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夯實人文底蘊的閱讀教學

2018-07-31 09:18:58張書英
中學語文·大語文論壇 2018年5期
關鍵詞:文本課程學生

張書英

培養學生的核心素養是當前課程教育改革的風向標。有關研究表明,中國學生發展的核心素養,主要包括“學會學習、健康生活、人文底蘊、科學精神、責任擔當、實踐創新”這六大素養。從課程教育的角度來說,不同的學科課程有不同的側重點,不同年齡的學生有不同的內涵要求。因此,筆者從高中語文閱讀教學的角度,談談如何夯實學生的人文底蘊。

人文底蘊,主要指學生在學習、理解、運用人文領域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態度和價值取向。具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣這三個要素。下面分述之。

一、充實文本。豐富學生的人文積淀

人文積淀,指學生對古今中外人文領域知識和成果的積累,并能理解和掌握人文思想中所蘊含的認識方法和實踐方法等。語文課程中的閱讀文本是實現課程教育目標的載體,而文本內容的獨立性在一定的程度上又制約著教育目標的達成。

充實文本,指教學中增加或滲透與文本有關內容的介紹,或知識性的擴展,或內容性的補充。我們知道,《詩經》是西周至春秋時代的文化產物,今天我們為什么還要學習《詩經》呢?這是學生困惑的問題,也是語文課程教育必須讓學生明確《詩經》對我國詩詞文化發展的重要作用問題。據此,教學中就應該增加中國古典詩詞發展歷史的介紹。中國詩詞經歷“詩經——楚辭——漢賦——唐詩——宋詞——元曲——現代詩”的演化過程,其內涵也是由“詩味——詩境——詩意”的過渡,詩經、楚辭、漢賦講究的是“詩味”,言辭達意,便于吟誦和演唱。唐詩、宋詞追求的是“詩境”,不僅內涵深刻,而且講究用詞與韻律。而元曲與現代詩則注重詩意,形式自由,文字活潑,體現著我國詩詞文化思想的開放與進步。顯然,介紹中國詩詞的特點與演變過程,學生不僅會對《詩經》的形式與內容有著本質性的認識,而且能較好地領悟《詩經》在我國詩詞文化發展方面的藝術價值。

豐富學生的人文積淀,就是使學生在課程知識內容與思想的把握方面,既有一定的廣度,又有一定的深度。

二、深入解讀,提升學生的人文情懷

人文情懷,指具有以人為本的意識,尊重、維護人的尊嚴和生命的價值;能關切人的生存和發展,體驗人生的快樂和幸福等。人文情懷是一種積極的人生心態,是引導人們健康生活的必備素養。作為課程教育,它要求培養學生有理想,有抱負,更要求絕大多數普通公民都具有良好的人文情懷,因為良好的人文情懷是構建和諧社會的道德根基,是孕育社會精神文明的基因。

深入解讀,就是從多角度去審視文本的思想內涵。如《小狗包弟》一文,作者通過描寫一條可愛的小狗在文革時期的悲慘命運,展示了“文革”時期人性的扭曲,同時表達了作者因“出賣”小狗而深重的悲憫、愧疚和懺晦之情。從細節描寫來分析,我們不難發現文本在抨擊“文革”時期缺乏人性的同時又極力地謳歌人性。它主要反映在以下四個方面:①“包弟”的幾經易主,體現了人們對生命的負責;②由起女士喜歡“包弟”且詢問其情況,體現了人們對生命的關切;③愛人蕭珊給“包弟”討骨頭,體現了人們對生命的呵護;④全文貫通著“我”對“包弟”的悲憫、愧疚和懺悔,體現了作者對生命的尊重。這些都屬于關注弱小生命的行為與情感,教學中應引導學生去領悟、去體驗,從而提升學生的人文情懷。

深入解讀,就是注重挖掘文本潛在的思想內涵,或分析作者的思想情感,或剖析作者的心態。如《就任北京大學校長演說》一文,蔡元培校長指出北大的“宗旨”是“研究高深學問”,為做官發財而“混文憑”只能是誤人誤國也誤己,體現了蔡元培反對“為功利而學”并倡導真才實學的教育主張。在一百年后的今天,絕大多數的大學生都是抱定“混文憑”的宗旨,這種求學的人文情懷何以不令人堪憂。可見,蔡元培之演說有著現實的教育意義。

三、引導鑒賞,誘發學生的審美情趣

審美情趣,指具有發現美、感知美、欣賞美、評價美、表達美乃至創造美的意識、能力和興趣。審美情趣,它能引導人們從美的角度去審視人和事物,進而獲得美的感受和美的體驗,從而誘發人們快樂并積極的人生心態,熱愛生活的人文情懷。

教材中的文本幾乎都是出自名家之作,不論是在主題思想、語言藝術、內容結構等諸多方面都具有獨特的審美價值。因此,在閱讀教學中引導學生對文本的審美鑒賞,是誘發學生審美情趣的主要途徑。

蘇軾的《赤壁賦》可謂是千古名篇。雖然文中寫的是人們常見的風和月、山川和江水,但意境正如清代文學家方苞所說的“邈不可攀”。首先,文本描寫了朋友們在聚游中愜意的心態:“清風徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。”接著,文本描寫了詩意化的情景:“白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。”然后,文本描寫了眾人對酒當歌的狂熱興致,“扣舷”“吹洞簫”“倚歌而和之”。

更值得鑒賞的意境是作者由對酒當歌而引發的感嘆:“月明星稀,烏鵲南飛”,這不是當年曹孟德橫槊賦詩的歌詞嗎?本來是一代英雄,然而今人何在?何況自己只能與漁蝦為伴,與麋鹿為友,駕一葉小舟,像大海中的一顆谷粒,既渺小,又人生短暫,值得為功利計較嗎?自己羨慕江水的無窮無盡,希望與明月長存,但事實不存在,只能把這種心志隨著蕭聲寄托給這悲涼的秋風。進而作者由悲轉為喜:月亮有圓有缺,流水不停的流逝,雖有變化,但無增減,我們同萬物一樣都是永存的,何必悲哀呢!清風和明月,這是自然界供人們共享的無窮無盡的資源,這何以不是人間的幸事!這種感嘆,體現了作者豁達的心胸與超俗的情懷。

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