寫生對于新中國成立以來山水畫發(fā)展的意義

摘 要：新中國成立后，山水畫創(chuàng)作進入新的時期，寫生成為山水畫創(chuàng)新的重要手段，張仃、李可染、傅抱石堅持寫生，創(chuàng)造出一批嶄新的富有民族特點與時代氣息及獨特筆墨形式和風格的山水佳作，他們?yōu)樽鎳由搅鳎瑯O大地推動了中國山水畫的現(xiàn)代進程。

關(guān)鍵詞：寫生；新中國；山水畫；意義

新中國成立后，山水畫創(chuàng)作也要推陳出新，寫生就成為山水畫創(chuàng)新的重要手段。新中國成立初期，毛澤東 1942 年發(fā)表的《安文藝座談會上的講話》在延的主要精神被規(guī)定為全國文藝工作者創(chuàng)作的指導(dǎo)思想，藝術(shù)反映生活，為工農(nóng)兵服務(wù)，成為文藝創(chuàng)作的基本原則。以中國畫為例，人物畫家自然要深入到工農(nóng)兵火熱的斗爭和生產(chǎn)#工作中體驗生活，創(chuàng)作出表現(xiàn)工人農(nóng)民生活、生產(chǎn)、勞動的新人物畫作品$那么山水畫呢？ 肯定不能再一味臨仿古人山水作品，符合邏輯的結(jié)論是，山水畫家到自然中觀察#寫生，表現(xiàn)祖國江山新的面貌，同時通過寫生來積累創(chuàng)作素材，磨煉創(chuàng)作技巧，增強觀察自然、表現(xiàn)自然、創(chuàng)作新山水畫的能力1954年，張仃由中央美院實用美術(shù)系調(diào)任國畫系書記，即刻組織國畫系學(xué)生到京郊寫生。張仃畫過漫畫#年畫，設(shè)計過政協(xié)會徽和國徽，他在延安聆聽過毛澤東的 《在延安文藝座談會上的講話》，在國畫創(chuàng)作問題討論中，曾著文表示，不同意用西方寫實、透視、明暗等?！翱茖W(xué)方法”來否定中國畫傳統(tǒng)方法，認為新國畫的發(fā)展一方面要繼承傳統(tǒng)，另一方面要深入生活，而山水畫創(chuàng)作則是要深入自然，寫生即是山水畫創(chuàng)作深入生活的主要途徑。……