《訓詁通論》讀書札記

摘 要：吳孟復先生的《訓詁通論》是一部關于訓詁學的通論式著作，通過閱讀不難發現，吳孟復先生博學多識，將理論與實際相結合，從訓詁的歷史入手，深入淺出地闡釋了訓詁與文字、音韻、文法等學科的關系，并有訓詁的方式、方法及古代辭書簡說等方面的內容，對于我們今天的訓詁學研究依然很有啟發。

關鍵詞：訓詁；吳孟復；《訓詁通論》

吳孟復先生的《訓詁通論》著于1982年，次年由安徽教育出版社出版。全書共七個部分，分別為緒論、訓詁四講、附錄和后記。關于此書的寫作緣由，吳孟復先生在后記中作了說明，為學院中文系青年師生講述訓詁知識編輯而成。作為先生曾任教過的淮北師范大學中文系的學生，閱讀《訓詁通論》既是學習，也是沐先賢遺澤。

一在緒論中，吳孟復先生首先就“為什么要學訓詁學”、“為什么既要尊重故訓，又不能墨守故訓”，以及“用訓詁解決哪些方面的問題”等三個讀者們通常最感興趣的問題作出了解答。訓詁，是指訓詁現象，本義指解釋古代典籍中的字詞，其任務在于“釋古今之異言，通方俗之殊語”[1]。訓詁學則是對訓詁現象進行研究的一種學科，白兆麟先生認為，“訓詁學是以古代書面語言的訓詁為研究對象，以語義為主要研究內容的一門獨立的科學”[2]。由此可見，訓詁學對研究古代文學、歷史有著極其重要的意義。我國的訓詁學從先秦就已經開始了，戰國末期的《爾雅》被認為是最早的訓詁學著作，而訓詁學的傳統觀念形成于唐代的孔穎達，宋代產生了很多的革新，至清朝訓詁學發展到最盛。……