論圍棋在社區(qū)教育中的作用

龍萃菊

摘 要 本文通過文獻(xiàn)資料法研究社區(qū)教育的功能、內(nèi)容、作用以及發(fā)展現(xiàn)狀，圍棋的文化、對人自身發(fā)展的作用、功能，學(xué)習(xí)其中的經(jīng)驗(yàn)，在結(jié)合當(dāng)代社會的發(fā)展對社區(qū)教育提出一些意見，以便在社區(qū)教育開展過程中提供一些理論依據(jù)以供參考。

關(guān)鍵詞 社區(qū)教育 中國圍棋 作用

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要 （2010-2020年）》提出要“廣泛開展城鄉(xiāng)社區(qū)教育，加快各類學(xué)習(xí)型組織建設(shè)，基本形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會”。社區(qū)教育作為一種重要的社會教育形式，已經(jīng)成為構(gòu)建終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會的基本途徑和方式。

1社區(qū)教育

1.1社區(qū)教育的認(rèn)識

社會是一個有機(jī)體，社區(qū)就是其中一個個的細(xì)胞。社區(qū)作為社會的重要組織單元，一般是指聚集在一定地域范圍內(nèi)的社會群體和社會組織，是根據(jù)一套規(guī)范和制度結(jié)合而成的社會實(shí)體，是一個地域社會生活的共同體。社區(qū)教育就是以社區(qū)為基礎(chǔ)而開展的教育活動。

對于社區(qū)教育，國外歸納起來大致有三個觀點(diǎn)。一是把社區(qū)教育界定為“民眾教育”。二是把社區(qū)教育界定為社會教育。三是把社區(qū)教育界定為向社區(qū)提供教育服務(wù)的非正規(guī)教育。在國內(nèi)歸納起來大致有兩個觀點(diǎn)。一是從教育的角度出發(fā)界定社區(qū)教育，多數(shù)論者偏向于社區(qū)教育是教育活動和過程的觀點(diǎn)。二是從社會的角度界定社區(qū)教育，將社區(qū)教育視為社會組織體制、社會組織形式、社區(qū)發(fā)展等。

1.2社區(qū)教育的功能

公民教育功能。2001年推出的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確指出，社區(qū)在公民道德教育中有著義不容辭的責(zé)任。社區(qū)凝聚功能。在我國，學(xué)校教育的規(guī)范性，使其他人的受教育機(jī)會受到了限制。而社區(qū)教育則彌補(bǔ)了學(xué)校教育的這一不足。社區(qū)發(fā)展功能。社區(qū)教育的本質(zhì)功能就是盡可能提供優(yōu)質(zhì)的教育資源和多樣化的教育機(jī)會給社區(qū)內(nèi)的全體居民，，滿足他們的教育學(xué)習(xí)需求。文化建設(shè)功能。社區(qū)教育是形成學(xué)習(xí)化社會的基本形態(tài)，是終身教育和終身學(xué)習(xí)的目的達(dá)成的基本保障。資源整合功能，社區(qū)教育能夠協(xié)調(diào)家庭、學(xué)校和社會三者的教育力量，使其一體化，形成整體合力的新的教育格局。

2圍棋

中國圍棋歷史源遠(yuǎn)流長，且與中華文化的發(fā)展緊密相連。圍棋中包涵的知識非常廣博，融合了中國傳統(tǒng)的軍事思想、哲學(xué)思想和文化元素，圍棋之中的“攻與守、棄與取、局部與全局”的辯證關(guān)系，更是五千年中華民族哲理智慧與思辨意識的閃光之處。

2.1圍棋的歷史淵源

琴棋書畫，中國古代四大藝術(shù)，源遠(yuǎn)流長。琴棋書畫之棋，即是指圍棋。圍棋的起源要追溯到堯帝時期，相傳是堯帝為教育其子丹朱而設(shè)，丹朱從堯帝處學(xué)了圍棋，據(jù)說果真有長進(jìn)。

“下棋”也稱“對弈”。“弈”是對圍棋的古老稱謂，但卻鮮見“圍棋”之說。圍棋的正統(tǒng)地位在東漢時期得以確立。唐朝時期，圍棋活動由宮廷向民間傳播，使對弈不再是士族壟斷的活動。“翰林棋待詔”制度的設(shè)立，是中國圍棋專業(yè)化、職業(yè)化的標(biāo)志。

2.2圍棋活動對智力的促進(jìn)作用

在古代思想的指引下，近代國內(nèi)學(xué)者對圍棋的益智作用也進(jìn)行了相應(yīng)的探索與研究。張達(dá)人、陳湘川等（2002）比較了下圍棋和下國際象棋時的腦功能核磁成像，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，下圍棋時右腦活動占優(yōu)勢。這個結(jié)果為圍棋活動促進(jìn)智力的發(fā)展的假設(shè)提供了生理學(xué)依據(jù)。

在國內(nèi)研究者研究圍棋活動的同時，國外研究者也不甘其后。小山鎮(zhèn)南（1999）在研究中提出參加圍棋活動對右腦的開發(fā)有巨大的作用，進(jìn)而促進(jìn)人類智力的發(fā)展。

總之，綜觀這些研究，不難發(fā)現(xiàn)，圍棋作為一種游戲、競技甚至是藝術(shù)，對人的心理發(fā)展有明顯的積極影響。這些觀點(diǎn)也進(jìn)一步闡明圍棋對人的智力發(fā)展有促進(jìn)作用。

3圍棋在社區(qū)教育中的作用

3.1豐富社區(qū)教育內(nèi)容

圍棋可以豐富社區(qū)教育的內(nèi)容，況且圍棋也便于開展，因?yàn)閲宓钠寰吆唵危?guī)則易懂，一學(xué)就會，容易普及，適合社區(qū)環(huán)境。圍棋可以最小的代價獲得最大的收獲的，節(jié)約居民的成本，使居民有較大的獲得感。

3.2提高社區(qū)教育居民參與比率

社區(qū)是社會教育的基層教育組織，在社區(qū)中開展圍棋活動，更好的吸引社區(qū)居民參加。圍棋既是一種益智游戲，又是一種競技體育，因此圍棋既可以滿足老年參與者陶冶情操需求，也可以滿足中青年競技的需求，還可以滿足對兒童青少年智力開發(fā)的需求，是一種老少皆宜的活動。

3.3弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在李鶯歌2014年發(fā)表的《圍棋文化分析》一文中較全面總結(jié)了圍棋的文化。圍棋在發(fā)展過程中融合了道家、儒家、法家等中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想，有著深厚的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)。圍棋作為我國古代一種重要的體育競技項(xiàng)目，既可以開發(fā)人們的智慧，更可以影響人們的道德、行為、審美和思維方式，是五千年中華民族哲理智慧與思辨意識的完美結(jié)晶。圍棋在社區(qū)教育中可以更加廣泛的將文化帶給人們，使人們在生活中受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶，也可以讓更多的人們參與到文化實(shí)踐當(dāng)中。

4結(jié)語

圍棋與生俱來的特殊教育功底，其獨(dú)特的圍棋文化可以促進(jìn)人們健康發(fā)展，陶冶人們情操，凈化人們心靈，培養(yǎng)高尚的人格魅力和人品，塑造人們的道德修養(yǎng)，在社區(qū)教育中發(fā)揮著重要的作用，在構(gòu)建和諧社會中也發(fā)揮著重要的作用。

總之，在當(dāng)今人們對精神需求要求空前擴(kuò)大的基礎(chǔ)上，圍棋在社區(qū)教育中有廣闊的發(fā)展前景和重要的作用。

參考文獻(xiàn)

[1] 陳東九.論圍棋文化對構(gòu)建和諧社會的作用[J].西安體育學(xué)院學(xué)報，2009（03）.

[2] 李鶯歌.圍棋文化分析[J].體育文化導(dǎo)刊，2014（03）.

[3] 徐平.圍棋活動的教育功效探析[J].科技信息，2010（20）.

[4] 姬廣凱.圍棋的教育意涵探索[J].科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2014（06）.

[5] 邱長清.圍棋的教育功能之我見[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2011（03）.

[6] 劉堯.社區(qū)教育的內(nèi)涵、特點(diǎn)與功能探討[J].西北農(nóng)林科技大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2010（03）.