困，我又患有先天性疾病，吃藥比吃飯還多，終于灌好了。有老師說我沒有上過一天音樂課，怎么把《易經(jīng)》六十四卦唱得那么好聽。其實(shí)，如果你掌握了中國式的讀書方法，也可以把它唱得很好聽。因?yàn)槲覀冎袊恳粋€漢字，就是一個音符。中國古代讀書人見字能歌，見到所有文字都能像歌一樣唱出來的，這就叫歌行式讀書法。很多地方都有這樣的老人，只不過我們現(xiàn)在不習(xí)慣了。

今天我們覺得這是在唱歌，我們中國早期教育叫詩教，這是一種詩教方式，用詩的形式來教孩子。為什么《詩》《書》《禮》《易》《春秋》中，《詩》排在第一位？孔子說，不學(xué)詩，無以言。《大學(xué)》一千七百字，十二處引用《詩經(jīng)》里的詩，十一首詩被《大學(xué)》引用。詩教非常好的地方在于讓我們的孩子從小就能在讀書過程中做到情志交融。

詩是啟智的，詩又是怡情的，情志交融的人生狀態(tài)才是好的人生狀態(tài)。而今，我們的孩子讀了一二十年的書，讀到最后，臉就像面板一樣，硬繃繃的，一點(diǎn)生動性都沒有。

我認(rèn)為我們的母語教學(xué)在小學(xué)六年里應(yīng)當(dāng)窮通