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對新疆發(fā)展穩(wěn)定的幾點(diǎn)思考

2018-07-30 02:05:18張學(xué)
商情 2018年32期
關(guān)鍵詞:維護(hù)思考

張學(xué)

【摘要】和諧是社會發(fā)展永恒主題,是當(dāng)下我國較為關(guān)注發(fā)展問題。為了實(shí)現(xiàn)我國不同民族和諧發(fā)展目標(biāo),國家增加對新疆民族發(fā)展關(guān)注度。新疆和諧穩(wěn)定發(fā)展,是新疆族人民群眾共同關(guān)注重點(diǎn)問題。在當(dāng)下新疆維穩(wěn)工作形勢嚴(yán)峻背景下,應(yīng)深入分析新疆維穩(wěn)存在問題,主要影響因素,利用科學(xué)和合理舉措,維護(hù)新疆民族穩(wěn)定長遠(yuǎn)發(fā)展。本文主要就維護(hù)新疆民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定的幾點(diǎn)思考進(jìn)行分析和研究。

【關(guān)鍵詞】維護(hù) 新疆民族團(tuán)結(jié) 社會穩(wěn)定 思考

近些年,尤其是黨中央在新疆開展座談會以來,在相關(guān)中央和新疆自治區(qū)黨委領(lǐng)導(dǎo)下,在19個援疆省市黨委、政府的大力支持下,為新疆帶來全新發(fā)展方向,新疆經(jīng)濟(jì)得以高速發(fā)展,社會穩(wěn)定和諧一片祥和,改善民生,民族團(tuán)結(jié)得以鞏固。但是,境內(nèi)和境外反對分子,并沒有松懈,其仍然對新疆發(fā)展進(jìn)行破壞,倡導(dǎo)分化發(fā)展理念影響新疆維穩(wěn)工作進(jìn)展,需要加以關(guān)注,加大維穩(wěn)力度,為新疆民眾營造一個安全和穩(wěn)定生活環(huán)境。

一、影響新疆民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定因素

1.伊斯蘭教倡導(dǎo)復(fù)興運(yùn)動影響

新疆兩極分化發(fā)展與宗教極端發(fā)展,均是受到“雙泛”理念影響,自從雙泛思想產(chǎn)生以來,對新疆穩(wěn)定發(fā)展帶來較大影響,究其根源,是受到國家伊斯蘭教復(fù)興運(yùn)動影響。在加上社會中存在不同丑陋現(xiàn)象,使得新疆民族出現(xiàn)思想困頓,宗教情感被非法人員利用,導(dǎo)致出現(xiàn)內(nèi)外交困問題,影響新疆民族穩(wěn)定發(fā)展。

2.教育發(fā)展緩慢

數(shù)年則為樹木,百年成就樹人。在新疆南部地區(qū),教育形勢較不樂觀,教學(xué)質(zhì)量較差,教師教學(xué)積極性不高,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下。掌握漢語語言教師數(shù)量有限,漢語教師對維吾爾語言掌握能力差,難以實(shí)現(xiàn)雙語教學(xué)目標(biāo)。由于教學(xué)效率低下,導(dǎo)致一些家長寧愿鼓勵孩子去念經(jīng),也不愿意讓孩子去學(xué)校接受教育。導(dǎo)致孩子接受教育較少,缺失教育,在社會上流散,對宗教知識掌握能力差,不能深刻理解宗教知識。由于年輕,會被社會非法分子影響,產(chǎn)生消極思想,被不法力量洗腦,成為極端分子利用和犧牲品。

二、新疆民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定發(fā)展

1.堅持陳書記提出的維穩(wěn)組合拳

①繼續(xù)保持全區(qū)嚴(yán)打高壓態(tài)勢;②繼續(xù)開展“訪民情、惠民生、聚民心”活動;③繼續(xù)加強(qiáng)和創(chuàng)新對清真寺的教育管理服務(wù);④繼續(xù)推行城鎮(zhèn)網(wǎng)格化管理;⑤繼續(xù)強(qiáng)化重點(diǎn)區(qū)域防控;⑥繼續(xù)加強(qiáng)邊境管控;⑦繼續(xù)確保意識形態(tài)領(lǐng)域絕對安全;⑧繼續(xù)加強(qiáng)情報信息工作;⑨繼續(xù)健全社會面防控體系,掌握反分裂斗爭的主動權(quán)。

2.發(fā)揮宗教正面影響,抵制極端宗教主義

其一,旗幟鮮明對我國憲法條例中,給出宗教信仰自由理念宣傳和倡導(dǎo),認(rèn)真貫徹和實(shí)施自治區(qū)黨委頒發(fā)十一號文件疏堵結(jié)合精神,堵住非法分子不法活動,疏通不合法宗教渠道。要求個人行為,需依據(jù)我國憲法宗教信仰標(biāo)準(zhǔn)開展,宗教是每個大眾內(nèi)心的事情,是個人為了獲得心靈慰藉與終極關(guān)懷的事情,盡量脫離政治問題和政治要素。

其二,充分發(fā)揮宗教積極影響,發(fā)揮宗教人士積極作用。在新疆有眾多年齡較大清鎮(zhèn)寺宗教文化宣傳人員,文化水平低下,宗教知識認(rèn)知度不高等問題。面對這一發(fā)展形勢,可以公開選拔、培養(yǎng)、判斷出具有高素質(zhì),掌握先進(jìn)文化知識、具有相應(yīng)宗教知識,愛國本分大學(xué)生群體,在去宗教學(xué)校學(xué)習(xí)和改造后,分配到清鎮(zhèn)寺。利用大學(xué)生文化知識和宗教知識,辯證對教民講述伊斯蘭教,宣傳伊斯蘭教積極意義,發(fā)揮伊斯蘭教積極影響。

3.做好教育工作,支持雙語教育

其一,培養(yǎng)雙語言教師,提高教學(xué)效率和質(zhì)量。切實(shí)的做好小學(xué)教育工作、初中教學(xué)工作,條件好的教師可以發(fā)展到高中,充分發(fā)揮教師積極影響,避免學(xué)生在步人社會后,無所事事,提高學(xué)生素質(zhì),避免受消極因素影響,影響新疆穩(wěn)定發(fā)展。在新疆內(nèi)部開展文化宣傳工作,發(fā)揮傳統(tǒng)民族文化優(yōu)勢,營造良好文化范圍,開展不同民間文化活動。發(fā)揮電視媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、報紙等不同媒體積極影響,在社會中產(chǎn)生輿論作用,發(fā)揮為內(nèi)化積極影響,在潛移默化中,增加新疆民眾對傳統(tǒng)民眾文化了解和掌握,樹立科學(xué)人生觀和價值觀。利于在面對消極勢力影響時,站穩(wěn)腳跟,立場分明。

其二,對剛畢業(yè)青年開展免費(fèi)職業(yè)教育培訓(xùn)工作,特別是對部門農(nóng)村青年,進(jìn)行回爐教育,為其營造再次學(xué)習(xí)機(jī)會。與此同時,為民族青年營造學(xué)習(xí)機(jī)會,讓部門民族青年對內(nèi)地技術(shù)院校學(xué)習(xí),發(fā)揮不同省市積極影響,增加不同省市對新疆教育支持力度,利于實(shí)現(xiàn)社會穩(wěn)定發(fā)展,增加不同省市和新疆聯(lián)系性,實(shí)現(xiàn)不同民族和不同城市融合發(fā)展。

其三,新疆內(nèi)部不同國有企業(yè),需發(fā)揮自身優(yōu)勢,肩負(fù)起吸納和接收民族青年責(zé)任,在企業(yè)內(nèi)部,為民族青年給予足夠就業(yè)機(jī)會,提供相應(yīng)工作崗位,鼓勵民族青年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和相關(guān)技術(shù)。

結(jié)語:綜上,在當(dāng)代現(xiàn)實(shí)社會中,一個國家的安全利益越來越多地與其他國家的安全和利益存在著互動關(guān)系,越來越被融入地區(qū)或全球之中,一國的安全與穩(wěn)定的維護(hù)不僅需要建立在自己的基礎(chǔ)上,還必須建立在合作的基礎(chǔ)上。新疆在發(fā)展期間,受到伊斯蘭教倡導(dǎo)復(fù)興運(yùn)動影響,在加上自身教育發(fā)展緩慢,導(dǎo)致新疆民族出現(xiàn)思想困頓,宗教情感被非法人員利用影響新疆民族穩(wěn)定發(fā)展。因此,面對這一發(fā)展背景,需及時解決新疆存在問題,培養(yǎng)雙語言教師,提高教學(xué)效率和質(zhì)量。對剛畢業(yè)青年開展免費(fèi)職業(yè)教育培訓(xùn)工作。加強(qiáng)基層組織建設(shè),把反分裂斗爭的工作深入到基層,是至關(guān)重要的,廣大基層干部要充分認(rèn)識開展反分裂斗爭的重要性、復(fù)雜性和緊迫性,自覺地長期地抵制和反對民族分裂主義的破壞活動,發(fā)現(xiàn)問題苗頭,就要堅決、果斷地采取有效措施,把問題解決在萌芽狀態(tài),解決在基層,決不能使之蔓延發(fā)展,做大成勢。貫徹落實(shí)好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,切實(shí)把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心作為治疆的根本,加快新疆的發(fā)展,不斷改善和提高各族人民的生活水平,為新疆的反分裂斗爭奠定堅實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。充分發(fā)揮宗教積極影響,發(fā)揮宗教人士積極作用,發(fā)揮宗教正面影響,抵制極端宗教主義,維護(hù)新疆民族團(tuán)結(jié),促進(jìn)社會穩(wěn)定發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]阿不都熱扎克·鐵木爾.關(guān)于維護(hù)新疆民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定的幾點(diǎn)思考[J].新疆社會科學(xué),2017(05):55-59.

[2]魏銘靜.關(guān)于維護(hù)新疆社會穩(wěn)定的幾點(diǎn)思考[J].兵團(tuán)黨校學(xué)報,2016(01):55-57.

[3]李詠民.關(guān)于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)維護(hù)新疆社會穩(wěn)定的思考[J].新西部(理論版),2016(08):20+28.

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